女人之美

文偉平

美是什么？美，是在與丑的對比中顯示出來的包含人性積極情感的一種精神;美，不會因為時光的打磨而失去光澤;美，是人類情感的偉大動力。而女人之美也是如此。

談到美，一般都用來形容女人和景物。比如說美麗的女人、美麗的山水、美麗的花，卻很少有美麗的男人之說。這就是說女人可以與大自然中的山水、花媲美。可供人欣賞，給人以精神享受。

對于女人之美，各有所好。而女人之極美應為自然之美。“女兒都是水做的骨肉”，雖然這話出自賈寶玉口中，卻可以理解為男人對女人自然美的贊賞。芙蓉出于清水，清純乃本色。女人如芙蓉，刻意雕琢之美遠不如本色清純之美。“倚門回首，卻把青梅嗅”，描寫的是女人的清純情態之美;“人面桃花相映紅”，說的是女人的意境健康之美;“環肥燕瘦”瘦亦美，肥亦美，夸的是女人的自然健康之美;“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝”，道的是女人的虛化超然之美;“沉魚落雁，閉月羞花”，則是女人超然之美的最高境界。

女人之美，不僅僅在于外貌之美。翻開中國歷史，那些具有高尚情操、才貌雙全的女人才能被后人所謳歌和銘記。如中國第一美女——浣紗女西施，五官端正、粉面桃花、天生麗質。河邊浣紗，倒影河水，魚兒見了慚愧地沉到河底。從而，西施成了“沉魚”美貌之化身。然而，西施之美，乃是在國難當頭之際，忍辱負重，以身許國，為越王勾踐的東山再起作掩護，表現了一個愛國女子的高尚情操，從而流芳百世。

“落雁”美女——王昭君，美艷絕倫、如花似玉，眉如輕煙、口似櫻桃、云鬢高聳、蘭偑低綴、腰細款款，投足如風擺細柳、舉手似雛燕凌空，被召入宮。可惜這位千古美女，因畫師作祟，三年不識龍顏，只得出塞。她告別故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，肝膽欲裂，撥動琴弦，悲壯的離別之曲，讓南飛的大雁也忘記扇動翅膀，跌落地下。從此，昭君就有了“落雁”之稱。王昭君入鄉隨俗，她的美麗善良給草原帶來了和平與希望，帶來了歡樂。昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。

女人之美，并不等于美貌。年輕時的貌美如花，卻難抵歲月的風霜。若女人只追求外貌之美，不注重精神的修養。等到“花謝花飛花滿天”，就只能感嘆“紅消香斷有誰憐”！

女人之美，更多的是內在的體現。十七世紀中葉的張潮曾寫道：“種花須見其開，待月須見其滿，著作須見其成，美人須見其暢適，方有實際;否則皆為虛設。”著名作家伏爾泰對美也有著獨到的見解。他在《納尼涅》一文中說：“外表的美只能取悅于人的眼睛，而內在的美卻能感染人的靈魂。”古今中外，哲人們對女人之美的詮釋為世人奠定了一個正確的審美觀。從而，使人對美有了不同的理解。

女人如花似水，是說女人有花般的嬌艷、水般的柔情;花般的絢麗、水般的嫵媚;花般的迷人、水般的動人。有人說“十八的姑娘一朵花”，那是說女人十八歲以前是含苞待放的花蕾。如果把年輕的女人比作花，那么中年的女人應該就是柔情似水。她們美貌又賢淑、溫柔又體貼，也是世間一道美景。雖然她們少了許多青澀、靈動、嬌艷，卻有著一份從容、寧靜、淡定。這樣的女人經歷了人生的風雨洗禮，跋涉了生活中的坎坷崎嶇，顯得分外寬容、豁達、自信和成熟，也是人間的精品。

自信的女人永遠立于美之潮頭;自強的女人永遠把握美之力量;自重的女人永遠注重美之內涵;自愛的女人永遠扼住美之精彩。雖然紅顏易逝，然而精神永存。縱然皺紋縱橫，滿頭白發，女人只要擁有了自信、自強、自重、自愛，依然會卓然不群、氣質凜然。最后借用托爾斯泰的那句話：“女人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛而美麗。”外貌之美是一種會凋謝的美，慧中內秀才是永恒的美、真正的美。