從謙讓與誠(chéng)實(shí)談起

邱玲

摘? 要：隨著時(shí)代在進(jìn)步大家的思想觀念也要隨之改變。小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)是我們的驕傲，未來(lái)我國(guó)的國(guó)民素質(zhì)也將最先開(kāi)始在小學(xué)生身上體現(xiàn)出來(lái)，也是我們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表現(xiàn)。不再是之前的湊合而是要追求完美。在原有的基礎(chǔ)上對(duì)小學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)更加完善。誠(chéng)實(shí)與謙讓是兩個(gè)層面上的范疇，二者并存而不是二者合二為一。謙讓是一個(gè)人的外在品行，一個(gè)人的素質(zhì)表現(xiàn)。而誠(chéng)實(shí)確是在謙讓的基礎(chǔ)上較為高尚的品德，大家都忽略了小學(xué)生道德教育以及公民的素質(zhì)培養(yǎng)。不管何時(shí)何地大家都告訴你要做一名誠(chéng)實(shí)的小學(xué)生，不能說(shuō)假話，長(zhǎng)輩們都開(kāi)玩笑說(shuō)“說(shuō)謊會(huì)長(zhǎng)長(zhǎng)鼻子”就是在從小告誡我們誠(chéng)實(shí)是最基本的信任原則。過(guò)分注重教育會(huì)導(dǎo)致小學(xué)生忽視理解。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育;謙讓;誠(chéng)實(shí);道德

小學(xué)生的德育要做到與時(shí)俱進(jìn)及時(shí)進(jìn)行改進(jìn)，不斷開(kāi)創(chuàng)教育領(lǐng)域創(chuàng)新，更需要大家對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。小學(xué)生上的第一課就是做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)生，對(duì)老師、同學(xué)、朋友做到信任、誠(chéng)實(shí)對(duì)他們誠(chéng)實(shí)大家就會(huì)對(duì)你付出真心相信你把你當(dāng)知心朋友。

印象最深刻的就是《孔融讓梨》不管在什么年紀(jì)，總是會(huì)聽(tīng)到這個(gè)經(jīng)典故事。謙讓和誠(chéng)實(shí)在我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常聽(tīng)到。還有一種就是在課文《狼來(lái)了》主人公小男孩在田野里放羊無(wú)聊就騙大家大喊狼來(lái)了，第一次大家都信了跑來(lái)一看是小男孩的惡作劇，第二次它又喊狼來(lái)了大家還是及時(shí)趕到又被小男孩騙了，小男孩開(kāi)懷大笑，第三次狼真的來(lái)了然后并沒(méi)有一個(gè)人相信他最后導(dǎo)致羊都被狼吃了。這個(gè)故事就是想告訴小學(xué)生不能向小男孩學(xué)習(xí)我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)可靠的人，不能說(shuō)假話。這是最基本的原則。

一、道德教育的重要性

在新課改的背景下，有了很大的變化，之前我國(guó)對(duì)教育領(lǐng)域的重點(diǎn)是看重學(xué)生成績(jī)的表現(xiàn)而現(xiàn)在則是在學(xué)生成績(jī)?cè)偌由蠈W(xué)生的品德思想和個(gè)人素質(zhì)。在小學(xué)階段設(shè)立了一門思想品德這足以說(shuō)明思想的重要性，設(shè)立專門的課時(shí)和專業(yè)老師給學(xué)生們傳授這種意識(shí)，從小培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，還可以形成學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)這無(wú)非是一舉多得的舉措。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)時(shí)應(yīng)該非常重視這部分。

二、道德教育應(yīng)該走進(jìn)我們的生活

在基礎(chǔ)的理解上教師要以德育為根本，生活是德育的基礎(chǔ)，只有根植于生活上，道德才可能教會(huì)、學(xué)生對(duì)德育的道德問(wèn)題的認(rèn)識(shí)才會(huì)更進(jìn)一步，更加了解才能明白道德意義的存在。才能真正體會(huì)到公民受教育的重要性，體現(xiàn)道德的精髓，道德是在我們?nèi)粘Ｉ钪行纬傻乃鷼v史一樣具有歷史色彩。隨著生活的變化，總感覺(jué)道德離自己很遠(yuǎn)，學(xué)生該怎樣還是該怎么樣，對(duì)品德高尚的人不敬佩就算了還反而嘲笑被稱為“傻子”。道德的目的不在于適應(yīng)生活而是讓自己活得更好。用道德價(jià)值引導(dǎo)改變生活方式而不是取代道德教育。教師應(yīng)該改變自己的授課方式，將課本上的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槿粘Ｉ钪械某ＷR(shí)讓學(xué)生接受教育對(duì)教師來(lái)說(shuō)是非常重要的。

