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生態文明視角下的歷史文化街區保護研究

2021-03-24 10:05:38楊傅聿楊子奇
美與時代·城市版 2021年1期
關鍵詞:生態文明

楊傅聿 楊子奇

摘 要:歷史文化街區作為一個城市地域人文歷史展現的重要載體,是城市的寶貴資源。長期以來,人們對于歷史文化街區的保護開發和創新性設計往往基于城市經濟發展利益的需求或者單純地復現歷史文化符號,而很少出于生態文明的視角考量。在“兩山”理念的大力推行下,文章從生態文明視角出發,以湖州小西街為例,對小西街內文脈傳承、古建筑修繕、人居環境改善設計、業態規劃進行研究,力求結合生態文明提出湖州小西街再生設計的思路。

關鍵詞:生態文明;歷史文化街區;湖州小西街

基金項目:本文系湖州師范學院2019年人文社科預研究項目“歷史文化名城公共藝術規劃建設研究”(2019SKYY14)階段性成果。

一、生態文明建設

(一)生態文明的內涵

生態文明的含義較為廣闊,從不同的研究領域對它進行的探討、詮釋也有所不同。生態文明作為新的社會發展與人類文明形態,是人類文明進化到一定階段產生的新形態。它不同于以人類征服自然為主要特征的工業文明,是工業文明達到一定階段地球無法再支撐后出現的新的文明形態,衍生于工業文明中弊端的生態文明改造。不同于工業文明,生態文明以人與自然、社會和諧可持續發展為宗旨,以尊重自然為前提,是一種追求人與自然和諧相處的先進思想。

(二)歷史文化街區的生態文明建設現狀

歷史文化街區代表著一個城市地域獨特的人文歷史與文化內涵的演變與展現。隨著工業文明社會的衰敗與生態文明社會的崛起,街區在保持原有態勢的基礎上,運用生態文明理念進行有機更新,滿足現行生態文明社會的需求,使其產生新的活力。

相比國內,國外研究歷史文化街區的時間較早,可以追溯到英國政府1967年發布的《城市休閑法案》。如今,發達國家的生態文明建設發展已經走過了較長的一段時間,在生態文明建設方面能為其他國家提供較好的經驗。

目前在國內已有某些學者將“生態文明保護”作為切入點來研究歷史文化街區的設計了,如2017年,陳朔、姜斌和宋壽劍曾提出“要基于生態文明設計視角對歷史文化街區的環境小品進行再設計與解讀,綜合考量生態設計與環境小品的相關性”。現如今從生態文明視角系統地探討歷史文化街區中的各個元素的研究還不算很多,大多都是孤立地進行改造,這提示我們在之后的工作中需要用聯系的生態文明思維對歷史文化街區進行建設。

二、湖州小西街生態文明建設現狀

(一)湖州小西街歷史沿革

湖州小西街位于浙江湖州,地處老城區核心地帶,總建筑面積為3.26萬平方米,依西苕溪入古城西清源門支流漕瀆而建,在熙攘鬧市之中獨占一隅,歷史上名門貴族、富商官宦聚居于此。小西街是典型的江南水鄉民居街區,傍河而行,面街石門,臨河樓閣,它的建筑集中體現了明清時期湖州傳統民居的樣式。歷史上湖州大姓名家如許氏、溫氏、莫氏、鈕氏、馮氏都聚居于此。

(二)湖州小西街生態文明建設現狀分析

受地形所限,小西街可利用的空間環境不大,開發范圍已經波及原生態自然水域,這對水域中的動植物以及整體的生態循環系統都有一定的影響。湖州作為國家環境保護模范城市與水生態文明城市,實行嚴格的垃圾分類,小西街內公共垃圾分類設施不完善,這在硬件上影響到了生態文明建設。小西街街區內住民多為老年人,思想觀念還不能跟上現行科學、健康、文明、環保的生態理念和生活方式。生態文明建設除了在硬件上完善,也要在精神上大力弘揚生態文明建設理念,另外還需要遵循綠色發展理念,發展綠色經濟。小西街一直秉承著“老街當代化、創意產業化、酒店藝術化、資源綜合化”的原則,利用自身特色發展第三產業,在維系歷史文脈與肌理的基礎上設置功能片區,不斷推出文創集市、創意游園等活動,走出符合時代需求并有自身特色的發展之路。

(三)選址意義

浙江湖州作為生態新理念“綠水青山就是金山銀山”的發源地,也是近代湖商的發源地,而小西街就位于浙江湖州,在這樣深厚的文化背景下研究生態文明保護視角下的歷史文化街區有著得天獨厚的優勢。湖州地處長三角經濟帶,小西街帶有濃厚的江南水鄉地方特色,對于小西街的保護研究可將長江文化保護好、傳承好、弘揚好,將生態文明建設與城市發展相結合,為接下去的保護研究提供新的視野與方向。

三、湖州小西街生態文明建設策略

(一)維系文脈傳承,保護生態環境

國內外城市發展的經驗表明,社會經濟飛速發展時期也是歷史文化街區內歷史文脈與生態環境容易遭到破壞的時期。自改革開放以來,浙江省經濟迅猛發展,老街區也遭到了嚴重的破壞,一大批寶貴的古建筑、遺跡、歷史街區、老民居住宅從此不復存在,生態環境也有所惡化。

