城市社區“家庭婦女”思想政治教育的路徑探析
——以陜西省子洲縣為例

劉蘭蘭

（延安大學馬克思主義學院，陜西延安716000）

一、社區、“家庭婦女”、思想政治教育相關概念

（一）社區的概念

社區即一個小群體，這類群體居住在同一區域，有雙向的互動交流，有相同的需求，且在地理位置上有歸屬感，在文化層面上互相認同。

（二）“家庭婦女”的概念

“家庭婦女”顧名思義即法律層面，女性22 周歲，在婚姻登記處登記結婚的女性。本文中的家庭婦女，特指居住在城市社區的“家庭婦女”，且這類群體婚后無工作、全部精力都奉獻給家庭。

（三）思想政治教育的概念

“思想政治教育是指一定的階級、政黨，用一定的思想、政治觀點、對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使其符合社會思想和實踐活動”。[1]社區思想政治教育指社區居民委員會引導居民在構建和諧社會過程中按照歷史規律、思想道德形成進程，對居民進行針對性的教育。

二、社區“家庭婦女”思想政治教育內容

結合當前社區思想政治教育內容的核心體系，基于近年來數位社區學者親歷基層深入研究，本文將社區“家庭婦女”思想政治教育內容主要分為3 個方面：人生經歷教育（階段性挫折教育、身體和心理健康教育、真善美教育）；民主法律教育（國家責任感教育、法治觀念教育、黨的紀律教育）；社會品德教育（大局觀念教育、社會大德教育、職業操守教育、傳統家庭美德教育）。

三、“家庭婦女”接受社區思想政治教育的意義

江澤民同志曾說：“婦女是人類社會的 ‘半邊天’。[2]“家庭婦女”是一個家庭的主心骨，家庭是社區的主心骨，社區是社會的主心骨。因此，研究社區“家庭婦女”思想政治教育的路徑，在個人層面，有助于提高婦女思想道德素質，豐富自身生活；在家庭層面，有助于增加家庭成員之間的親密度，維護一個家庭健康發展，；在社區層面，有助于文明社區建設工作，實現社區良性發展。在社會層面，有助于維護社會穩定正向發展。

四、城市社區“家庭婦女”思想政治教育的當下思考

社區“家庭婦女”是一個龐大的群體，長期以來，社區一直忽視其育兒教育、心理健康教育、疾病預防教育、道德教育、生命教育、法制教育、技能教育等，使得家庭婦女在社區思想政治教育中處于“邊緣化”地帶，是被遺忘的一個群體。當下，社區“家庭婦女”思想政治教育存在諸多問題：如教育重視、投入、經費不足；教育內容過于寬泛、教育者缺乏專業素養；教育方式和手段少、未形成體系化的流程；教育”環境烏煙瘴氣。

（一）社區“家庭婦女”思想政治教育的投入不足，形式主義嚴重

過去的一年，各地“不忘初心、牢記使命”主題教育的全方位開展，以及多場集中性教育活動的召開。一方面，國家更多地把工作精力和經費投入到對單位領導干部、以及黨員的思想政治教育上。如常態化按時開展“黨員活動日”活動、黨員座談茶花會、紅色文化基地參觀等各種類型的教育活動，花費了社區大量的資源，再無額外的人力資源和財力資源投入到社區家庭婦女思想政治教育工作上。另一方面，部分城市社區地理位置偏遠、發展慢、行政化色彩濃，經費來源單一，主要以政府撥款為主，導致經費少，部分社區家庭婦女的思想政治教育工作開展吃力，即便開展大多都停留在形式主義層面。如很多家庭婦女去參加疾病預防教育，去了現場，工作人員僅給家庭婦女發個禮品、健康手冊、敷衍地講幾個健康小知識即完成了所謂的“疾病預防教育”。