三、道德教育在實(shí)施過(guò)程中的不足

在小學(xué)生腦中誠(chéng)信思想觀念薄弱，甚至不把誠(chéng)信當(dāng)回事，說(shuō)謊像是家常便飯，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是小學(xué)生年齡比較小接觸的不多，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備少認(rèn)識(shí)能力還在發(fā)展階段不能全面客觀的看待問(wèn)題，判斷對(duì)錯(cuò)能力差，意志不堅(jiān)定等這些因素都會(huì)導(dǎo)致在實(shí)施過(guò)程中效果不太理想。家庭在學(xué)生中也占據(jù)著非常重要的地位，小學(xué)生之間相互攀比，虛榮心，就會(huì)出現(xiàn)不誠(chéng)實(shí)的現(xiàn)象。

另一方面家長(zhǎng)家庭也擔(dān)任著重要決定角色，都說(shuō)父母是學(xué)生最好的啟蒙老師了。曾經(jīng)有一項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果顯示家長(zhǎng)誠(chéng)信率連百分之五十都沒(méi)有達(dá)到，比如一些年齡，學(xué)歷，家庭組成這些都在潛移默化地改變著孩子都會(huì)給小學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上造成不必要的影響。教師的職責(zé)是教書育人，教師就如同一面鏡子，教師的一言一行都在影響著學(xué)生。現(xiàn)在很多新聞都報(bào)道出教師的品德問(wèn)題和不誠(chéng)信現(xiàn)象好比如要求學(xué)生上課不能遲到，曠課之類的上課不想玩手機(jī)，不拖堂的現(xiàn)象然而在現(xiàn)實(shí)生活中這些現(xiàn)象常常發(fā)生在教師身上，上課接電話，拖課，不能一身作則，給小學(xué)生帶來(lái)了負(fù)面影響。

四、面對(duì)這種現(xiàn)象該如何改變

首先，教師需要從自身開(kāi)始改變，只有自己做好了才有資格成為小學(xué)生的榜樣。在日常生活中和授課時(shí)盡量遵守規(guī)則在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成課時(shí)任務(wù)，提高課堂效率，課堂上除了緊急事件的時(shí)候接電話一般都不看手機(jī)讓小學(xué)生遵守規(guī)則教師自己要起帶頭作用成為小學(xué)生的榜樣。家長(zhǎng)們之間也要學(xué)會(huì)謙讓不在攀比而是討論如何才可以讓孩子們更上一層樓，觀賞頂樓的風(fēng)景，小學(xué)生是教師，家長(zhǎng)學(xué)校三方面的寫照從側(cè)面呈現(xiàn)出一個(gè)真實(shí)寫照。新型的德育強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞男W(xué)生，追求高尚的美德。誠(chéng)實(shí)是中華文化博大精深的重要標(biāo)志。我們應(yīng)該要求他們學(xué)會(huì)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人在這基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們謙讓的美德。小學(xué)生處于這種情況下教師要起到事半功倍的效果，要重點(diǎn)培養(yǎng)祖國(guó)的花骨朵，為國(guó)家培養(yǎng)人才獻(xiàn)上一份力。

結(jié)語(yǔ)

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智。當(dāng)代小學(xué)生道德不僅要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，更要注重對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的借鑒和吸收，要堅(jiān)持揚(yáng)棄的觀點(diǎn)，對(duì)其精華應(yīng)該加以利用去除糟粕。在日常生活中和學(xué)習(xí)上，教師就如同大海里的明燈引導(dǎo)小學(xué)生走向成功之路，謙讓與誠(chéng)實(shí)就如同語(yǔ)文和數(shù)學(xué)一樣重要都是二者缺一不可還具有很強(qiáng)大的地位，是小學(xué)生不可必備的品質(zhì)，不光要鍛煉小學(xué)生謙讓的精神還要磨煉小學(xué)生的意志，多種品質(zhì)相結(jié)合才能變得更加優(yōu)秀強(qiáng)大。出現(xiàn)這種現(xiàn)象教師應(yīng)該出自身上找原因，找到問(wèn)題分析問(wèn)題所在然后解決而不是一味的要求小學(xué)生如何去解決。同時(shí)應(yīng)該提高學(xué)校教育工作的質(zhì)量，轉(zhuǎn)變觀念培養(yǎng)小學(xué)生全面發(fā)展，重視德育的實(shí)踐性，借鑒一些專業(yè)人士或者是教案從中獲取經(jīng)驗(yàn)為小學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境和德育氛圍，消除不良的影響，引導(dǎo)小學(xué)生養(yǎng)成謙讓與誠(chéng)實(shí)逐步打造小學(xué)生的良好品質(zhì)，促進(jìn)小學(xué)生形成良好的品德修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張湘韻.從謙讓與誠(chéng)實(shí)談起——反思當(dāng)代中小學(xué)道德教育[J].教育科學(xué)研究，2003（04）：40-42.

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