古代敘事詩教學(xué)路徑探微

張苗苗

[摘? ?要]古代敘事詩往往借助人物敘事來抒發(fā)情感。因此，教學(xué)古代敘事詩時可從其敘事特征入手，探究其敘事意圖。目前古代敘事詩的教學(xué)存在解讀、討論、探究不夠深入等問題。文章以較為典型的《琵琶行》為例，探究古代敘事詩的教學(xué)策略，促使學(xué)生體味其中的語文價值。

[關(guān)鍵詞]古代敘事詩;敘事特征;敘事意圖;語文價值

[中圖分類號]? ? G633.3? ? ? ? [文獻標(biāo)識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2021）04-0001-02

在教學(xué)古代敘事詩的過程中，教師容易忽略有效結(jié)合其敘事特征去把握其主題意蘊和情感內(nèi)涵，或不能有效地從社會時代背景去探究其敘事意圖。《琵琶行》是古代敘事詩中的名篇。下面筆者以《琵琶行》為例對古代敘事詩的教學(xué)路徑做一探索。

一、古代敘事詩的教學(xué)策略

1.關(guān)注視角轉(zhuǎn)換，發(fā)掘多重主題

敘述視角指的是敘述者觀察和敘述故事的角度。選用不同的視角對作品主題的表達和故事人物形象的塑造有著不同的作用。

有限視角以第一人稱“我”為敘述者，通過講述“我”的經(jīng)歷來記敘事實、表達情感。這個敘述者“我”，可以是作者本人，也可以是作者借助的人物。白居易的《琵琶行》是一個很好的例子。詩人既是敘述者又是傾聽者，先以“我”在路上的所見所聞烘托出內(nèi)心“舉酒欲飲無管弦”的寂寞，后作為聽眾參與了琵琶女的彈奏活動。有限視角的運用既加強了敘述內(nèi)容的真實性，又增強了讀者的信任感。此外，在整個敘事過程中，“我”這個敘述者始終發(fā)揮著評論的功能，即白居易“讓人物自己行動，但他仍然用自己的語言來描繪和解釋人物的外貌與行為動機”。諸如“門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦”“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”這些句子都盡顯詩人的同情和不忍。

同時，琵琶女也是作品中的敘述者兼重要角色。和“我”的敘述視角不一樣的是，她受到角色身份的限制，不能敘述她不知道的內(nèi)容。這種限制造成了敘述的主觀性，但正因如此，反倒使讀者覺得琵琶女自訴身世的情感是真切可感的。

在課堂教學(xué)中，學(xué)生從琵琶女的敘述視角提出了一個有價值的問題：是什么打動了琵琶女，讓她從“千呼萬喚始出來”到后來能借樂曲向陌生人一訴衷腸？從全詩的內(nèi)容來看，琵琶女之所以這樣，并不僅僅是因為詩人的盛情難卻，更是因為她自身有“天涯淪落之恨”。于是，她經(jīng)過一番猶豫后，將生活中種種不便明說之苦、無人傾訴之愁，盡訴于眼前的知音。詩人用如泣如訴的抒情筆調(diào)，將琵琶女前后截然不同的人生遭際譜寫成一曲感人肺腑的悲歌，以此完成了琵琶女的形象塑造。因此從琵琶女的視角看，文章的主題可做如下解讀：琵琶女通過講述她的人生遭遇，真實地表達了她對往事的回憶以及對今非昔比的感慨，更深刻地揭示了當(dāng)時人們普遍的生存狀態(tài)。

此外，詩人還多次進行了視角轉(zhuǎn)化。全文由“我”的敘述視角轉(zhuǎn)向琵琶女的敘述視角又轉(zhuǎn)向“我”的敘述視角，這樣安排不僅將事情敘述得條理清楚，而且將琵琶女的感情也描述得淋漓盡致。兩種視角的轉(zhuǎn)化，不僅保證了敘述的真實性，也增強了故事情節(jié)的曲折性，推動了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨的發(fā)出。白居易的《長恨歌》也是運用視角轉(zhuǎn)化手法的佳例，從開頭的全知視角，到后面的有限視角，再到以楊貴妃為中心的內(nèi)聚焦視角的轉(zhuǎn)化，有效地推動了故事的發(fā)展。

所以，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)讓學(xué)生明白，不同的敘述視角對作品主題表達和人物形象塑造所產(chǎn)生的影響，可讓學(xué)生結(jié)合不同敘述視角對敘事詩進行改寫，以體會不同敘述視角的作用。

2.關(guān)注敘事意圖，探尋背后動機

文學(xué)從作者創(chuàng)作到讀者接受需經(jīng)歷一個過程，即從客觀（事）到主觀（事在作者內(nèi)心的投影），再到客觀（作品載體），最后到主觀（讀者通過文本所述之事來領(lǐng)會作者意圖）的過程。古代敘事詩專于敘事，作者往往因為政治壓力而委婉陳事，將情隱于具體的事件之中，以獲得想要的效果。

詩人在《琵琶行》中述說自己被貶失意的生活時，字里行間雖沒直接表達自己的不滿，但也可以看出其異?？鄲灥男木场Ｔ娙说慕?jīng)歷和琵琶女的人生遭際有著不謀而合之處，所以聽到琵琶女自訴“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”時，就更激起了他心底的漣漪。正因如此，詩人自己的感情就顯得特別真摯，詩情也表現(xiàn)得特別地哀婉、凄切。詩人借記敘琵琶女之事自然而然地表達了自己此時此刻的心境。讀者通過閱讀也能深切感受到蘊藏其間的感情。在教學(xué)實踐中，筆者帶領(lǐng)學(xué)生盡可能地對作者與琵琶女的對話進行探究，這樣有利于學(xué)生深入地把握詩人的思想感情。

