陳玉婷
(漳州城市職業學院 經濟管理系,福建 漳州 363000)
“我國主流意識形態是以馬克思主義為核心內容和理論指導的社會主義意識形態,它對維護社會穩定、促進社會變革和引領社會發展具有重要作用。”[1]習近平總書記在黨的十九大報告中強調,要牢牢掌握意識形態工作領導權,推進馬克思主義中國化時代化大眾化,建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態,使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起。而意識形態的認同,“是人們在交往活動中彼此從自我出發而尋求共同性的過程和結果,它表征著人與人之間的共性關系,其核心是價值認同。”[2]我們認同馬克思主義理論、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀,習近平新時代中國特色社會主義思想,也就是認同中國共產黨的領導、社會主義理想信念、道路、制度和社會主義核心價值觀等。
高職學生在校學習時間較短,綜合知識的深度和廣度較薄弱,畢業后主要到第二、第三產業中發展,具有不可代替的中流砥柱作用,他們的主流意識形態認同度的高低直接影響到中華民族偉大復興的歷史進程。本文以漳州市公辦高職院校為調研對象,調查當前高職學生主流意識形態認同的現狀,并對其主流意識形態認同的調查結果進行分析,提出創新高職學生主流意識認同度的途徑,以期對提升高職院校學生的主流意識形態認同度的實踐提供借鑒。
問卷內容主要涵蓋三個方面:一是調研對象的基本情況,主要包括學校、性別、年級、專業類別、學歷、政治面貌等問題;二是問卷的主體,把主流意識形態的基本內容與學生實際生活相結合,調查學生對主流意識形態的理論認同狀況、情感認同狀況、行為認同狀況。
問卷的調查對象選取漳州職業技術學院、漳州衛生職業學院、漳州城市職業學院,覆蓋漳州所有公辦高職院校。
學生專業涉及到電子信息類、財務會計類、市場營銷類、工商管理醫學技術、語言文化類、藝術設計類;男女比例約為1∶3.7,2019級學生109人,2018級學生102人,2017級學生107人;共產黨員(含預備黨員)24人,共青團員284人,群眾10人。可見,調查對象選取兼顧了代表性和科學性原則。
訪談對象是黨委工作部、高校學生工作處等4名工作人員,隨機訪談20名在校學生。
“新時代大學生思想政治現狀問卷調查”共發放318份,回收有效問卷306份。
本文調查的是高職學生主流意識形態認同度,研究的是學生通過手機微信、微博的渠道,對國內外熱點的關注度、學生對院系舉辦活動的參與度、評價校園文化氛圍等,這些變量相互獨立,適合用卡方分布進行卡方檢驗。
問卷內容主要涉及學生對國內外重大事件關注的程度、學生知行一致的程度、愛國情懷的程度、第二課堂的評價等問題。
1.學生對國內外重大事件關注的程度
表1為在微信、微博等網絡媒體中,學生喜歡關注的信息與近期國內外時事熱點的關注程度的卡方檢驗結果。可知,學生對近期國內外時事熱點的關注程度,第②⑤⑥⑧⑨項卡方檢驗結果P值均小于0.05,通過顯著性檢驗,即這9項關注度與學生在微信、微博等網絡媒體中喜歡關注的信息具有顯著相關性。其他小題P值均大于0.05,其關注度均沒有通過顯著性檢驗,即學生在微信、微博等網絡媒體中喜歡關注的信息與近期國內外時事熱點第①③④⑦⑩的關注程度沒有顯著相關性。

表1 學生對國內外時事熱點關注度的卡方檢驗
2.學生知行合一的程度
思想政治教師授課效果直接關系到學生主流意識形態教育的目標是否達成。通過表2的兩個變量交叉列聯表分析結果發現,學生日常生活奉行的價值觀與思想政治課堂上所學的價值觀一致性越弱,認為思想政治課堂內容枯燥又不得不上的學生占比越多,這項調查結果具有一定的相關性。

表2 學生課堂學到的價值觀和生活奉行的價值觀的交叉列聯表
3.愛國情懷的程度
表3為學生作為炎黃子孫的自豪感與西方意識形態的交叉列聯表,發現對西方“文化入侵”“西化”“分化”等戰略了解越多的學生,其作為炎黃子孫的自豪感比例越高,學生的民族自豪感越強。

