古詩詞中不同寓意的“云”

王浩壘

一、“浮云”：比喻飄浮不定的東西

如王安石《登飛來峰》：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”此句“浮云”指天空中的云朵，常見成語如“浮云蔽日”。除了遮擋陽光，輕柔、飄浮不定、形態變化無常是浮云給人最明顯的印象，所以被用來喻指飄浮不定或不重要的東西。如李白《送友人》：

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

這是一首送別詩，“青山”“白水”“浮云”“落日”勾勒出送別的意境。首聯，青山靜默，白水遠去，暗示了別離的情景。頷聯，詩人感嘆友人像孤獨的蓬草一樣，孑然遠行，今日一別，不知何時再能相會。頸聯，以“浮云”的飄浮不定來比喻朋友即將遠游，而自己卻像“落日”依戀大地一樣對友人難以割舍。尾聯，無奈終須分離，也只能淡然地揮手告別漸行漸遠的朋友，離群之馬的嘶鳴傳達著詩人深沉的關心。“浮云”的居無定所，對“落日”的即將歸家，十分貼切。全詩哀而不傷，心細而又闊達。現代漢語口語用例如“神馬（什么）都是浮云”。

二、“白云”“臥云”：比喻隱士歸隱之心或住處

如崔顥《黃鶴樓》：“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。”云在高處，悠悠飄浮，無拘無束，來去自由，常為魏晉以來隱者所寄懷的對象。另外，古代隱士一般喜歡選擇高靜的山林隱居，修道信佛者也大多居名山而清修，這些地方多有白云環繞。因此，“白云”用來喻指隱士的歸隱之心或處所便逐漸固化。如陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》：

山中何所有，嶺上多白云。

只可自怡悅，不堪持贈君。

陶弘景乃魏晉南北朝道教的代表人物，長年隱居在江西茅山。梁武帝多次請他出仕都遭婉言回絕，武帝不解，下詔書問他“山中何所有”。該詩便為陶弘景的回答，說最愛山中嶺上的朵朵白云，這些白云只可自己玩味，卻不能拿來贈與君。該詩表達了陶弘景歸隱的決心和旨趣。

“臥云”，“臥”有靜躺之義，躺臥著的云朵慵懶逍遙，與隱者悠閑的心態一致，所以“臥云”也可用來指歸隱之心。如白居易《酬元郎中同制加朝散大夫，書懷見贈》：“終身擬作臥云伴，逐月須收燒藥錢。”晚年白居易熱衷隱居，以道家的煉制丹藥為生活旨趣。程俱《偶作三首-其二》：“老向甘泉補侍臣，歸來還作臥云人。一重一掩藏煙塢，三沐三熏屏世塵。”程俱辭官歸來，深居于煙霧繚繞的村塢，沐浴熏香，過起了悠閑的隱居生活。

三、“青云”：比喻高官或遠大的志向

“青云”本指青色的云，顏色質地均較浮云、白云厚重，目視距離較高。《漢書》卷六十五這《東方朔傳》：“抗之則在青云之上，抑之則在深泉之下。”意為：宣揚他則把他放到青云之上，抑制他則把他放在黃泉之下。顏文選注《駱丞集》云：“《史記》伯夷贊：‘非附青云之士。后世據此皆稱仕路為青云。但高方易《占書》：‘青云所覆，其下有賢人。《隱逸民傳》：‘嵇康早有青云之志。《南史》：‘陶弘景年十四五歲見葛洪方書，便有養生之志，曰養青云，睹白日不為遠矣。……李太白詩‘所以青云人，高歌在巖戶，王勃不墜青云之志即浮云之旨。宋^始用青云字于登科，遂襲至今。”即青云有三種喻指，一是指高官仕途，二是指歸隱山林，三是指高中科舉。唐宋以來，以青云比喻高官或遠大的志向相對較常用，且一直沿用至今，如成語“平步青云”等。古詩用例如孟浩然《送友人之京》：

君登青云去，余望青山歸。

云山從此別，淚濕薜蘿衣。

朋友赴京高就，孟浩然與其道別，“青云”比喻高官。友人登上仕途，而自己仍隱于青山之中，從此兩相隔離，傷心的淚水沾濕了隱者的薜蘿衣。“青云”又指遠大的志向，如徐渭《上督府公生日詩》：“未逢黃石書誰授，不墜青云志自強。”此為徐渭為明公生辰作的祝壽詩。意為：即使沒有遇到黃石公（傳授張良兵法的老者）傳授兵法，也會自強不息，不放棄遠大的志向。

四、“碧云”：比喻遠方

“碧云”猶青云，多取其遠的特征。如杜牧《別鶴》：“分飛共所從，六翮勢摧風。聲斷碧云外，影孤明月中。”這里指鶴聲消失在遠處青色的云朵之中。“碧云”一般喻指遠方，常用來表達別離的思緒。如柳永《傾杯》詞：

最苦碧云信斷，仙鄉路杳，歸雁難倩。

每高歌、強遣離懷，奈慘咽、翻成心耿耿。

漏殘露冷，空贏得、悄悄無言，愁緒終難整。

又是立盡，梧桐碎影。

這是柳永的思懷之作，“碧云”即指遙遠之地，與“仙鄉”相對，“碧云信斷”正是引起詩人情思的原因。遠方的書信已斷，自己苦不堪言，無奈仙鄉路遙，難請歸雁帶來音訊;每欲高聲歌吟，排遣心中的離情別緒，但聲音哽咽得難以發出，導致心情變得更加煩亂;滴漏將盡，霜露已下，最后只剩下寒冷和寂靜的世界，心緒憂愁終歸難以梳理;久久佇立，直到明月西沉，梧桐樹稀疏的樹影逐漸消失。

五、“烏云”“春云”：比喻女子濃迷烏黑的秀發

女子秀發輕柔舒卷，與云的形態相似，所以“云”又多喻女子的頭發。如杜甫《月夜》：“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。”孫光憲《浣溪沙》：“蘭沐初休曲檻前，暖風遲日洗頭天，濕云新斂未梳蟬。”以上兩句中的“云”都是指女子的頭發。頭發顏色以黑亮為佳，因而詩詞中常用“烏云”“春云”來指女子黑濃的秀發。如蘇軾《岐亭道上見梅花戲贈季常》：

野店初嘗竹葉酒，江云欲落豆秸灰。

行當更向釵頭見，病起烏云正作堆。

這首詩主要描寫冬日景色。于野外酒店初次品嘗了今年新釀的竹葉酒，遠望江上的浮云快要落下，近前田里的黃豆秸稈已經發灰。本應梳妝打扮前來相見，但無奈身體抱恙，拖著病身起來，濃黑的頭發卻剛好堆在一起。最后一聯與詩題“戲”對應，詼諧而又幽默。又如舒岳祥《無題》：“墜馬烏云懶畫眉，博山宿火翠煙微。”描寫了一幅清晨初醒圖：早上起來，濃密烏黑的頭發垂落而下，也懶得畫眉，博山上昨晚的火堆還冒著淡淡的青煙。

“春云”本指春天的云，后也比喻女子的美發。如徐再思《梧葉兒·春思》：“鴉鬢春云亸，象梳秋月攲，鸞鏡曉妝遲。”女子黑色的鬢發和秀發都垂落了下來，用象牙梳梳出來的發型斜斜的，妝鏡前的早妝遲遲未能做完，描寫出少女因思春而漫不經心的情態。