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論教科書的課程邏輯及實踐路徑

2021-03-25 04:35:45薛微微
教學與管理(理論版) 2021年3期
關鍵詞:課程

摘 要 教科書主要有三種存在樣態:面向知識的教科書、面向教師的教科書、面向學生的教科書。課程的本質意蘊通過這三種樣態的教科書得以體現,并分別與學科課程、活動課程和經驗課程相匹配。從課程意義上對教科書進行理解,有利于在教科書編寫、評估和使用中發揮教科書的教學價值,實現核心素養培養,落實立德樹人根本任務。

關鍵詞 教科書 課程 教學價值

教科書是根據教學大綱、課程標準以及社會需要而編寫的供教學使用的材料,是課程目標的體現、課程內容的載體、師生交流的憑借、教學評估的參照和學生發展的工具。為了更好地發揮教科書的育人功能,必須從課程論立場闡釋教科書的邏輯基點,為實現其教學價值奠定基礎。

一、教科書的存在樣態

透視教科書的發展歷程,可以發現教科書主要存在三種樣態:面向知識的教科書、面向教師的教科書和面向學生的教科書。

1.面向知識的教科書

現代教育制度中分門別類的學科知識成為教科書的核心內容,以知識為主導內容的教科書可稱其為面向知識的教科書,其存在價值和主要目的在于傳遞人類積累的科學文化知識。1952年3月,教育部頒發的《中學暫行規程(草案)》提出中學教育目標之一是使學生獲得“現代科學的基礎知識和技能”,首次明確提出“雙基”的概念。只要掌握全面、系統、結構的現代科學知識就能促進個體全面發展是此教科書隱含的價值。

美國教育家布魯納提出知識結構概念,他認為適當的知識結構設計可以把任何知識“在智育上是誠實的方式,有效地教給任何發展階段的任何兒童”[1]。因此,尋找最佳的知識結構設計就成為此類型教科書的本質訴求。這類面向知識的教科書的結構設計要凸顯知識的邏輯性、結構性、系統性和科學性。

2.面向教師的教科書

20世紀70年代威廉·派納倡導的“課程理解”范式為理解課程的結構提供了理論支撐[2]。課程研究需要將課程置于社會政治、經濟、文化背景下來理解,并聯系個體的生活經驗和精神世界尋求課程意義和價值。這意味著教師個體擁有對課程的獨特理解以實現課程的自我解讀和課程改造,形成獨特經驗并應用于教學實踐。作為課程物質化載體的教科書就成為教師理解課程的核心和關鍵。所以,面向教師的教科書必將呈現出“多樣化”的課程模態,凸顯教科書的應用性。以英國課程理論家斯騰豪為代表的“過程模式”甚至提出要把課程研究和教材開發權限交給教師的觀點,在他們看來,課程是對教學實踐的具體說明。

面向教師的教科書必須實踐以教師講授為中心,通過教師講授實現教科書理解從教師到學生的轉變,為學生個體發展奠定基礎。從“教教材”到“用教材教”的轉變揭示了面向教師的教科書存在的理論訴求和現實觀照。“用教材教”意味著教師要把教科書看成多樣化的意義“文本”,通過對教科書所呈現的意義的理解、闡釋和創造以實現其教學價值。葉圣陶指出,教科書只是“比‘課程標準規定的內容綱要略為詳明的綱要,單憑這個略為詳明的綱要來學習是不濟事的,所以還得請教師來給學生講授”。[3] 以此來看,若缺少教師講授,學生自然難以掌握教科書的根本要求和內在要旨。離開了教師的講授和指導,學生的學習活動必然是盲目、低效,甚至是不切實際的。

面向教師的教科書以實現教師的教科書理解為旨歸。這種理解建基于教師個體的知識能力結構、情感價值觀念和生活情境體驗,并在此基礎上實現對教科書意義的復原和創生。復原意在理解教科書的客觀意義,而創生突顯教科書內隱意義的挖掘。教科書意義體現在形式、內容和價值等多個維度。為了更好地實現對意義的理解,教科書編者通常編撰教師用書以實現對教科書的匹配印證來豐富和完善教師的教科書理解,這是當前通行的教科書實踐模式。無論是何種形式的教科書理解,面向教師的教科書都將實現教師與教科書的視域融合,教師在理解教科書的過程中不斷接近、融合并最終實現對教科書視域的超越,創造新的教科書理解視域。在此意義上,教師理解、超越并創造了教科書。

