再論紅山文化玉器的形制與特征

摘要：紅山文化的玉器，造型多樣，形態生動，不僅有聞名于世的C形碧玉龍，更有勾云形玉佩、玉箍（玉斜口筒形器）等典型器物。玉器的材質，多就近選取于遼寧的岫巖玉，由于保存環境不同，顏色主要有黃色、淺黃色、青黃色、青色、暗綠色、青綠色，也有玲瓏剔透的碧玉和純白色玉等。玉器的工藝主要采用透雕方式，紋飾一般為陰刻線和瓦溝紋。紅山文化的玉器多出土于墓葬之中，因為古人認為玉與神靈相通，有保佑的作用，因而也為后人提供了更多可供研究的文化價值。

關鍵詞：紅山文化玉器;材質;工藝;紋飾;用途

紅山文化距今6600—5000年左右，因20世紀30年代首次發現于赤峰紅山后遺址而得名，獨特的玉文化及繁盛的農業生產生活方式對中華文明起源和發展都起到了重要作用 。

典型玉器

紅山文化玉器造型生動多樣，如果將其細分，可以分為20多種，最為震撼的一件玉器莫過于現存于中國國家博物館的“C形碧玉龍”，但這樣的“玉龍”并不能成為紅山文化玉器的典型器物，因為目前出土量極少，學術界也存在頗多爭議。

從各類考古報告來看，出土較多的有玉璧、玉環、勾云形玉佩、玦形玉龍、玉蠶、玉梟等。其中，玉璧、玉環是目前紅山文化遺址中出土最多的兩類玉器。玉璧的外圈呈現不規則圓形，內圈邊緣較薄，外圈與內圈之間常帶有孔洞;玉環整體呈圓形，如大小適合手腕佩戴，則稱為鐲。2021年1月12日，由浙江省博物館、赤峰市文物局、赤峰博物館主辦的“雙璧同輝——紅山·良渚文化展”開幕，在紅山文化展品提供方面，這次對比展囊括了赤峰博物館、巴林右旗博物館、阿魯科爾沁旗博物館、翁牛特旗博物館、巴林左旗遼上京博物館、喀喇沁旗文化旅游體育局、紅山文化博物館、內蒙古史前文化博物館，較全面地展示了紅山文化的玉器種類，具體為青玉雙聯璧、玉環、玉瑗、青玉勾云形佩、勾形玉佩飾、碧玉聯珠形飾件、匕形玉飾、人面形玉飾、青玉勾飾件、玉管、玉蠶、玉鸮、玉斧、玉玦、玉獸面、玉鉞、玉璜形墜、碧璽魚形墜、玉箍（玉斜口筒形器）、玦形玉龍、玉珠、玉人面、玉芯。除以上器型之外，2019年10月16日在遼寧省博物館舉辦的“又見紅山”精品文物展，又有玉人、玉鳳、玉鱉、玉蟈蟈、玉貝、玉蛇形墜、玉鳥、玉龍鳳佩，這些紅山玉器均為遼寧省文物考古研究院提供。

玉器的材質

遼寧岫巖軟玉（遼寧岫巖縣細玉溝透閃石類的玉材）是紅山文化玉器的主要材質，玉料的顏色主要有黃色、淺黃色、青黃色、青色、暗綠色、青綠色，也有玲瓏剔透的碧玉和純白色玉等。因為遼寧岫巖軟玉的主要礦物質成分為透閃石，這種材質一般呈現粗細不均結晶狀，比較細膩，硬度比較高，與新疆和田玉基本相當。

紅山文化玉器的表面顏色呈現多樣化，光澤度上呈現蠟狀光澤的較多。玉器表面顏色和光澤度的差異，與玉料的選取和沁色有關系。在玉料方面，古人多是就地取材，雖然紅山玉的主要材質為遼寧岫巖軟玉的透閃石，大概可以占到75%左右，但也不乏有一些岫巖玉蛇紋石、瑪瑙、綠松石被使用。在沁色方面，紅山玉一般為軟玉，結晶較粗，晶體之間的空隙也較多，并不十分緊密，再加上長時間埋在地下，特別容易沁色。正因為如此，紅山玉特別容易被仿制，一些古玩商人使用現代玉將其上色之后，會非常自然地做成紅山玉，普通人很難分辨。玉料和沁色的雙重原因，共同促成了紅山玉顏色和光澤度的不同。

