談作品《大彬梅花》的創(chuàng)作及文化內(nèi)涵

李科峰

據(jù)史書記載。時(shí)大彬大概生活的年代是在明萬歷到清順治年間，是一個(gè)四百多年前的紫砂手藝人，他擅長泥料煉制，紫砂壺成型，紫砂壺造型設(shè)計(jì)及陶刻裝飾于一身，各個(gè)方面都很有功力，可謂是紫砂方面的全才。我們現(xiàn)在制壺所使用的泥片和鑲接的方法就是由時(shí)大彬所創(chuàng)立的，他僅憑自己的一己之力就帶來了紫砂壺制壺史上的重大變革。他的代表作品《大彬如意》也是做工精湛，大氣非凡，被后世所稱道，也是成為了歷史的經(jīng)典器型，從中可以展現(xiàn)出其非凡的制壺技藝。

明朝中后期雖然朝政黑暗腐敗，但是位于江南地區(qū)的人民還是呈現(xiàn)出實(shí)況繁榮的景象，江南之地本來就是我國的魚米之鄉(xiāng)，并且江南地區(qū)盛產(chǎn)絲綢，商業(yè)發(fā)展迅速，商品經(jīng)濟(jì)和當(dāng)時(shí)的手工藝市場都很發(fā)達(dá)，也是紫砂壺能夠發(fā)展壯大的根本原因。當(dāng)時(shí)文人雅士們在空閑時(shí)間頗愛飲茶，并對紫砂壺進(jìn)行重新的設(shè)計(jì)和加入一些元素，也使制壺人的手工技藝和創(chuàng)作智慧得到了充分的發(fā)揮。

時(shí)大彬的紫砂壺作品，超凡脫俗，樸素雅致，風(fēng)格優(yōu)雅，賞心悅目，流暢靈活，細(xì)節(jié)處理的粗疏也并不能影響其整體的氣質(zhì)。縱觀時(shí)大彬的紫砂壺，沒有不規(guī)矩完整的，其壺胎堅(jiān)實(shí)，造型敦厚大氣，表現(xiàn)出了很深的內(nèi)涵風(fēng)格。

這一把《大彬梅花》便是時(shí)大彬經(jīng)過自己的思考加入傳統(tǒng)文化經(jīng)過自己手工制作出來的，壺的整體造型較為圓厚，紫泥為胎，壺身呈現(xiàn)缽狀，然后呈現(xiàn)五瓣分開，相間虛實(shí)結(jié)合，壺鈕則如同花蕾的造型設(shè)計(jì)，猶如含苞待放的花朵嬌艷動(dòng)人。壺嘴短而拙，與壺身的高處相接，恰與壺把相對應(yīng)，相互呼應(yīng)。壺把流暢俊逸上接壺蓋。壺身的底部設(shè)計(jì)上做圈足，是以五瓣梅為型，做了凹片內(nèi)凹，中心處貼上五瓣小花娥。蓋內(nèi)出氣孔與壺內(nèi)的留空處理圓滑，一絲不茍，孔棱分明，柳嘴內(nèi)部處理干凈利落，壺內(nèi)做工講究，推墻瓜地干凈利落，整體大氣簡潔，實(shí)為經(jīng)典之作。其作為時(shí)大彬所制的經(jīng)典款式，自帶一種簡約之美，沒有過多的紋理裝飾來破壞它紫砂所戴的那種高貴的藝術(shù)氣質(zhì)。

對于傳統(tǒng)紫砂壺的再創(chuàng)作來說，我們要表現(xiàn)出《大彬梅花》所蘊(yùn)含的那種文化內(nèi)涵，并不需要去在壺身的裝飾手法上費(fèi)功夫，而是要從紫砂壺的整體的造型，其所蘊(yùn)含的表現(xiàn)出來的那種氣質(zhì)，那種大氣。壺的造型上要堅(jiān)實(shí)厚重，要有底蘊(yùn)，要表現(xiàn)它的整體，而不要過分地去重視細(xì)節(jié)，所以說紫砂壺的裝飾雖說重要，但這也只能表現(xiàn)出作者所有的個(gè)性，制作《大彬梅花》首先就是要重視整體造型的把握，細(xì)致層面上來講，那就是整體造型的比例要掌控好，《大彬梅花》造型雖簡潔，壺身素凈雅致，壺身圓滑，口蓋挺括，氣息莊重，由內(nèi)而外散發(fā)著一種時(shí)器所表現(xiàn)出來的藝術(shù)特征。

紫砂壺的造型講求生動(dòng)，內(nèi)涵也要豐富，意境深遠(yuǎn)，其寓意與人文相結(jié)合為一體，這樣能提高其感染力，他豐富的造型和文化內(nèi)涵更使其展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。例如《大彬梅花》這件作品來說吧，并沒有那些繁瑣的裝飾和造型，她的肩鏈和完美通過造型來完美地呈現(xiàn)，形態(tài)之美感不言而喻，像這樣的藝術(shù)造型在中華文明史上還有很多很多，孔孟思想說我們要多多地學(xué)習(xí)古代的智慧，在這個(gè)時(shí)代，擔(dān)負(fù)起歷史的使命去開啟我們的文化使命，向世人去公開自己的想法，作為制壺人更是要自帶這種使命，因?yàn)樽仙皦乇旧砭途哂袕?qiáng)大的文化使命，應(yīng)該做到向世人表達(dá)自己的思想意愿，讓人們對紫砂藝術(shù)有一種賞心悅目的感覺。