湖州小西街傍水而行,街內最大的財富就是豐富而悠長的人文脈絡,唐代顏真卿所創作散文《梁吳興太守柳惲西亭記》中的西亭便位于湖州小西街。結合歷史文化在街區內增設人文景觀,如湖筆文化展示館、小西街文化展廳、茶文化展示館等傳承歷史文脈。江南水鄉以水養人,小西街伴隨西苕溪入古城西清源門的支流而建,流水淙淙的苕溪正如同一條湖州的歷史文脈傳承,連綿不絕,永煥活力。近年來小西街內客流量、開發范圍不斷增大,濱水空間、水體遭到了一些污染破壞。硬質駁岸對于動植物群落的生長繁衍不利,可使用植被型生態混凝土改善河道硬質駁岸現狀,種植銅錢草等水生植物或撒放清道夫魚種凈化水質、提高水體含氧量、豐富生態多樣性。還可以利用技術手段凈化處理雨水、污水,再將凈化過的水引入河中,對水資源重復利用,提高水質,利用自然來恢復生態環境。

(二)古建筑修繕

生態文明建設視角下的建筑修繕應在不損害基本生態環境的前提下,以修繕建筑外部為主,將對古建筑、周邊環境的破壞降低到最小,盡量保留老式風貌民居建筑、原始生態環境,提升古建筑的藝術價值。居住條件一般的建筑可保持現有的空間狀態,只對其中一些設施或者景觀小品進行更新維護,而那些損壞嚴重、沒有修復余地或者失去研究價值的古建筑可以在不破壞整體空間形態與周邊生態環境的前提下拆除,新建的建筑應從生態建設方面入手,與原街區內文化、建筑風格相吻合,注重綠地的合理布局,路面鋪裝設計、景觀設計與歷史文化的統一,濱水景觀的生態保護。

小西街中現有住戶多以低收入、失業、老年人群體為主,他們的住房大多年久失修、空間擁擠、潮濕陰暗、隨意接拉電線問題嚴重,存在很大的安全隱患。基于這類現狀,為了不破壞街區內歷史文化與原始生態,老街的整個修繕過程遵循著微更新、微修復、微改造,依次對損壞嚴重的建筑循序漸進地進行恢復。考慮到湖州地處亞熱帶季風氣候區,降水較多,空氣濕度大,夏季較為炎熱,小西街內空間狹隘空氣流動性差,排水系統不完善,在生態文明視角下,修繕應該合理采用可再生資源,利用風能、太陽能、地源熱泵、屋面植被技術等解決現有問題。

(三)人居環境改善設計

人居環境與人類生活息息相關,人類生產生活所必需的各類公共設施、住房、自然環境等構成了人居環境,良好的人居環境可以促進經濟發展,可以提升人民生活幸福感。

湖州小西街中老宅有基礎設施落后、公共空間面積不足、消防通道缺乏、生態環境雜亂等問題,這些問題均影響了人居環境體驗感。基于生態環境的居民居住舒適度提升,不能以傳統改造方法設計,應積極引入新的生態技術手段,比如采用可再生清潔能源技術降低能耗、降低住宅整體碳排放、利用生態住宅的建造技術、種植生態景觀等方法改善傳統民居物理環境,把原生態技術手段與現代科技手段結合,提升舒適度。

(四)業態規劃的合理性

商業業態是經營者為滿足消費者不同的消費需求而形成的經營模式或形態,生態文明建設視角下的歷史文化街區業態規劃需要與歷史文化、可持續性發展相結合,從格局風貌、性質功能、消費群體、使用時段、環境保護等方面進行全方位的分析。歷史文化街區業態包括主導業態、更新業態、關聯業態和配套業態等多種類型。主導業態往往起到主導功能定位作用,主導整個街區內的業態規劃,能為街區發展帶來經濟活力,并傳承文化魅力。

小西街中的主導功能定位是文化展示與傳承、休閑旅游、生活居住。街內可用空間面積不大,故商業店鋪可以選擇直接使用住宅內部空間或者一層空間,減少新開發帶來的生態破壞,業態多以文創產品、江南地域文化主題茶室或咖啡館、創意手工體驗店形式展現。用生態綠化景觀緩和各個功能分區之間的沖突,對原生態植被定期維護,保證生態環境不被破壞,以景觀綠化裝飾街內的環境,使整個街區煥發活力。

四、結語

隨著經濟的發展,人們開始追求精神層面的需求,歷史文化街區成為人們選擇放松的熱門地點,它是城市的一張形象、文化名片。本文從生態文明建設角度出發,運用生態系統思維,統籌思考小西街的文脈傳承、古建筑修繕、人居環境、業態合理規劃,以期小西街能以一個更符合現代、更符合生態保護的形式發展下去,為其他歷史文化街區發展提供借鑒,為生態文明建設提供新的視野。

參考文獻:

[1]張維亞.國外城市歷史街區保護與開發研究綜述[J].金陵科技學院學報(社會科學版),2007(2):55-58.

[2]陳朔,姜斌,宋壽劍.歷史文化街區環境小品生態設計思考[J].生態經濟,2017(5):197-200.

[3]吳菱蓉,肖容.基于生態系統思維的歷史文化街區再生設計研究:以南京夫子廟歷史文化街區為例[J].藝術百家,2019(4):172-176.

[4]曹勝杰.湖州小西街:承文脈 激活力 展民俗[J].城鄉建設,2020(2):64-65.

[5]官文彬.歷史文化街區古建筑修繕工程施工管理工作探究[J].低碳世界,2019(12):174-175.

[6]劉昊.生態文明視角下的歷史文化街區保護研究[D].合肥:安徽建筑大學,2020.

作者單位:

湖州師范學院藝術學院

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