“你真是心太軟”

劉吉同

鄭板橋“昔宰范縣時，有一美男犯賭被捉，問治何罪，按律需責四十大板，當堂打放，余謂刑罰太重，曷不易之？吏對不可。余無奈坐堂，但聞一聲呼喝，其人之臀已裸露于案前，潔如玉，白如雪，豐隆而可憐，笞責告終，幾至淚下”（岳麓書社，《鄭板橋集》276頁）。堂堂朝廷命官一縣之長，因草民賭博挨打竟“幾至淚下”，套改一句歌詞形容，“你真是心太軟”。

不只對人，對鳥也是這樣。鄭板橋“平生最不喜籠中養鳥，我圖愉悅，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以適吾性乎”（岳麓書社，《鄭板橋集》187頁）。他是多么希望那些小鳥逃出牢籠，飛向天空自由自在地翱翔。

鄭知縣的“心太軟”，換成孟子的話叫“不忍人之心”，老夫子對之特別推崇，“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上”（《孟子·公孫丑章句上》）。不過，此話夸大了“心太軟”的作用，制度及制度背后的文化更具根本性。但有一點可以肯定，“心太軟”的人肯定比“心太硬”的人要好，“無惻隱之心，非人也”，讓一個“非人”去做“知縣”，那全縣十有八九是遍地血淚。

“心太軟”是比黃金還珍貴的無價之寶，鄭板橋恰是擁有它的富翁。靠著它，從范縣到濰縣，十二年間他把善政施于兩地。“人皆以做官為榮，我皆以做官為苦，既不敢貪贓枉法，積造孽錢以害子孫，則每年廉俸所入，甚屬寥寥”（岳麓書社，《鄭板橋集》230頁）。可見他在任上是很苦。何以苦呢？因為肩負著全縣蒼生的福祉和平安，故絲毫不敢懈怠。“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”。這般心境，怎會不苦呢？順便說一句，今日的貪官也常將這首詩掛在嘴上或墻上，那不過是為了裝點門面罷了，就像貪官題詞要求員工“干凈有為，清正廉潔”那樣——太惡心，不說了。

二是很窮。何以窮呢？因為收入全靠俸祿，而俸祿卻少得可憐。那為什么不“隨大流”搜刮自肥呢？因為過不了“心太軟”這一關。“霜穗未儲終歲食，縣符已索逃租戶。更爪牙常例急于官，田家苦”（岳麓書社，《鄭板橋集》160頁）。內心裝滿這樣的憐憫、無奈和憤怒，他會去貪嗎？鄭板橋不敢懈怠和貪贓，皆來自他的“心太軟”。

在濰縣任上，有一年全縣發生大饑荒，道殣相望人相食，他來不及請示，斷然決定“出倉谷以貸”，萬余災民因此活了下來。秋季又歉收，他拿出自己的薄俸救濟貧寒。但是，他還是因為開倉未請示而“忤大吏”得罪了上司被問罪，最后只有以“乞疾”之名辭職還鄉（岳麓書社，《鄭板橋集》369頁）。離開濰縣時，他將災民的借條“悉取券焚之”，騎著毛驢，帶著僅有的“財富” ——兩夾板書回故鄉揚州去了。他為啥敢下“烏紗擲去不為官”的決心去救百姓呢？因為他不忍心饑民被餓死。說到底還是“心太軟”。

那么，鄭板橋是不是一位只是“心太軟”的“好好先生”呢？非也，他心腸的另一面比誰都硬。在金錢和官位的誘惑面前，他意志如鋼，絲毫不為所動;在污吏和鄉間潑皮面前，他一身正氣嚴厲打擊毫不手軟;在蠅營狗茍之輩面前，他滿臉鄙夷“終席不與交一語”（岳麓書社，《鄭板橋集》290頁）。此時的硬，恰是他“心太軟”的另一面，就像一枚硬幣的正反兩面。

臨收筆再說一句，皇權專制時代，像鄭板橋這樣的知縣，其出現只有偶然沒有必然，太難得和稀有了。這不能不令人感嘆，范縣、濰縣的父老鄉親，那幾年真幸運。

圖：陸小弟? ? 編輯：薛華? icexue0321@163.com