《詩(shī)經(jīng)》里的“勞動(dòng)光榮”思想

尉遲平

人們常說(shuō)：中國(guó)人民是勤勞智慧的人民。

又說(shuō)：一滴水能反映太陽(yáng)的光輝。

《詩(shī)經(jīng)》不止是一滴水，它簡(jiǎn)直就是我們中華民族早年精神上的長(zhǎng)江、黃河。這樣長(zhǎng)的一條江，這樣大的一條河，將中國(guó)人民勤勞智慧的特質(zhì)，反映得滿堂生輝，光彩奪目。

我們打開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》，便會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，從開(kāi)篇的《關(guān)雎》，到末章的《殷武》，不論后人對(duì)它們的主題或要義爭(zhēng)執(zhí)得如何激烈，如何不可開(kāi)交，但都不能不承認(rèn)它們幾乎每一篇都寫(xiě)到了勞動(dòng)或與勞動(dòng)有關(guān)。“參差荇菜，左右采之……”（《周南·關(guān)雎》），君子心中的好配偶原是一位采摘荇菜（不知是否以此為生，但至少是熱愛(ài)勞動(dòng)吧）的好姑娘。“忽予禍適，稼穡匪懈……”（《商頌·殷武》）這說(shuō)的是天子以各地“稼穡”（播種和收獲，泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)）的努力與否作為考查諸侯政績(jī)的首要標(biāo)準(zhǔn)。而“稼穡”一詞亦在《魏風(fēng)·伐檀》《豳風(fēng)·七月》等詩(shī)里頻頻出現(xiàn)。《伐檀》怒斥“不稼不穡”即不勞而獲、過(guò)著寄生蟲(chóng)生活的奴隸主貴族老爺，閃射出“勞動(dòng)光榮”的思想;而《七月》則向我們展示出三千年前黃河中下游流域的一幅廣闊而豐富的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)、農(nóng)村生活的絢麗畫(huà)卷。至于被研究者們視為“五大史詩(shī)”的《大明》《綿》《皇矣》《生民》《公劉》（均在《大雅》），講的均為周族先祖勞動(dòng)起家，艱苦創(chuàng)業(yè)的故事。此外，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中占有重要地位的其他生產(chǎn)活動(dòng)，如蠶桑、紡織、冶煉以及儲(chǔ)藏與商品貿(mào)易等（這些活動(dòng)智慧的含量相對(duì)要多些），也在《詩(shī)經(jīng)》里得到重大反映。

一部《詩(shī)經(jīng)》告訴我們：勞動(dòng)，使中華民族的先民們得以在黃河之濱、長(zhǎng)江側(cè)畔立足，扎根;智慧，則使他們?nèi)缁⑻硪恚杆俪砷L(zhǎng)，較早地崛起于世界東方。

舊時(shí)將“萬(wàn)歲”一詞用在人的壽數(shù)上，是很無(wú)聊的事;但是用在祈望或鼓勵(lì)某種優(yōu)秀品質(zhì)、傳統(tǒng)或精神的發(fā)揚(yáng)光大上，則當(dāng)不錯(cuò)。《詩(shī)經(jīng)》不僅最早唱出了“勞動(dòng)光榮”的思想，而且也等于最早地喊出了一個(gè)響亮的口號(hào)：

勞動(dòng)萬(wàn)歲！