3.面向學生的教科書

無論是面向知識抑或教師的教科書最終都要回歸到學生本身,只有面向學生的教科書才是教科書發展的未來之路。陶行知指出應該設計面向學生“教學做合一”的教科書,促使個體產生“動作、思想和新價值”的力量,而不贊成編撰“便利先生講解、學生靜聽,而不引人去做”的教科書[4]。面向學生的教科書符合學生的認知特點,使知識以學生易于理解的方式呈現,可以使教科書發揮自學讀本的作用。

在班級授課制的現實情境中,面向學生的教科書主要有兩種存在模式,分別面向學生個體和學生整體而存在。童話大王鄭淵潔為兒子編寫的童話《皮皮魯和419宗罪》就可以看作面向學生個體的教科書范例,顯然這是非常小眾的存在。當前面向學生的教科書設計主要還是把學生作為一個整體來看待,缺乏對學生個體的人文關懷和心理關注。美國教育心理學家加德納認為,“在計算機時代,面向每一個兒童的個體化教育是可行的”,我們應該充分“了解兒童,使教育盡可能實現個體化”。[5]所有個體都在特定生存環境中形成了不同的認知結構和思維模式,所需的教育內容也應不一樣。因此,學生、課程不同,教科書也應該不同。這是面向學生個體教科書的存在邏輯。只有這樣才能保證每一個學生個體的全面發展。

學習需要分析是面向學生的教科書的設計前提,要了解學生已經“知道了什么”,找到最近發展區,預測其“將會知道什么”,為教科書設計提供生理、心理和行為支撐。因此,鄭淵潔的《皮皮魯和419宗罪》以及《五角飛碟折騰數理化世界》《舒克送你一支神來筆》等教科書內蘊了學習需要分析的旨趣。

面向學生的教科書是未來教育的發展方向。現代信息技術革新為其注入了新的力量,孕育了新的生命。PISA測試所關注的電子文本閱讀為未來的教科書設計指明了方向。在現實教學場域中的活頁夾與各種形式的電子課本配合使用可能會成為未來教科書的重要樣態。

二、教科書的課程邏輯

面向知識、教師和學生這三種形態的教科書體現了不同的課程哲學思想。當前國內對課程本質的認識存在三種代表性觀點:教學科目說、教學活動說和學習經驗說。這三種觀點分別體現了面向知識的教科書、面向教師的教科書、面向學生的教科書的課程邏輯。

1.面向知識的教科書:學科課程邏輯

學科課程的內核即知識,是分類的科學知識體系。然而,學界對知識的理解卻異彩紛呈,至今沒有明確的概念界定。

基于學科課程的教科書體現了知識的教育學價值,這種教科書承載了人類文明的精髓。無論是西方的《幾何原本》抑或東方的《詩經》《文選》,面向知識的教科書都是人類發展歷程中所保存的社會文化知識的符號表征、邏輯形式和意義構成的文本表達。面對人類文明的精髓,文化傳承的根本要旨就是理解、掌握這些知識并一代代傳承下去。在全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的關鍵時期,傳承優秀文化精髓就是教科書變革的根本要求。為了實現這一根本任務,教育部集國家之力編寫了道德與法治、語文和歷史三科教科書。語文教科書中,這些人類文明的精髓就以“定篇”的形式呈現出來。“定篇”是語文教學大綱或課程標準中規定的經典篇目[6]。“徹底、清晰、明確地領會”以“定篇”身份進入教科書中的世界和民族的優秀文化、文學作品就是語文課程目的,自然就是重要的語文“課程內容”。其他學科亦然。面對教科書中的“經典篇目”,不僅要掌握其呈現的知識的符號表征,更要把握其符號表征背后的邏輯形式和意義構成,這才是面向知識的教科書的本質要求。

2.面向教師的教科書:活動課程邏輯

活動是個體存在和發展的基本方式,體現了個體與世界相互作用的歷程。馬克思指出,歷史只是追求自己目的的人的活動而已[7]。歷史是人的活動,教育也是人的活動。促進人的全面發展必須積極科學高效地組織教學活動,充分發揮學生的主體活動精神在促進個體全面發展中的積極作用。

在廣闊的時空范圍中借助思維的中介作用,活動成為主客體間的中介,表象思維的發展增加了思維與客體之間的時空距離,一系列各自發生在特定瞬間的實物活動可以用表象系統完滿地表征出來,這些表象系統能以同時性的整體形式把不同時空范疇內的活動或事件在頭腦中顯現出來[8]。概言之,內化就是把外部進行的活動通過符號轉換成大腦中進行的活動。通過這種“脫域機制”的轉換作用,外部活動形態發生了變化,活動程序也發生了簡縮和概括,從而脫離現實的物質操作活動而獲得普

