郁則
古人也戴假發嗎?
當然戴了。要知道,哪朝哪代,都有很多禿頭發的呀!更讓人吃驚的是,早在距今2000多年的周朝,就已經出現假發的記載啦!

周朝的時候,戴假發是一種身份的標志。
據《周禮·天官》記載:“掌王后之首服,為副、編、次。”這就是說,“副”這種假發只有王后、君夫人這樣有顯赫身份的婦女才有資格佩戴。副、編、次就是我國最早的假發。
擁有一頭烏黑濃密的頭發是一件令女人驕傲的事兒,讓頭發少的人非常嫉妒。史書《左傳》記載了衛莊公在城樓上看見戎州己氏之妻擁有一頭柔美的長發,羨慕嫉妒恨,竟然強行下令剪掉己氏之妻的頭發,送給自己的妻子呂姜作假發!

周朝婦女流行什么發型呢?
“綢直如發 ”是當時人們對頭發的審美標準,也就是今天的“黑長直”。所以,一些頭發稀少的婦女為了增加自己頭發的長度,往往會在尾端接一段假發。
四川成都百花潭中學10號戰國墓出土的嵌錯銅壺紋飾上,就刻畫了梳長辮的婦女在樹下勞作的情景。畫中可以清晰地看到,有些婦女的長辮梢處有一段交叉的短線,便是所接的假發。
我們除了從史書中知道古人戴假發,還可以從考古文物中發現假發的蹤跡。比如著名的古代貴婦人“網紅”——馬王堆漢墓的墓主人辛追夫人,考古工作者對她進行了血型鑒定,發現辛追夫人是A型血,而這束假發卻是AB型血。顯然,辛追夫人的發髻是來自別人的長發。而且,辛追夫人的隨葬品中還有一個漆奩,里面放著一束備用假發,這也說明了辛追夫人是要經常更換假發的。

雖然假髻都比較沉重,無法時時刻刻都戴著,但上至貴婦小姐,下至平家女子,都喜歡佩戴。即使家境貧寒、無力購買的女子,也會在出門參加活動時,向他人借來假髻,跟上潮流。
唐代國力鼎盛,社會繁榮,文化發達,婦女的發型跟著國力變得“強大”,發髻也越梳越高大。最典型的例證就是那些俏皮可愛的唐三彩陶女俑和《簪花仕女圖》了。
“身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。”沒有特殊原因,人們是不會剪掉自己的頭發。那古代的假發是從哪兒來呢?
豪奪是一種辦法。比如對罪犯實施的“ 髡刑”,就是剃掉他們的頭發。這些頭發就成了假發來源的重要渠道。
還有在特殊情況下,人們走投無路,不得不剪掉或賣掉自己的頭發。比如《世說新語》就記載了陶淵明的曾祖父由于家境貧寒,好友來訪無錢招待,無奈之下,曾祖父的老母親便偷偷剪掉了自己的頭發,換來幾斛米,解了燃眉之急。

假發的數量畢竟有限,因此,木質、紙質或者絲質的假髻開始成為替代品,被稱為“義髻”。后世指女性的“巾幗”一詞,原意就是絲織品或發絲制成的貌似發髻的飾物。