桃花潭岸踏歌聲

安徽/許青山

皖南涇縣西南青弋江源頭，有一個桃花潭。潭東岸，是翟村；潭西岸，為萬家村。

因不滿足于那首耳熟能詳的《贈汪倫》，或者被籠罩在淡淡水霧中的桃花潭圖片所吸引，歲末冬陽，踏步花潭。在暖陽的沐浴下，仔細打量著花潭兩岸每一件遺留，每一處新氣象，而打量的感受，莫過于桃花潭兩岸的踏歌聲了。

踏歌，是唐朝涇縣民間的歌舞形式，手拉手，踏步為節拍，邊走邊唱。

西岸村，有一家萬家酒店遺址，典型的徽派建筑，高高的馬頭墻翹首藍色的天空，粉墻黛瓦，雕梁畫棟。墻體被歲月的風雨打上了滿是斑駁的痕跡，顯得陳舊古老又滄桑。大門門檻的右邊，豎掛著中黃邊紅的酒旗，上面寫有“十里桃花”和“酒”的字樣。酒店遺址的邊緣，開著一扇邊門，其門檻已被來此酒店的人踏成凹陷，見證著酒店昔日的興旺，其中就有李白和汪倫的腳力之勞。

唐天寶十四年，萬家村的名流汪倫因仰慕詩仙李白，修書一封寄達李白，信中曰：“先生好游乎，此地有十里桃花；先生好飲乎，此地有萬家酒店。”一生好酒助詩興的李白，接信后欣然而至。汪倫乃實情相告：桃花者，潭名也。萬家者，乃酒店主人姓而非酒店萬家。

汪倫深知，十里桃花，能夠勾起李白游玩的興致；萬家酒店，夠用李白助詩興，寫下不朽詩篇,彰顯花潭知名度。就這樣，用一種睿智和誠心，引進詩才李白來萬家酒店憑窗觀景，吟詩暢飲。數月的觀景吟詩，李白留下十余首詩篇，算是對汪倫有了交代。可能是事先與汪倫有所交代，抑或登門辭謝汪倫不見，李白來到西岸碼頭，乘舟欲行，依依不舍。就在此時，汪倫帶著村民聞訊趕來，邊走邊唱：“大詩人莫要這么匆匆地走，要走也要帶上幾壇桃花潭酒。桃花潭美景看不盡，大詩人溫情可再來。”一生想建一番功業但屢遭權貴排擠的李白，哪里受得了淳樸好客、器重如山的熱情，眼前浮現出詩山滿綻桃花、枝條倒映在碧水深潭的情景，于是隨口吟道：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”在這首語言直白情感熾熱的詩歌里，汪倫一下子與大詩人站到了一起，涇川大地桃花潭的情深，也在詩人感動的淚眼里，和盤托給了世人。如果說皖南名不見傳的敬亭山，有了李白的融入而相看不厭，那么，偏居涇川一隅的桃花潭，有了李白與汪倫的牽手而聳立地標。

這是一種踏歌，懂得溫情脈脈送客；這是一種踏歌，懂得感恩摯摯答謝。

潭東岸，翟村。村內建有一座占地面積8300 平方米（約合12.5 畝） 的祠堂。祠堂坐北朝南，三進，規模宏大，氣勢雄偉。地面和屋頂逐漸抬高，寓意“步步高升”。首進欞門上有“江南名族”橫匾，中進享堂中懸掛明朝萬歷皇帝特賜“忠孝堂”三字紅底金字木匾，并懸掛歷代帝王將相、地方官吏所賜多塊匾額。1997 年5月，國家文物局古建專家一行6 人考查完翟氏宗祠，組長羅哲文先生親筆題詞“中華第一祠”。1998 年5 月安徽省人民政府公布其為省級文物保護單位。同時，翟氏家族還于清代乾隆三十二年（公元1767 年），由乾隆皇帝恩準，由家族共同捐款建造文昌閣。源于兩個目的：一是紀念李白曾游水東之桃花潭；二是顯示翟氏家族文風昌盛。在文昌閣的周圍，還種上了十里桃花，種上了十畝荷花。春夏，遠遠看去，古老的文昌閣在花的映襯下，生機無限，風光無限。而且，翟氏家族的祠堂內還擺放著許多龍舟，每當端午節來臨，在桃花潭水域舉行龍舟比賽。吶喊聲、助威聲，聲聲入耳；民風純、民風樸、笑迎來客。沿著“中華第一祠”的路徑往前走，南陽古鎮的古街古巷，貨棧林立，滿蘸著古風古韻。店鋪的主人都擺放著“文房四寶”筆紙，尤其是自產的涇縣宣紙。當地農民還利用閑暇時光，用當地水竹編織各種籮筐、晾曬竹匾，涂上不同顏色，臨街售賣，其中擺著微信、支付寶二維碼。一些店主，還在店門口擺放著各種盤景，一些古建筑的構件，以及栽種一些花草。整條街道用鵝卵石鋪就，中間一色的青石板，一直延伸到桃花潭的碼頭。站在踏歌古岸門樓的門檻上，看著正中的桃花潭和臨潭矗立在懸崖峭壁上的“懷仙閣”，以及桃潭西岸碼頭，天高云淡，視野開闊。潭水碧綠，潭影清心，候鳥空中水淺自由翔集，婦女和姑娘們在潭邊浣洗衣服，漾開漣漪，頓覺心曠神怡。竹筏船在隆隆的發動機聲中忙碌往返，也足見今日的桃花潭，游人如織。顯而易見，游客如我一樣，沖著《贈汪倫》的詩情和名氣而來，睹而后快，睹而后文，如潭水漣漪，擴散著花潭見聞，延伸著花潭廣度。

寫到這里，忽然想起進入桃花潭景區嵌在牌坊門柱上的一幅鎦金對聯：“十里桃花笑迎客，萬家酒店潭留香。”咀嚼著，尋味著，斷定著：這是一種踏歌聲。對聯中潛在的意思可以這樣演繹：“春光里，潭岸邊，桃花盛開，笑盈盈地迎接著八方來客；花叢里，盡興玩，萬家酒店，香噴噴的陳壇老酒款待四方游人。賞了岸邊桃花，品了萬家店酒，回去寫好文，留下潭花香。”

這是一種踏歌，懂得用花用酒迎客；這是一種踏歌，懂得借客盈實花潭。

大地植物，奇花妙草甚多，但機緣皆不及桃花，與水結合成花潭，與人結合成景區，造福一方，傳承美好。景區歸屬涇縣厚岸鄉管轄，鄉名“厚岸”，傳承文化遺產，盈實百姓生活，意味深長。而今，雖然難覓詩人蹤影和仙跡，但感覺詩人與汪倫的牽手依然溫熱著。前來拜訪汪倫墓、汪倫祠、青蓮祠、懷仙閣的腳步持續不斷，前來觀賞助推花潭文化的桃花和龍舟民俗持續展開，皆在發力。

踏訪歸來，尋思著：霧中花潭，憾未閱目，但兩岸的踏歌聲，卻在耳邊呼呼作響。

草長鶯飛，桃紅柳綠時節，我會再來見聞踏歌。