適性。

任何學科知識都可以通過活動獲得是基于活動課程的教科書的理論假定,也是體驗式教學的前提和基礎。布魯納強調:“所謂學科的教學,不是灌輸作為結果的知識,而是指導兒童參與形成知識的過程。”[9]基于活動課程的教科書是指導學生活動的指南,知識習得是活動自然開展的結果。教師對教科書的使用就是通過教學活動的開展實現學生對學科知識的掌握。只要活動完成,即可認為達到了預期的教育目的。這種類型的教科書提供了基本的活動路線和操作方法,其核心要求就是進行相應的操作活動。

3.面向學生的教科書:經驗課程邏輯

基礎教育課程改革提出的綜合實踐活動課程即是經驗課程的具體樣態,它是基于學生經驗開展的學習活動,與教師主導的活動課程有根本區別。綜合實踐活動密切聯系學生生活和社會實踐,體現對知識的綜合運用以實現創新能力培養的目的,其強調以學生的個體經驗、社會實踐和現實問題為核心,實現課程資源整合,培養和發展學生分析和解決問題的能力、綜合實踐能力和探究能力。

基于經驗課程的教科書建構必須實踐對學生個體生理、心理和行為的觀照,這也是“全納教育”的根本所指。全納教育的本質是關注個體的差異,承認人與人之間平等的人格、尊嚴、機會,從而造就一個人人有機會發揮最大潛能的社會。我們經常所說的,教學實踐中難以實現“以學生為中心”的重要原因就是教科書沒有發揮其應有的作用。反觀當今通行的教科書可以發現,他們不僅難以實現“以學生為中心”的根本訴求,反倒成了“教師中心論”和“知識中心論”的“利器”和“幫兇”。因此,教科書的經驗課程邏輯預示著未來“面向個體學生”的教科書的根本變革。

三、教科書課程邏輯的實踐路徑

現代意義上的“課程”概念屬于外來詞。英語中的課程(curriculum)是拉丁語“currere”一詞派生而來,意為“跑道”。課程的“跑道”隱喻揭示了“學科課程→活動課程→經驗課程”的演化邏輯,也內蘊了教科書“知識→教師→學生”的教育價值傳遞的本質訴求和實踐旨歸。通過教師對學科知識的活動轉化,學生在參與教學活動過程中實現知識生產過程的鏡像還原,使知識生成史通過簡單化和結構化的課堂轉換實現知識生產到個體經驗的生命賦形。生命賦形的過程就是掌握知識,形成能力,內化為個體經驗的過程,實現知識與經驗的對接,知識與身體和精神的對接,并指導對自然、社會和他人的認識,最終實現知識的育人價值,培養完整的人。為實現其教學價值,教科書的編寫、評估、使用必須以教科書的課程邏輯統整為根本。

1.教科書編寫落實課程邏輯統整的原則

為了更好地實現教科書的教學價值,教科書編寫應該凸顯課程演變的邏輯統整。學科知識是教科書存在的前提和基礎,教學活動設計是學科知識承傳的中介和橋梁,只有通過有效的教學活動設計,才能使學生掌握教科書所承載的學科知識,實現文化傳承和價值引領。面對形態各異的學生個體,要讓所有學生都通過教科書的學習實現文化傳承和價值引領,必須實現“學科課程→活動課程→經驗課程”的演變邏輯統整,唯有如此才能通過課堂教學實現教科書的教學價值。無論是面向知識的教科書、面向教師的教科書抑或面向學生的教科書設計都難以擔此重任。只有在教科書編寫時堅守課程演變的邏輯,實現學科課程、活動課程和經驗課程統整,才能在教科書文本中實現知識生產、活動設計和經驗生成的協同式發展和融合式共生,為學生核心素養培養奠定堅實的物質基礎。

教科書編寫應該以學科知識為主導,以教學活動為主線,以學生心理為主體,通過有效的任務情境設計和教學支架設計,契合兒童生理和心理特質,最終實現課程統整的教科書建構。全國一統的“部編本”教科書必然只能考量作為群體的學生而忽略單個活生生的兒童,這是教科書編撰所面臨的“難題”,也是班級授課制所面臨的“難題”。為了破解這一難題,教科書編寫者需要實現學科專家、教育家、語言學家、心理學家、兒童文學作家、文化學家、社會學家的跨行業合作,從而為最大限度地實現教科書的教學價值奠定基礎。

2.教科書評估堅守課程邏輯統整的立場

為了更好地推進教科書評估而成立的國家教材委員會主要審議教材規劃和解決教材建設中存在的問題。當前的教科書評估通常按照社會發展需要、學生發展需要和知識邏輯結構三個指標

