振興鄉(xiāng)村要從保護(hù)鄉(xiāng)村開(kāi)始

魏玉棟

“中國(guó)最后一個(gè)原始部落”翁丁，如今在厚厚的灰燼里只留下無(wú)盡的遺憾。2月14日，正值中國(guó)農(nóng)歷春節(jié)的正月初三，17時(shí)40分，云南省臨滄市滄源佤族自治縣勐角鄉(xiāng)翁丁村老寨發(fā)生火災(zāi)，當(dāng)?shù)卣M織消防力量奮力撲救。因起火后恰遇當(dāng)?shù)卮箫L(fēng)，出現(xiàn)跳火情形，引起火勢(shì)迅速向四周蔓延、擴(kuò)散。當(dāng)日23時(shí)15分明火被撲滅。國(guó)家文物局網(wǎng)站發(fā)布的《國(guó)家文物局督辦翁丁村火災(zāi)事故》報(bào)道顯示，火災(zāi)燒毀房屋104間，其中包括寨門(mén)2個(gè)、廁所4間，無(wú)人員傷亡。

翁丁村老寨是中國(guó)佤族歷史文化和傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的原生態(tài)村落，是中國(guó)傳統(tǒng)村落、中國(guó)歷史文化名村和省級(jí)文物保護(hù)單位。留存這個(gè)“奇跡”很難，消失卻只在瞬間。這場(chǎng)火災(zāi)造成的損失是巨大的。國(guó)家文物局對(duì)翁丁村火災(zāi)事故實(shí)施了重點(diǎn)跟蹤督辦，要求各地以此為鑒、舉一反三，正確處理好傳統(tǒng)村落旅游開(kāi)發(fā)與文物保護(hù)的關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)村落旅游開(kāi)發(fā)的指導(dǎo)和監(jiān)管，把確保文物安全放在首位。

這場(chǎng)大火確實(shí)提醒了我們，振興鄉(xiāng)村要從保護(hù)鄉(xiāng)村開(kāi)始。當(dāng)然，這種“保護(hù)”不僅僅是讓村莊不再被火燒。

振興要從保護(hù)開(kāi)始。鄉(xiāng)村是脆弱的，尤其是在社會(huì)快速演進(jìn)的當(dāng)下，這種脆弱性顯得尤為顯眼。至于脆弱的原因則是多方面的，有貧窮怕了的農(nóng)村人對(duì)城市文明的憧憬與盲隨，更有發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的對(duì)鄉(xiāng)村的誤判與輕忽。在推動(dòng)鄉(xiāng)村向前走的時(shí)候，承認(rèn)這種脆弱性彌足重要。譬如這次處在風(fēng)口浪尖上的翁丁村，作為貧困村，利用厚重的人文資源搞開(kāi)發(fā)并沒(méi)有錯(cuò)，可是在開(kāi)發(fā)過(guò)程中的一些做法就不是在保護(hù)翁丁了。公開(kāi)資料顯示，一位長(zhǎng)期致力于古村落保護(hù)工作的專家曾質(zhì)疑當(dāng)?shù)氐穆糜伍_(kāi)發(fā)工作欠妥，并在文章中印證翁丁佤族傳統(tǒng)文化沉淀了幾百年的石圍墻以及承載村寨歷史的道路，在旅游開(kāi)發(fā)后都被“以舊換新”。所以，千萬(wàn)不要把我們的鄉(xiāng)村想象成一塊鐵石之物，無(wú)論多快的速度，它都能跟得上、跑得贏。我們的鄉(xiāng)村其實(shí)就是一個(gè)血肉之體，而且是一個(gè)有些羸弱的血肉之體，先把它保護(hù)好、呵護(hù)好，然后幫著它、伴著它、護(hù)著它，向著它所渴望的方向量力而行，這才是鄉(xiāng)村振興之道。

保護(hù)要從尊重開(kāi)始。尊重多樣性、尊重鄉(xiāng)建規(guī)律、尊重居民主人地位，這三大尊重尤為重要，這也是鄉(xiāng)建過(guò)程中經(jīng)常被不經(jīng)意忽略或故意忽略的方面。中國(guó)鄉(xiāng)村美就美在它是豐富而多元的，鄉(xiāng)村振興要尊重這種多樣性。一些地方把所有的試點(diǎn)鄉(xiāng)村按照一個(gè)模式去處理就是在糟蹋這種多樣性，也就是在糟蹋鄉(xiāng)村，而尊重居民的主人地位實(shí)際上涉及如何回答鄉(xiāng)村振興的目的這一根本問(wèn)題。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的最終目的非常明確，就是讓農(nóng)民群眾過(guò)上更加美好的生活。衡量鄉(xiāng)村振興效果的“標(biāo)尺”是億萬(wàn)農(nóng)民的獲得感和幸福感。鄉(xiāng)村的主體是農(nóng)民群眾，主人是農(nóng)民群眾，建設(shè)過(guò)程自然要讓他們充分參與，尊重他們的意見(jiàn)、尊重他們的利益、尊重他們的生活方式和習(xí)俗，這才是鄉(xiāng)村振興之道。

尊重要從謙卑開(kāi)始。最近10年來(lái)，筆者每個(gè)月都到各地鄉(xiāng)村去調(diào)研，可是每次進(jìn)村都感到自己非常渺小、非常膚淺，到的鄉(xiāng)村越多，這種感覺(jué)就越強(qiáng)烈，因?yàn)椤按迩f”本身就是多少年多少代人共同完成的一件偉大“作品”，是我們民族DNA最重要的承載體之一，它有著屬于自己的靈魂和維系運(yùn)轉(zhuǎn)的一大堆道理跟學(xué)問(wèn)。這些“學(xué)問(wèn)”既集中反映在一些智者身上，也零散反映在每個(gè)人的身上;既體現(xiàn)在生生不息的一些文化狀態(tài)里，也體現(xiàn)在一些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，總之是散落在村子的角角落落中。其實(shí)這些東西并不難發(fā)現(xiàn)，只要跟村頭閑聊的老人蹲得一樣高，跟他們掏心窩地聊幾句就能發(fā)現(xiàn)得了。所以，到鄉(xiāng)村去搞振興，得有低姿態(tài)的身段，這才是鄉(xiāng)村振興之道。