（二）“家庭婦女”社區教育內容泛化、教育者專業性差

思想政治教育覆蓋的內容包括依據社會現實狀況，受教育者思想水平實際，為受教育者傳播隱性或顯性附帶價值引導性的訊息等。當下，社區響應國家號召，聯合婦聯會、工會、共青團、婦幼保健站進社區為“家庭婦女”開展思想政治教育。首先，這些教育更多注重政策下傳，不少單位開展教育直接讀法條，缺乏解釋和深度剖析，導致教育內容抽象、泛化，聽不懂、還無趣。其次，教育內容不切合實際，缺乏針對性。譬如針對“家庭婦女”婚煙法、婚姻家暴法、心理疏導、職業技能、疾病預防教育少之又少，反而那種搞形式、拍拍照完事的花拳繡腿教育倒是“數量多，種類多”。最后，教育主體缺乏專業性。社區缺乏針對“家庭婦女”思想政治教育的人才，無專業的法律人才，導致婦女不懂法，維權意識差；無專業的職業技能培訓人才，導致婦女只能活在家庭的半徑，生活單調乏味；無專業的心理輔導人才，導致婦女出現心理疾病（人生觀、法治觀、道德觀扭曲），訴門無路、看淡生命。

（三）“家庭婦女”社區教育方法單一、教育未體系化

思想政治教育過程是一個多種因素相互鏈接的過程，在過程中，教育方法扮演一個重要的角色，它直接影響思想政治教育成效。

“家庭婦女”在社區接受思想政治教育中更多的是靠灌輸法。主要為生硬的理論講授、和群體培訓，未能將所學的理論應用于實際生活中的事件中。如社區經常開展消防培訓，部分婦女仍然不知道火警的救援電話，也不知道消防器材的如何使用。

教育未體系化，未根據“家庭婦女”在不同階段制定不同的體系，如初結婚階段教育體系、懷孕階段教育體系、媽媽階段育兒教育體系、婦女參政議政體系、晚年階段生命教育體系；未根據“家庭婦女”存在的不同問題制定不同類別的體系，家暴問題處理體系、婆媳問題處理體系、父母與孩子關系僵化處理體系等等。

（四）“家庭婦女”社區教育環境氛圍不濃

社區是一個群體，他們定居在同一個地方，生活雙向互動的人群的生活共同體。每個家庭都住在社區里，因此，環境對“家庭婦女”思想品德的發展同樣具有較大的影響。20 世紀以來，我國大力加強社區建設和管理，但是社區教育環境氛圍不濃的短板問題仍是制約社區發展的一個雞肋，具體表現在以下幾個方面。

首先，社區經濟發展程度低和生活秩序，一個地方的經濟發展程度決定其教育質量，一個地方的治安狀況影響社區成員的價值觀念；其次，統一的道德規范和地方習俗，這不僅影響社區“家庭婦女”人格的形成和思想品德發展，更制約思想政治教育的發展；再次社區風氣，良好的社區環境對“家庭婦女”起著耳濡目染的教育作用，并影響思想政治教育的效果。最后人際交往，良好的人際交往、群體學習，促進“家庭婦女”信息的傳遞和情緒感染方式。

五、社區加強“家庭婦女”思想政治教育的具體措施

探究新形勢下“家庭婦女”思想政治教育工作中存在的瓶頸，結合社區工作實際，社區應從以下方面解決：

（一）加大社區“家庭婦女”思想政治教育投入，打擊“形式主義”教育

在資金方面，建立社區“資金”蓄水庫，吸引社會力量進入社區，確保社區各項經費，尤其是教育經費充足。在人才方面，留住現有人才，提高社區工作者待遇，按時發放工資、繳納五險一金、建立合理的人才晉升渠道，防止人才大量流失。擴招婦女教育專家、心理教育專家、法律講授專家等各行各業的人才進入社區。根據每個社區居民的多少，分配專家數量，保證每次活動家庭婦女思想有所提高。在活動培訓方面，社區制定表格，記錄群體活動人數，次數、主題，培訓結束后，設置答題環節，隨機抽取部分參會人員，了解家庭婦女在本次培訓中掌握知識的多少，或者設置問卷，評估培訓效果。在教育機制方面，成立專門的監督機構，從開頭到結尾，嚴格審核教育活動和培訓的流程，嚴厲打擊“形式主義”。

（二）立足實際，聘請專業教育人才，打造“一對一”家庭婦女教育

針對社區“家庭婦女”不同的精神需求、價值觀念、思想活動特點，深入調查其思想水平和生活現實，了解婦女當下的思想狀況，更要分析研究個別婦女的特殊情況，防止教育“模板化”，要做到具體問題具體分析。

