把敦煌壁畫穿在身上

計(jì)玉蘭

熊英是中國(guó)高級(jí)女裝品牌蓋婭傳說(shuō)·熊英的品牌創(chuàng)始人兼設(shè)計(jì)師。

她從小就對(duì)中國(guó)服飾感興趣，隨著對(duì)服飾歷史的了解，她被中國(guó)千年服飾文化的深厚底蘊(yùn)深深吸引。成為設(shè)計(jì)師后，她在服裝美學(xué)方面的才華展露無(wú)遺。

她曾多次擔(dān)任中央電視臺(tái)、北京電視臺(tái)等眾多知名欄目的總造型師，被譽(yù)為“春晚造型第一人”。并多次為楊瀾、周濤、黃渤等知名人物提供服裝、造型服務(wù)指導(dǎo)，她被稱為“明星身后的美學(xué)專家”。

熊英并不滿足于此，她內(nèi)心真正想要做的是成為一位致力于傳承東方美學(xué)文化的設(shè)計(jì)師，把精美絕倫的東方文化展示給全世界。中國(guó)的服飾文化歷史悠久，但隨著傳統(tǒng)織造技藝的沒(méi)落，中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化漸漸被人遺忘。熊英便主動(dòng)承擔(dān)起讓傳統(tǒng)之美重新綻放光彩的重?fù)?dān)。

隨后，熊英以“大圓智境·圓明園”為主題，以融入水墨畫、青花瓷、傳統(tǒng)刺繡等東方元素的作品參加巴黎時(shí)裝周。雖然這組作品充分體現(xiàn)了中國(guó)風(fēng)和中國(guó)服飾的意境，但這種表達(dá)方式并沒(méi)能得到時(shí)尚界的認(rèn)可。對(duì)此，她并不氣餒。她認(rèn)為文化是共融的，中國(guó)風(fēng)是包容的，只有將服裝的每一個(gè)細(xì)節(jié)做到極致，才能體現(xiàn)對(duì)所承載文化的虔誠(chéng)與敬畏，才能讓世人更好地了解它的美。

有一次，熊英無(wú)意間看到一組介紹敦煌莫高窟的圖片，壁畫的靜寂與神秘使她的內(nèi)心有一種深深的震撼，當(dāng)時(shí)便產(chǎn)生了設(shè)計(jì)一組與壁畫相關(guān)的服飾的念頭。

接下來(lái)的一段時(shí)間里，她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一起著手此事。從醞釀創(chuàng)意到成衣，大家經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)夜以繼日的努力，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次的反復(fù)修改后，才把衣服制作得精致如畫。

從設(shè)計(jì)到縫制，她都親歷親為。為了了解敦煌莫高窟的歷史背景，她翻閱大量史書典籍，搞清楚當(dāng)時(shí)的歷史背景后才開始畫草圖，而且每張?jiān)O(shè)計(jì)圖紙定稿前都會(huì)反復(fù)修改幾遍甚至幾十遍，直到完美無(wú)缺后才算完成。

在服裝面料方面，她大膽采用中國(guó)絲織品工藝中最為高級(jí)的緙絲，緙絲工藝一寸片料須有十萬(wàn)次斷針、斷絲經(jīng)歷，稍有不慎便會(huì)前功盡棄重新再來(lái)。衣服上的每一條金銀絲線，每一個(gè)花紋紋理，都要求一針一線親手繡上去。熊英為了提高刺繡技藝，她不辭辛苦去學(xué)習(xí)蘇繡和盤金繡，繡到雙手抽筋，十根手指上都是密密麻麻的細(xì)密針眼。她的辛苦付出都是為了完善服裝的每一個(gè)細(xì)節(jié)。服裝融合古法布料的多重工序，從紗線織布、上色、抽紗、緙花，盤繡、勾金等刺繡手法，極度還原了敦煌的絕美。作品結(jié)合壁畫中飛天、胡笙和胡舞等多種元素，向世界呈現(xiàn)了一個(gè)靜于大漠而融匯東西文明的瑰麗寶庫(kù)，使人們感受其入隱而未現(xiàn)的東方美感。

除此之外，這批服裝的每個(gè)配飾都是獨(dú)具匠心，小到耳環(huán)、胸針、戒指，大到發(fā)冠、扇子、項(xiàng)鏈，鬢黛、指云、佩籠等全都純手工精雕細(xì)琢完成。

在嚴(yán)苛到幾乎“變態(tài)”的匠心打磨下，“畫壁·一眼千年”的作品終于完成了。近期，在所羅門斯柴爾德公館舉辦的時(shí)裝秀中，“畫壁·一眼千年”在巴黎時(shí)裝周一經(jīng)亮相，就刷屏全網(wǎng)，驚艷了世界。

在接受媒體采訪時(shí)，熊英談起“畫壁·一眼千年”的制作過(guò)程時(shí)說(shuō)：“真正的中國(guó)風(fēng)，不是中國(guó)元素的簡(jiǎn)單堆砌，而是一種融會(huì)貫通的調(diào)和。”憑著這份初心，熊英終于將中國(guó)設(shè)計(jì)推向了世界。

日常生活中，人們有了目標(biāo)和信念后，就會(huì)奮勇前進(jìn)。即便在前進(jìn)的道路上困難重重，也會(huì)披荊斬棘不斷前行。

（編輯? 余從/圖 槿喑）