論自然美在“銀杏壺”中的多重呈現(xiàn)與內(nèi)涵氣質(zhì)

陳紅梅

（宜興214221）

藝術(shù)來源于生活、來源于自然，也是對(duì)生活、自然的構(gòu)建，藝術(shù)將生活、自然中的美進(jìn)行提煉，與文化、思想、情感等結(jié)合，使每件藝術(shù)品都有著獨(dú)特的氣質(zhì)風(fēng)格與深厚的內(nèi)涵底蘊(yùn)。 在眾多的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)品當(dāng)中，紫砂壺藝術(shù)是比較受人們關(guān)注和喜愛的，許多人都對(duì)紫砂壺的使用性能有所耳聞， 它的外形設(shè)計(jì)也可以說是十分符合中國(guó)人的審美心理， 符合外國(guó)人對(duì)中國(guó)藝術(shù)、文化的想象。 紫砂壺藝術(shù)可以說是“無所不包”，基本上人們常見的一切與美有關(guān)的事物都能出現(xiàn)在紫砂壺當(dāng)中， 自然在紫砂壺之中更是一個(gè)重要主題。

此把“銀杏壺”（見圖1）以銀杏作為藝術(shù)主題， 通過對(duì)自然美的多重呈現(xiàn)來展現(xiàn)自身藝術(shù)特質(zhì)。 選擇銀杏這種植物首先是出于對(duì)美感的考慮， 其次是這種植物與紫砂壺藝術(shù)、茶道文化之間氣質(zhì)的融合度較高，最后是銀杏有文化象征意義， 這樣才能使壺的藝術(shù)美感具有一定深度，與古典美學(xué)及和諧發(fā)展觀相契合。

圖1 銀杏壺

“銀杏壺”從整體造型結(jié)構(gòu)上看是十分傳統(tǒng)古典的， 基本上是對(duì)紫砂壺圓器造型做了一次細(xì)致的勾勒與呈現(xiàn)。 圓器是紫砂壺以及其它中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷茶壺的基本造型， 在制作時(shí)用拍打好的泥片直接圍成壺身，再調(diào)整弧度就能使壺身呈現(xiàn)出多種姿態(tài)，圓器的外在表現(xiàn)與內(nèi)部結(jié)構(gòu)都較為均衡， 使茶香易于在壺中凝聚，使壺更加芳香沁人，可見中國(guó)古代手工藝人對(duì)壺的藝術(shù)性、實(shí)用性都是十分重視的。 此壺呈一種上寬下窄的圓形，上部明顯要更寬大、圓潤(rùn)一些，兩側(cè)線條與底部銜接流暢， 形成一個(gè)巧妙的弧形底部，壺蓋為傳統(tǒng)圓蓋，邊緣較為寬闊立體，更顯圓滿。壺的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定均衡，主要呈現(xiàn)圓器的圓潤(rùn)飽滿之美，除了造型結(jié)構(gòu)表現(xiàn)的這種傳統(tǒng)性之外， 壺身造型與銀杏也有所關(guān)聯(lián)，銀杏樹所結(jié)的果實(shí)就是橢圓形狀，壺身造型也可以看作是對(duì)銀杏果的表現(xiàn)， 這是此壺中對(duì)自然美的第一重表現(xiàn)。

壺的兩側(cè)有彎彎的壺嘴與環(huán)形的把手， 二者在造型上依然延續(xù)著傳統(tǒng)風(fēng)范，不做創(chuàng)新處理，與壺身結(jié)合能夠使壺的氣質(zhì)更加穩(wěn)重。 手工藝人在壺嘴與把手上設(shè)計(jì)出立體的枝節(jié)裝飾， 打造出銀杏樹的枝干，這兩部分對(duì)自然進(jìn)行了一種真實(shí)模仿，保留了枝節(jié)所具有的立體特點(diǎn)，剔除掉粗陋的部分，達(dá)到了藝術(shù)的高度又具有樸素真實(shí)的自然妙趣， 壺鈕較之壺身則將銀杏果的造型表現(xiàn)得更加真實(shí)。 壺蓋中央用一顆傾斜的銀杏果來充當(dāng)壺鈕， 傾斜的角度是手工藝人考慮到人們?nèi)∮脮r(shí)的便捷有意設(shè)定的， 銀杏果壺鈕同樣是一種真實(shí)的模仿， 使銀杏的主題加以深化。

手工藝人在靠近把手的壺面上進(jìn)行了裝飾，在此壺之中是極為重要的一個(gè)部分， 展現(xiàn)了壺的藝術(shù)主題與工藝水準(zhǔn)，壺的內(nèi)涵氣質(zhì)也由此更加具體。 壺面的裝飾可以看作是把手處的一種延續(xù)， 兩個(gè)部分結(jié)合得十分流暢，呈現(xiàn)出自然和諧的美感。 兩片銀杏葉清晰地分布在壺面之上， 平整的葉片與突出的葉脈相互配合，為銀杏葉注入生機(jī)活力，葉片的下部由葉梗與把手直接相連， 相接處還點(diǎn)綴著兩顆小小的銀杏果。 整個(gè)裝飾部分連同把手構(gòu)成了一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，是對(duì)自然及銀杏樹整體的呈現(xiàn)，裝飾細(xì)致的銀杏葉體現(xiàn)出手工藝人貼塑技法的極高水準(zhǔn)， 提升了壺的藝術(shù)高度。

全壺色彩保持一致， 紫砂泥的特點(diǎn)得到了全面體現(xiàn)，泥料有著細(xì)致柔美的光澤，使壺由內(nèi)而外散發(fā)著溫柔氣質(zhì)。 泥料的紋理并沒有讓位于藝術(shù)表現(xiàn)，充分保留在壺中彰顯自然品質(zhì)， 也可看作是對(duì)自然美的呈現(xiàn)。 銀杏在中國(guó)傳統(tǒng)文化中象征和諧、純潔、美好的祝福等，是人們美好情感的化身，此壺以銀杏內(nèi)涵為支撐，也就具有了一種溫柔、純?nèi)坏淖匀粴赓|(zhì)。

此把“銀杏壺”設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)就是盡可能地將自然藝術(shù)之美呈現(xiàn)出來， 它簡(jiǎn)約的結(jié)構(gòu)造型與處理細(xì)致的銀杏葉裝飾配合準(zhǔn)確， 不僅在自然生態(tài)系統(tǒng)這個(gè)層面上達(dá)到一種和諧， 也在紫砂壺結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上完成了和諧表達(dá)，與當(dāng)下所強(qiáng)調(diào)的和諧發(fā)展觀相一致，于自然美、 溫柔氣質(zhì)與美好內(nèi)涵文化中展現(xiàn)中華民族文化、藝術(shù)與精神力量。

宋代女詞人李清照稱銀杏“風(fēng)韻雍容未甚都，尊前甘桔可為奴”，此壺也達(dá)到了這種藝術(shù)境界。 本文對(duì)此把“銀杏壺”中自然美的多重表現(xiàn)進(jìn)行了分析說明，體會(huì)到自然與紫砂壺藝術(shù)之間的融合，在此基礎(chǔ)之上揭示作品的內(nèi)涵氣質(zhì)， 這是促成紫砂壺藝術(shù)傳承、傳播的重要部分，即使在現(xiàn)代化的社會(huì)中，有著自然美與和諧氣息的紫砂壺藝術(shù)仍應(yīng)該得到肯定與重視。