那么詩人為什么發(fā)出“同是天涯淪落人”的感慨呢？《唐宋詩醇》有云：“滿腔遷謫之感，借商婦以發(fā)之，有同病相憐之意焉。比興相緯，寄托遙深……”從小序看，詩人聽到琵琶聲“錚錚然有京都聲”才開始關(guān)注琵琶女，于是有了后來結(jié)識琵琶女并聽她彈奏的經(jīng)歷。筆者問學(xué)生，假如詩人送客時聽到的是江州本地的小曲，還會有《琵琶行》傳世嗎？答案自然是否定的。學(xué)生不禁追問，詩人白居易為何對長安流行的曲調(diào)如此敏感和熟悉呢？原來，他曾在京城為官，后因僭越之罪被貶為江州司馬。在遠離京都期間，他的精神非常苦悶，壯志也逐漸消磨殆盡?！杜眯小肪褪前拙右自谶@樣的境遇中創(chuàng)作出來的。對于詩歌創(chuàng)作，詩人白居易有這樣的看法：“事物牽于外，情理動于內(nèi)，隨感遇而形于嘆詠者。” 《琵琶行》是一首因事興感之作，其中琵琶女自訴之事是“牽于外”的事物，起到了媒介的作用。在詩人眼中，不受重用的自己正如同淪為棄婦的琵琶女。陳寅恪先生在《元白詩箋證稿》中指出，既專為此長安故倡女感今傷昔而作，又連綰己身遷謫失路之懷。直將混合作此詩之人與此詩所詠之人，二者為一體。在“終歲不聞絲竹聲”的僻遠之地江州，能聽到京城長安流行的曲調(diào)，自然會激起詩人心中的波瀾。他給予了琵琶女深深的同情，對自己的失意人生發(fā)出了沉重的慨嘆。

古代詩人往往借事抒懷，所以，古代敘事詩的教與學(xué)，必須要知人論世，了解作品的創(chuàng)作背景，深入挖掘詩人的敘事意圖，從而真正地理解作品的主題。

二、古代敘事詩的語文價值

古代敘事詩，不僅在敘事技巧的運用上給學(xué)生提供了一定的借鑒，也在思想內(nèi)容上給予了學(xué)生深刻的啟示。

1.敘事技巧的借鑒

在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生掌握不同的敘事技巧并能將所學(xué)運用到實踐中。仔細研究敘事詩的創(chuàng)作特點，發(fā)現(xiàn)有二：一是善于選點（不同視角、對比點等）;二是寓情于敘事之中。考試命題者在命題時往往將這兩者結(jié)合起來，設(shè)計如“敘事上有何特色？”之類的問題。 比如有關(guān)《北來人二首》的鑒賞題，讓探析詩歌在敘事上有何特色。這兩首詩通過對比等手法的運用讓百姓的顛沛流離更為凸顯?？v觀全詩， 雖然沒有穿插詩人任何的評論，但其滄桑悲涼的心境完全可以從詩歌中展現(xiàn)出來。 如“甲第歌鐘沸，沙場探騎稀”一句，將權(quán)貴縱樂和百姓心系故國進行對比，表達了詩人憂時傷世之情。多重主題情感通過不同技法的運用進行體現(xiàn)。鑒賞古代敘事詩時，教師要讓學(xué)生多思考“是誰在表述這些話”“是如何表述的”等問題，以養(yǎng)成良好的鑒賞習(xí)慣。

2.思想內(nèi)容的啟示

中國古代敘事詩在內(nèi)容上的一大特征就是摹寫現(xiàn)實?！案柙姾蠟槭露鳌保娙酥泵娆F(xiàn)實人生，以藝術(shù)作品來表達對社會的深切關(guān)注和思考。

在語文教學(xué)中，教師要教會學(xué)生從古代敘事詩的內(nèi)容出發(fā)，找尋這一古代敘事詩產(chǎn)生的原因。比如白居易的敘事詩《采地黃者》《賣炭翁》《觀刈麥》等，都深刻地反映了底層人民的悲慘遭遇，揭露了權(quán)貴對農(nóng)民剝削的殘酷性，表現(xiàn)了強烈的現(xiàn)實主義精神。這正照應(yīng)了白居易本人所說的“總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也”。再看杜甫的“三吏”“三別”，也都是在記敘時事，表現(xiàn)社會的苦難。究其寫作的根本原因，在于白居易和杜甫都處于走下坡路的時代，所以他們注定要在現(xiàn)實和理想的矛盾中上下求索。

不同于一般的抒情詩歌鑒賞，學(xué)生在鑒賞古代敘事詩時應(yīng)該看到它所承載的歷史和時代使命，看到它獨特的藝術(shù)魅力。

總之，豐富古代敘事詩的鑒賞途徑是有必要的。在鑒賞時既要對文本內(nèi)容有基本的了解，又要對文本情感進行探究，以期對詩歌整體有個全面的了解。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?]

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（責(zé)任編輯? ? 農(nóng)越華）