表3 學生作為炎黃子孫自豪程度與西方意識形態的交叉列聯表
4.校園第二課堂的評價
表4為調查學生對院系舉辦活動的參與度同評價校園文化氛圍是否有相關性,卡方檢驗P值小于0.05,兩者相關性較強。

表4 評價校園文化氛圍的卡方檢驗
表5為學生對院系舉辦活動的參與度與對校園文化氛圍評價的交叉列聯表,認為學校文化氛圍不濃厚、不理想、活動形式大于內容的這部分學生中,43.3%是出于功利的目的參加院系活動,占比高;認為學校的文化氛圍很濃烈、很滿意,活動內容是喜聞樂見的這部分學生比例為58.8%,超過出于功利目的參加院系活動的學生所占的比例,且占比最高,學生對院系舉辦活動的參與度和目的純粹性同校園文化氛圍有一定的相關性。

表5 學生對院系舉辦活動的參與度與對校園文化氛圍評價的交叉列聯表
訪談中發現,學生全部認同我國主流意識形態,但內心是否完全認同并指導生活,難以從問卷與訪談中調查出來。
接受訪談的相關工作人員表示,或受生源影響,大部分高職學生的學習態度不夠端正,在一定程度上存在理想信念不夠堅定,家國情懷不夠深厚,責任與擔當不充分,校園公平與民主現象的評價不客觀,網絡媒體信息甄別能力較低等問題。但高職學生也有優秀的一面,在專業知識學習和技能掌握上是可圈可點的,在國家和省級技能競賽、大型比賽等活動中,也不乏德才兼備的優秀學生,具備良好的可塑性。
綜合問卷調查、日常工作觀察、思政工作者訪談,漳州公辦高職學生主流意識形態總體呈現良好的認同情況,但也存在一些不可回避的問題。
1.理論認同不足
學生通過思想政治課程來學習、掌握馬克思主義基本原理、毛澤東思想、習近平新時代中國特色社會主義思想等理論知識,但有12.7%學生認為這些課程內容不實用,39.9%學生認為這些內容枯燥但不得不上,這集中反映學生重視不夠。其原因是多方面的,既來自于思政教師理論素養和教學水平,又來自學生成長環境,還來自于網絡媒體多元化聲音的沖擊。因此,發揮網絡信息化優點,掌握思政網絡話語權十分重要。
2.情感認同不足
對校園文化活動的評價為差且不樂意參加活動的學生占37.6%,對民族自豪感表示一般的學生占18.6%,這集中反映學生對我國主流意識形態認同度有表面化和膚淺化傾向,認同感不穩定文化自信不夠,情感認同不足。
3.行為認同不足
“知行合一”作為主流意識形態認同效果的檢驗標準,學生必須將認知向外化轉變,并形成自然的行為習慣。學生不樂意參加校園文化活動的占19.6%,找借口不參加校園文化活動的學生占2.3%,為了學分而參加校園文化活動的學生占38.9%。據此,學生對主流意識形態的行為認同遠低于理論認同和情感認同。
高校思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程,發揮著不可代替的作用,《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創新的若干意見》要求“思政課建設只能加強、不能削弱,必須切實增強辦好思政課的信息,全面提高思政課質量和水平”,高校要用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人,貫徹黨的教育方針,落實立德樹人根本任務。“高校‘思政課’承擔了對大學生進行系統的馬克思主義基本理論教育的主要任務,所以提升‘思政課’教學質量是有必要的。”[3]
思政教師要穩固發揮課堂教學的主陣地作用,講好課堂講壇,在第一課堂構筑學生的理論認知,思想認知,喚起學生內在思想覺悟,引領學生樹立正確的三觀,增強主流意識形態教育效果,點燃學生對真善美的向往。
同時,高校黨委工作部門、學生工作處要起統籌作用,積極組建并優化“黨委工作部門—學生工作處—系部教師—學生領袖”的校園主流意識形態培育的梯隊建設,形成“組合拳”,發揮不同崗位的育人優勢,實現育人成員在知識結構、時間精力等方面的優勢互補。通過觀摩學習、培訓進修等方式,提高梯隊成員的政治素養和業務水平,成為學生主流意識形態培育的中堅力量。
