仙鶴紋樣在陶瓷釉上彩中的運用研究

劉 渤，鄧 超

（1.景德鎮陶瓷職業技術學院，景德鎮，333400；2.景德鎮皇窯五色魔方研學運營管理有限公司，景德鎮，333000）

0 引言

仙鶴紋樣是我國傳統紋樣中最常出現的吉祥紋樣，在古代裝飾紋樣有圖必有寓意，有寓意又必須是吉祥的，紋樣本身所承載的信息是中國人的美好的祝福語。仙鶴本身與龍鳳紋有相似之處也有不同之處，相似的地方是都賦予了美好的吉祥文化寓意，而不同之處是龍鳳紋是人們想象出來的紋樣，而仙鶴是大自然本身就真實存在的，它體態優美，頸長，羽毛潔白，紅色頂冠，取食、休憩姿態翩翩。這種紋樣的色彩有紅、白、黑三種色塊，線條優美，正紅色也是中國人認為的吉祥色。吉祥紋飾裝飾在陶瓷上與國人對傳統文化的需求有關，研究明晰這一類傳統經典仙鶴紋樣被越來越多的陶瓷學者重視，這將是一件非常神圣而又有意義的重要陶瓷裝飾紋樣研究。

1 仙鶴紋樣的形成因素

仙鶴又名丹頂鶴，因其頭頂丹紅得此名，主要生長在中國、日本、韓國、朝鮮、蒙古、俄羅斯等亞洲東北部國家。丹頂鶴形態優美、身上羽毛雪白、尾部呈黑色，頭頂紅冠，黑、白、紅三大色塊，色彩明艷飽滿，特征明顯，讓人過目不忘、印象深刻。

自古以來，水域分布與人類文明有著密不可分的關系，人類依賴水系而生存繁衍，水能孕育生命，水域是人類文化的源頭所在，也是人類文明的溫床。在江西鄱陽湖水域，有很多的仙鶴，這給古代文人有了觀察仙鶴的形態外貌提供了有利條件，也給工藝美術中仙鶴紋樣的形成，與在陶瓷釉上彩創作中的運用起到鋪陳作用。

在我國幾千年的文化發展中，仙鶴紋樣日漸形成了個獨立而又統一的吉祥象征，它寓意君子、忠貞、高尚、延年益壽等。這些美好吉祥的詞匯能感受到人們對仙鶴的喜愛之情，仙鶴紋樣形成符號性語言特征，呈現了仙鶴文化，為日后的工藝美術裝飾預留了豐富的創作空間。

縱觀中國的歷史，每個朝代興替的背后都受宗教的影響，統治者為了鞏固自己的政權，通常會用宗教來鞏固自己的政權，讓民眾對統治者信任，從而達到社會穩定。維護宗教形象成了統治者考慮的問題，宗教的傳播離不開藝術，仙鶴紋樣也受宗教的影響。仙鶴紋樣成為裝飾紋樣不是偶然產生的，最早是受東漢的道教文化影響，道教最后修煉成仙，反映了人類想擺脫生老病死，獲得長生不老的美好愿望。仙鶴形象飄逸、長壽正好符合了人們精神上的寄托。

道教的出現使得仙鶴的地位得到了提高，作為長壽的代表動物之一，仙風道骨的形象還具備飛翔的能力與道教的思想追求一致。仙鶴常作為仙人的坐騎，隨著道教文化的不斷發展，仙鶴紋樣成為了神靈的代表，真正意義上的瓷器也是在東漢出現的，兩者有了交集。為了更好地傳播宗教文化，出現了許多相關題材的藝術品，其中有許多是仙鶴紋樣的，宋徽宗趙佶的作品《瑞鶴圖》是描繪了北宋時期，天氣晴朗，成群的仙鶴飛至宮殿上方，盤旋著翱翔鳴叫的祥瑞景象，現藏于遼寧省博物館。

佛教對仙鶴紋樣的形成也有著深遠的影響，神仙和佛都有超能力，能飛天，仙鶴作為人類對騰飛向往的藝術寄托，羽毛黑白分明，色彩簡約，給人自然舒適的感受與佛教理念不謀而合。

2 仙鶴紋樣的藝術價值

仙鶴是自然界中的一種物種，它與人的關系密切，成為社會生活中一個關注的題材，將人類的情感投入到仙鶴的文化中，逐漸形成了以仙鶴為主的仙鶴紋樣，有著其濃厚的民族文化內涵，是人類精神財富的體現。丹頂鶴能被稱為仙鶴，一個仙字足以看出古人對它的敬仰之情，仙鶴的壽命比人類平均壽命長，也是人們對長壽的一種寄托，在陶瓷釉上彩裝飾中，仙鶴不會獨立而存在，而是與其他紋樣結合在一起，如和龜在一起，是“龜鶴齊齡”、“龜鶴延年”。仙鶴和松樹結合在一起，是 “松鶴長春”、“鶴壽松齡”。鶴與鹿、梧桐、椿樹畫在一起，是“鹿鶴同春”，諧音“六合同春”。仙鶴和太陽在一起，是“指日高升”、“一品當朝”。仙鶴是祥瑞的代表，夢到仙鶴也被認為好事要發生，仙鶴吉祥美好的寓意在我們的陶瓷釉上彩作品中處處可以發現，它也對陶瓷裝飾藝術創作做出了巨大貢獻。