要切實做好家庭婦女思想政治教育。一是要充分發揮社區在組織家庭婦女學習的優勢，分批次集中對她們進行知識的傳授，提升她們的思想道德水平。聯合婦聯開展不同形式的婦女職業技能培訓，針對心理出現問題的婦女，做好心理疏導工作。二是要社區聘請專業的婦女思想政治教育工作者，搭建婦女講堂，積極開展婦女人生觀教育，幫助婦女樹立正確的理想信念和人生目標，努力在實踐中創造人生價值；積極開展法治觀教育，培養婦女的守法意識，普及法律法條，維護自身權利；積極開展道德觀教育，加強其事業功德、職業操守和傳統家庭美德教育，引導家庭婦女自覺守法，形成勤儉節約、努力拼搏的道德規范，樹立正確的道德觀念。三是社區建立重點“家庭婦女”檔案，尤其是孤寡婦女、殘疾、喪偶、受家暴、家庭遇重大變故、有自殺傾向的婦女，必須及時追蹤其問題的輕重，研判問題可能導致的后果，實施“一對一”有效的教育，切實把“家庭婦女”思想政治教育工作落在實處。

（三）開拓和創新教育方法、制定體系化教育

思想政治教育方法是教育者為了提高受教育者的思想道德水平，對受教育者實施行之有效的教育方法。當下思想政治教育手段的不斷更迭，單一的理論灌輸已不再適用新形勢下的 “家庭婦女”，我們必須綜合運動多種教育方法開展工作。首先，社區必須常態化開展實踐活動。根據“家庭婦女”不同的情況，選擇合適的社會實踐活動，提高其思想認知力，增強理論教育的有效性，將理論內化于心，外化于行。其次，實事求是樹立社區“家庭婦女”典型榜樣。“大多數人類行為通過榜樣的觀察而獲得的”。[3]因此我們必須要合理利用正反兩方面典型開展教育，發揮典型榜樣的引領示范，善用反面典型的警示警戒。再次，提高“家庭婦女”自我教育的主動性。大力營造“家庭婦女”自學、自省、自律的氛圍，提高自我修養。開展“家庭婦女”群體活動，在集體互幫互助中提升自我教育。最后，提供專業化咨詢輔導。將“家庭婦女”思想政治教育的問題進行歸納和分類，社區設立不同窗口，進行對應的咨詢和輔導，對其思想和行為給予啟發和引導。

制定體系化教育需根據婦女生理和心理發展，聘請生理學家和心理學家，參照女性生理學和心理學，進一步與社區共同制定“家庭婦女”思想政治教育教育體系。

（四）營造良好的“家庭婦女”思想政治教育社區環境、提高思想道德認知

“一個人的思想水平很大一部分取決于其生活的身邊環境”。對于一個家庭婦女來說，其生活環境，思想行為絕大部分與社區環境息息相關。因此，必須大力優化“家庭婦女”思想政治教育的社區環境。第一，社區黨組織和居委會應提供平臺，讓更多婦女參與社區事務。針對工作能力強的 “家庭婦女”，社區黨組織定期培養教育，并通過投票評選，在換屆時，擇優納入社區“兩委”班子。第二，開展多種形式的文明創建活動，培養新型家庭婦女。建立“社區書屋”，保證婦女有書讀，形成濃厚的閱讀氛圍。大力組織“好婆婆”“孝媳婦”等風格多樣的文明創優活動，通過宣傳先進婦女典型事跡，引導婦女群眾自覺在思想和行為上，與社會主旋律一致。第三，加強社區“家庭婦女”核心人物的教育和引導，群體的核心人物對整個群體的性質和發展有很大的影響。因此，我們要有獨特的眼光去挖掘“核心人物”，敦敦教導，曉之以情，動之以理、采取重點施教的思想教育方式，提升教育的吸引力和感染力，從而輻射社區“家庭婦女”的教育。第四，借助新媒體，拓寬社區“家庭婦女”教育渠道。譬如，指導婦女使用“喜馬拉雅有聲圖書館”、社區觸摸屏查詢一體機、學習強國、抖音、快手多種類型的APP，寓教于樂，增強教育的趣味性。

結語

本文立足城市社區的實際情況以及社區 “家庭婦女”思想道德狀況，深入研究社區“家庭婦女”思想政治教育存在的瓶頸，提出幾點拙見，希望為城市社區“家庭婦女”思想政治教育工作提供一點參考經驗。