其中,輔導員也應深入開展中國特色社會主義、“中國夢”宣傳教育和社會主義核心價值觀教育,幫助學生不斷堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,文化自信,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。輔導員、班導師是和學生聯系最頻繁、關系最密切的教師,要致力成為學生成長成才的人生導師和知心朋友。
官微新媒體,就是官方微信,主要有高校或院系的微博、微信公眾號。當前社會上新媒體發展迅猛,相比,所調查的三所高職院系的微博、微信公眾號等吸粉速度是滯后的。因此,推廣官微新媒體,成為新時代主流意識形態教育的另一重要渠道。
1.打造互動平臺,拓寬網絡溝通渠道
院系舉辦活動可采用線上廣泛宣傳,線下積極推進,可借鑒微信中商家推廣產品的經驗,先關注公眾號,發送到朋友圈,再參與活動。如院系迎新晚會活動,可以通過線上預熱“抽獎”“迎新,我有話說”“我要爆照”等話題預先誘發學生參與的好奇心,線下通過多種渠道借勢跟進,促使院校微信公眾號被迅速加粉。
2.體貼關愛學生,達到潤物無聲效果
客觀看待學生青睞官微的過程,即從“關注—接受—喜歡—信服—認同”的邏輯關系,注意要避免“掉粉”現象。因此要緊緊圍繞學生,服務學生,贏得學生喜愛,認同感才有木本水源。官微要迅速地解決學生的疑難雜癥,可采用學生熟絡的網絡語句,如“做XX事,我們是認真的”“確認過眼神,我是你的XX級輔導員”“樓管大叔,了解一下”等話題,創造性地將社會主義核心價值觀等內涵巧妙地植入一問一答中,服務學生到位了,學生滿意了,高校的主流意識形態工作也就水到渠成,提高了學生主流意識形態認同度。
在馬斯洛需求層次理論中指出,只有需要才能產生動力。因此,要提高學生主流意識形態認同感,其前提就是要滿足高職學生的需要。高職學生的需要主要是人際交往指導的需要、專業技能扎實的需要、學業壓力減輕的需要、家庭經濟困難緩解的需要、就業創業或升本幫助的需要等,這是當前高職學生比較普遍的需要。提高高職學生主流意識認同,就應該以學生的自身需要為出發點,千方百計、因人施策,最大限度為學生排憂解難,滿足學生的不同需要,是學生對主流意識形態認同從“要我認同”到“我要認同”的轉變的基本條件。
“從‘要我認同’的社會外在機制到‘我要認同’的個人內在機制質的飛躍,才能最大限度、最大可能地實現主流意識形態的認同。”[4]要實現這個飛躍,行之有效的途徑就是社會實踐活動,通過社會實踐,幫助學生獲得真實的、豐富的社會認知,感悟我國社會主義發展道路上的巨大進步和先進文化,感受家國情懷,把個人成長、目標同歷史使命、社會發展結合起來,促使學生對主流意識形態認知的認同和內化,進一步加強自身的家國情懷和歷史責任,堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。
大學生馬克思主義意識形態的實踐維度,體現的是馬克思主義意識形態的實踐性品格,是將馬克思主義意識形態“內化于心”的基礎上“外化于行”的重要環節和理論歸屬[5]。高職學生在校學習時間為2至2.5年,部分學生更是在入校之后早早為進入社會做準備,他們非常渴望盡早參與社會活動。因此高職院校在活動策劃中,要準確定位高職學生特點,激發學生主觀能動性,結合時代發展特點,充分把握主流意識形態培育的導向功能,開展集思想性、科技性、實踐性為一體的活動。
充分發揮活動各載體的作用,充分發揮學生黨員示范崗、學生活動中心、青年志愿者中心、院系學生會、班集體、宿舍等組織的主要活動陣地的作用,定期組織大學生開展校園志愿者服務、“三下鄉”等公益活動;針對社會焦點、熱點問題,以班會、沙龍形式開展討論,提高學生思辨能力,強化輿論導向。
漳州公辦高職院校典型的活動項目有:“科技支農、文創助力”農產品包裝文創設計項目團隊、“醫路同行”社會實踐隊、“情暖竹塔村,青春志愿行”“‘漳州生態+’之校園河長在行動——九龍江環保實踐隊”等,不斷拓展高職院校社會實踐活動的內涵,使學生的人生意義更加豐滿,更具價值,幫助學生實現積極進取、勇于擔當的高層次的精神生活。
同時要注重校園隱形文化建設。校園隱形文化可以滲透到師生思想中,起到潛移默化的作用,如把學校校史陳列館、學校名人塑像、校歌等建設融進校園,還可以結合高校地方文化,打造出新時代新媒體大環境下校園品牌文化,構建和諧校園,發揮校園隱形文化的育人功能。