展開。

作為世界上最大的非贏利性、綜合性的民間科學組織,美國科學促進會于1985年啟動了被譽為“美國歷史上最顯著的科學教育改革之一”的“2061計劃”,以期提高國民的科學、數學與技術素養。為了實現這一要求,該組織對教科書質量進行了系統評估。《基于基準的教材評估方法》一文提出了教科書評估的七條標準:明確的教學目標;幫助學生獨立思考;讓學生親身體驗;培養學生的科學意識;提升學生的獨立思考能力;評估學生取得的進步;改善學生的學習環境[10]。很顯然,這個教科書評估標準實現了課程演變邏輯的統整,以面向學生的教科書為根本指向,將學科知識以教學目標和學習進步的匹配度作為評價指標,通過對學習環境和獨立思考、親身體驗相結合的教學實踐評估,實現個體獨立思考和科學意識的經驗豐富和完善為旨歸,建構了課程演變邏輯統整的教科書綜合評價指標

體系。

顯然,教科書評估最終的落腳點在學生,教科書評估應該從是否符合兒童年齡特征、學習規律和閱讀心理,實踐發展心理學、學習心理學和閱讀心理學等學習理論為依托,檢測其與知識和教師的匹配度,充分考量教科書的教學價值。

3.教科書使用強化課程邏輯統整的理解

課程改革的關鍵在教師。無論是面向知識、教師抑或學生的教科書,最終都將必須通過教師實現其意義和價值。實現程度的高下好壞將直接決定教育的質量和效益。因此,教師對教科書課程演變邏輯統整的理解的科學有效性是實現課程改革的關鍵和核心。知識傳承、能力培養、價值引領、觀念塑造等教育目標的實現都離不開教師有效的教科書運用。為了提高教科書的使用效率,就必須強化教師對教科書課程演變的邏輯統整的理解,在課程知識、課程思維、課程觀念、課程慣習、課程情感等方面培養教師的課程理解能力。

理解是連接課程與個人精神的根本方式。教師對教科書的理解主要體現在以下四個方面:對學科知識的理解;對教育意義“表達形式”的理解;對教育情境的理解;通過對知識、表達形式和情境的理解以實現自我理解。對學科知識的理解指向面向知識的教科書,通過對知識的理解實現對教育目的和行為價值的領悟。對教育意義“表達形式”的理解指向教師教學活動及其呈現方式的意義和價值。通過對各種“表達行為”的理解,形成思想觀念、情感態度的“再體驗”,從而獲得教育的意義和價值。教師和學生總是處于共同的教育情境,教育情境的在場性決定了對學生學習的理解總是即時的、現實的。如何理解學生學習的在場性是面向學生的教科書必須解決的現實問題。

教師所能教給學生的只是自我。教師的自我理解是實現教育的前提和基礎。教師借助教科書理解學科知識、教育意義的“表達形式”以及教育情境而建構真實、完整的自我人格精神,從而在精神的交流和心靈的對話中實現對學生精神世界的影響和塑造,幫助學生在教育生活中理解自我、完善自我并超越自我,使其形成積極的人生態度和情感體驗,獲得精神和心靈的頓悟。

參考文獻

[1] 布魯納.教育過程[M].邵瑞珍,譯.北京:文化教育出版社,1982:31,47,49.

[2] 派納,等.理解課程[M].張華,等,譯.北京:教育科學出版社,2003:6-8.

[3] 劉國正編.葉圣陶教育文集(第2卷)[M].北京:人民教育出版社,1994:60.

[4] 陶行知全集(第二卷)[M].長沙:湖南教育出版社,1985:295-300.

[5] 霍華德·加德納.未來的教育:教育的科學基礎和價值基礎[J].教育研究,2005(02):12-18.

[6] 王榮生.語文科課程論建構[D].上海:華東師范大學,2003:176.

[7] 馬克思恩格斯全集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1957:118-119.

[8] 皮亞杰.發生認識論原理[M].王憲鈿,等,譯.北京:商務印書館,1981:28-29.

[9] 鐘啟泉.現代教學論發展[M].北京:教育科學出版社,1988:369.

[10] 杰拉德·庫爾姆,等.基于基準的教材評估方法[DB/OL].http://2061.cast.org.cn/n11115958/n11117730/n11118057/11154128.html.

[作者:薛微微(1981-),女,河南湯陰人,鄭州師范學院初等教育學院,講師,碩士。]

【責任編輯 武磊磊】

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