仙鶴除了有吉祥美好的寓意之外，還是傳統文化的藝術符號，是人們政治、生活、文化和藝術的體現，仙鶴紋樣是一種文化標志，產生的藝術價值無法估量，它所傳遞的是自然、灑脫、飄逸、淡然、長壽、吉祥、積極的世界觀和價值觀，是人類文明的體現，它具有名族性和多樣性。

3 仙鶴紋樣運用于陶瓷釉上彩裝飾中

仙鶴紋樣最開始出現在陶瓷上是以刻花、劃花、剔花、印花和堆塑等形式出現，后面才在陶瓷釉上彩中運用，陶瓷的裝飾好比一件漂亮的衣服在美化的同時還能通過紋樣、色彩等搭配體現當下的藝術和文化。下面談談歷來仙鶴運用于陶瓷釉上彩中的典型陶瓷作品。

清代《五彩羣仙紋碗》碗口外撇，腹部維弧，碗璧上用五彩描繪了神仙和仙鶴的場景，主色為紅、黑亮色，綠、紫等色點綴，人物姿態各異，形象生動，衣服線條飄逸流暢，整體效果細膩傳神，釉色凝潤，色彩搭配合理。（如圖1）

圖1 清代《五彩羣仙紋碗》

清雍《正黃地素三彩仙鶴八寶紋碗》碗口外撇，腹部飽滿，通體黃釉罩之，刻出仙鶴、海水、祥云和八寶紋飾，再施低溫綠色釉和藍釉豐富八寶和海水紋飾，仙鶴用黑色勾線寫實性手法表現，仙鶴用黑、白、紅三色表現，簡約明了，凸出了仙鶴主題，運用低溫釉二次燒成技術難度和成本加大，仙鶴和八寶吉祥紋配在一起更具吉祥寓意，仙鶴描繪細膩生動傳神，體現了當時陶工們的精湛的工藝水平和皇帝用瓷的高標準。（如圖2）

圖2 清雍《正黃地素三彩仙鶴八寶紋碗》

經過社會的的發展與科技的進步，陶瓷釉上彩裝飾也不斷地豐富拓展和創新，無論是在構圖、色彩、工藝技法上都有了很大的突破，傳遞了現代藝術主張和審美意識。

寧鋼的作品常以仙鶴為主題，配上荷花、稻穗等，以高溫釉為底色，結合粉彩、浮雕金等工藝是他的作品常用的表現形式。在《歲歲和合》作品中有八只仙鶴為畫面視覺中心，紅釉為底色，仙鶴腳下為綠色高溫窯變，像草叢、沼澤地，粉彩畫出黃色荷花和稻穗，色彩大膽張揚，吸收了西方色彩學，注重構圖、色彩搭配，給人喜慶、祥和、豐收的愉快氛圍，仙鶴、荷花、稻穗取諧音是作品名稱的由來，作者傳遞了民族文化和現代的個人風格，沉著穩重但又不失新意。（如圖3） 筆者所繪《松鶴延年》粉彩鑲器作品：群鶴停留松樹上，天空中有幾只飛翔的仙鶴，松樹是百木之長，四季常青，有長壽和有志有節的美好寓意，仙鶴是生活在沼澤里，和松樹在一起本是不符合自然規律的，但人們喜歡把松樹和仙鶴畫在一起是因為畫家要表達延年益壽的寓意，所以自然規律和藝術規律發生矛盾時，自然規律往往讓步，因此作為長壽之鳥的仙鶴就常和松樹畫在了一起。作品四面皆為畫，四面連在一起又是一副整畫，獨立而統一，色彩搭配粉潤雅致，富有含蓄儒雅的詩意。（如圖4）

圖3 寧鋼《歲歲和合》

圖4 劉渤《松鶴延年》

4 結語

隨著時代的進步，仙鶴也不單純是人們對長壽的精神寄托，這種傳統吉祥紋飾被越來越多的年輕人認識和喜愛，手工陶瓷日益被國家重視和推廣，國家推出非物質文化遺產傳承項目和代表人。當下，陶瓷釉上彩裝飾中的仙鶴紋樣也常出現在陶瓷人的創作的作品中，把三維物象轉化為傳統的手工陶瓷裝飾中，為國家傳承和發展傳統文化做出了巨大貢獻。

現代陶瓷藝術品當隨時代的變化而變化，繼承和創新傳統仙鶴紋樣，與現代陶瓷釉上彩裝飾結合，發揚中華名族傳統文化，傳統文化與現代陶瓷藝術共同繁榮發展是陶瓷人的歷史使命和社會責任。