工藝與紋飾

紅山文化的玉器，大多體積較小，除玉龍外，較多的玉器邊緣處扁而薄呈刃狀。玉器的工藝，一般都比較簡單，雕工方面主要采用透雕，具體方式為瓦溝紋，也稱打洼工，線拉工基本沒用到。紅山人在制作玉器的時候是很講究的，基本都是單面工，先使用瓦溝紋打磨玉料，使其成為想要的形狀，打磨之后邊緣大多為扁而薄的刃狀，而背面則為素面，只在背部穿孔，不做任何打磨。在如今的市場上，常有雙面工的紅山玉，可想而知，必是贗品。

在紅山文化玉器的鉆孔方面，分為雙面鉆、單面鉆、傾斜對鉆等方式。雙面鉆的孔洞呈葫蘆形，基本是兩邊大中間小的不規則形狀;單面鉆的孔洞呈喇叭形;傾斜對鉆，因酷似牛鼻孔，又稱“牛鼻穿”，方式為斜向上對穿兩個孔，可用于穿綴裝飾品。無論用哪一種方式鉆孔，都能看出孔洞不是很規則，有鉆孔的痕跡，但古樸自然，不失韻味，這一件件小小的玉器有可能耗費了紅山人幾年的心血才制作而成。

紅山玉器的紋飾也不復雜，簡潔明朗，紋飾的制作方式主要是用石英或者瑪瑙等作為工具，并加入適量的水與玉砂進行混合，然后打磨成想要的紋飾。通過觀察現有的紅山玉器，發現紋飾基本為陰刻線和瓦溝紋，陰刻線采用減地隱起陽紋的方式去雕刻，見于玉龍的眼部及背部等，瓦溝紋的紋飾一般都有棱角，在玉璧和勾云形玉佩中經常用到，并且棱角的總數為奇數，這可能蘊含著古人的某些寓意。

紅山文化的墓葬與玉器的用途

根據紅山文化的相關資料顯示，紅山文化玉器，一般出于墓葬之中。在內蒙古赤峰地區一帶，紅山文化的墓葬多為土坑，密封性不是很好，加之比較干燥，風沙化嚴重，出土玉器多有沁色。在遼寧省朝陽地區一帶，紅山文化的墓葬多為石棺，封閉性很好，玉器多保留有原來的蠟狀光澤。總體而言，從出土的紅山玉器來看，保存狀態良好，很少有出現雞骨白的現象，這就與基本同時期的良渚文化玉器，形成了鮮明對比，由于浙江一帶溫暖潮濕，出土的良渚玉器基本上都為雞骨白的顏色，保存起來也相對困難，要有適宜的溫濕度，才能得到良好的保護。

紅山文化墓葬出土玉器呈現一定的規律性特點，規模比較大的墓葬出土的玉器也比較珍貴，如玦形玉龍、勾云形玉佩、玉箍（玉斜口筒形器）等。墓主人應該為紅山部落首領或者巫師，墓里同時還會有一些穿孔玉器，應為穿綴在衣服上使用的。等級比較低的墓葬，出土的玉器，一般以小型飾件為主，如小玉珠、玉墜、匕形玉飾等。

古人認為玉器是用來與神靈溝通的器物，時常身穿滿身綴玉的衣服，與天上的神靈進行溝通，以祈求來年的風調雨順、逢兇化吉。紅山人也不例外，從紅山的玉飾件可看出，通常帶有鉆孔，整體扁而薄，且一側邊緣處如刃部，這樣的打磨非常適合穿掛在衣物上，增加了平滑感。

紅山玉器的文化價值

近些年紅山文化玉器熱度持續升溫，經濟價值不斷攀升。2015年5月，公安部宣布，新中國成立以來最大盜墓案告破，以紅山文化“第一高手”姚玉忠為首的盜墓團伙成員悉數落網，追回涉案文物2063件。這些涉案文物紅山文化玉器的價值較高。經專家估算，市場拍賣價值高達人民幣逾10億元。

紅山文化玉器的文化價值，不可用金錢來衡量，古人的智慧、思想都凝結于每一塊精美的玉器之中。從玉料的選取到打磨、鉆孔，再到制作紋飾，都如教科書一般為后人提供了紅山人的訊息。我們只有守護好這一件件精美的紅山玉器，才能最大程度上發揮紅山玉器的文化價值。

（作者沙大禹，碩士研究生，赤峰博物館藏品部主任，研究方向：藏品保管與藏品研究）

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