論紫砂“降龍羅漢四方賞瓶”的工藝之美和傳統韻味

趙 輝

（宜興214221）

江南水鄉宜興自古以來就是山明水秀之地，在這里真正能夠體會到“小橋流水人家， 杏花春雨江南”的美好意境。 在歷史上，許多的文人墨客來此游玩，都感嘆于這里的秀美風景和豐富的人文史話，宋代著名文人梅堯臣就留下了“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”的千古名句，讓人們對于宜興紫砂更是充滿了向往之情。 近年來，一篇出自宜興學生的高考高分作文《仰見提璧泛春華》，讓紫砂的名聲更是如日中天。 宜興的紫砂藝人在長期的歷史發展過程之中， 把紫砂這一上天賜予宜興的珍貴泥料運用到了極致， 不僅僅從紫砂的造型藝術和實用功能方面開發出千變萬化、包羅萬象的器具，更是在文化內涵方面賦予了紫砂藝術新的生命力， 使其成為一種精神的寄托和情感的陪伴， 讓許多的壺友在喝茶品茗之中找到了慢下來的生活方式和愉快的生活節奏，同時也在紫砂文玩賞器等等器具之中感受到紫砂藝術無窮的魅力，在當今人人都在快起來的時代，紫砂藝術品成為了撫慰我們心靈的良好載體， 讓我們在傳統文化之中感悟過去，期翼未來。

1 紫砂“降龍羅漢四方賞瓶”的工藝之美

紫砂“降龍羅漢四方賞瓶”（見圖1）采用了傳統四方瓶的設計特點， 藝人在上面刻繪降龍羅漢的形態進行裝飾，整體的造型美觀大方，細節的刻繪栩栩如生，令人觀之心生贊嘆、垂涎三尺。 四方瓶作為中國工藝美術作品之中常用到的器型， 主要作為觀賞之用，或者插花、陳列書卷畫軸，一般多用于書房、客廳裝飾，后來在陶瓷制品之中也非常多，演繹出了許多的衍生器型，都令人嘆為觀止，是具有代表性的器型之一。 此作品線面的組合橫平豎直，挺拔向上的姿態充滿了勃勃生機，平底的設計使其更加端莊穩重；瓶頸之處的線條轉折明快而不生澀， 彰顯出高超的技藝手法和藝術審美的素養；瓶口外翻些許，更加具有層次感；瓶身則通刻降龍羅漢的題材，畫面之中由樹木勾勒出來邊緣的輪廓，羅漢形態端莊自然，面部表情非常生動， 身上的服飾細節也是刻繪得入木三分，層層疊疊的畫面之中疏密有間，從前景的山石雜草徐徐遞進，中間的羅漢形態為主體，遠處的樹木為點綴。 降龍羅漢旁邊還有童子跟隨，形態自然，和羅漢相得益彰，從整體上構成了畫面之中的焦點。 眾所周知，紫砂陶刻融合了書法、繪畫、篆刻等等的技藝手法，以刀為筆、以坯為紙，創作起來具有非常立體逼真的藝術效果， 這件紫砂作品“降龍羅漢四方賞瓶” 就是把陶刻裝飾藝術完美地和紫砂賞器結合起來，讓我們在欣賞紫砂藝術的同時，能夠感受到其中濃濃的佛教文化和傳統韻味。

圖1 降龍羅漢四方賞瓶

2 紫砂“降龍羅漢四方賞瓶”的傳統韻味

在中國傳統文化中， 佛教是一個非常具有地位和特殊意義的存在，自東漢時期傳入我們國家以來，很快在社會中得到了廣泛傳播和發展，并與儒、道并列，躋身于中國文化的主干之一。 隋唐時出現三教鼎立的局面，成為中國文化的三大組成部分，在后來的發展過程之中， 佛教與中國傳統文化融合得非常緊密，形成了頗具影響力的文化潮流，廣泛地影響著我們生活的各個方面。 降龍羅漢就是佛教之中十八羅漢之一，也叫降龍尊者、迦葉尊者。 清代乾隆皇帝非常的推崇，于是使其形象更加廣泛地深入人心，也出現在陶瓷紫砂等工藝品之上。 我們最為熟悉的就是降龍羅漢的代表之一濟公， 在電視劇和民間故事之中已經非常熟悉他的所作所為和所言所行， 讓我們對于佛教文化有了非常接地氣的認識， 也是中國傳統文化與佛教文化完美結合的典范， 非常具有傳統韻味。 這件紫砂“降龍羅漢四方賞瓶”就是在傳統紫砂藝術的基礎之上， 把中國古代的文房雅玩和佛教文化緊密地結合起來。 紫砂良好的質感和豐富的肌理讓陶刻藝術可以隨心所欲地在上面施展開來，呈現出非常豐富的題材和引起人們共鳴的情感表達，讓我們在欣賞紫砂藝術的同時， 提高自己的審美能力和修養水平，在時代的洪流之中不落俗套、堅持初心。

3 結 語

紫砂藝術和佛教文化的結合非常之多， 呈現出不同形式的傳統韻味。 在某種程度上來看，茶文化和佛教文化有著異曲同工之妙，所以“禪茶一味”的題字在生活之中非常廣泛，一方面是生活的實踐，一方面則是人們對于傳統文化的向往和期待， 希望在今天忙碌的生活之中可以找到心靈棲息的一方之所，恰巧的是紫砂藝術營造出來的良好氛圍可以為我們提供，徜徉其中，心曠神怡，不亦樂乎。