運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進(jìn)大學(xué)生管理工作

孟 菲 西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院

大學(xué)生管理工作是現(xiàn)代高校最為重視的工作，是影響大學(xué)生教育質(zhì)量的重要要素。文章以運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進(jìn)大學(xué)生管理工作為主要研究對象，針對高校大學(xué)生管理工作進(jìn)行多角度、多層次、多內(nèi)容的論述和分析，以中華傳統(tǒng)文化為指引，有序開展大學(xué)生的教育管理工作，助力現(xiàn)代高校教育工作的創(chuàng)新和優(yōu)化。僅供參考。

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的主要內(nèi)容

我國幾千年的發(fā)展歷史，帶來了豐富的教育內(nèi)容和教育理念，從政治、經(jīng)濟(jì)、民生、思想、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域中有所展現(xiàn)。中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容涉及廣泛，包括古文、古詩、詞語、樂曲、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等，而中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)包含尊老愛幼的家庭規(guī)范傳統(tǒng)、與人為善的社會(huì)處世傳統(tǒng)、廣交朋友、友好相處的人際關(guān)系傳統(tǒng)、艱苦磨煉中成長的傳統(tǒng)、國家利益重于生命的傳統(tǒng)等。由此可見，中華傳統(tǒng)文化涉及的領(lǐng)域和內(nèi)容，能夠從大學(xué)生的各個(gè)方面進(jìn)行有效的教育和指導(dǎo)，能夠從多個(gè)層次改善大學(xué)生面臨的教育問題，能夠從教育體系中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)教育工作的有效開展。

當(dāng)前大學(xué)生管理工作面臨的主要問題

正確的思想觀念的建立

隨著我國高等教育的改革不斷深化，大學(xué)生的教育問題成為行業(yè)關(guān)注的焦點(diǎn)和議題。一方面，現(xiàn)代大學(xué)生的教育成效參差不齊，對應(yīng)的教學(xué)問題不斷顯現(xiàn)，引發(fā)社會(huì)各界的關(guān)注；另一方面，大學(xué)生是國家和社會(huì)未來發(fā)展的重要支撐，也是推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)體系持續(xù)創(chuàng)新的有效保障，需要充分利用我國中華文明的傳統(tǒng)文化，助力大學(xué)生教育工作的開展和實(shí)施，實(shí)現(xiàn)對應(yīng)的教育目標(biāo)和教育作用。大學(xué)生的思想觀念的建立是現(xiàn)代大學(xué)生管理工作需要重視和強(qiáng)化的重要內(nèi)容。一方面，大學(xué)生的年齡大多屬于朝氣蓬勃的青年階段，對于人生、社會(huì)、價(jià)值等多種領(lǐng)域的考量存在欠缺，很容易受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。特別是對于當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展，價(jià)值觀、人生觀、世界觀的有效建立能夠從根本上改變學(xué)生目前的問題；另一方面，高校具有義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，去幫助學(xué)生建立相應(yīng)的信念和理念。但是不少高校由于重視程度不足或者理解存在偏差，導(dǎo)致對學(xué)生的教育也有所不足。大學(xué)生正確思想觀念的建立，不僅會(huì)影響到大學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)和發(fā)展，同時(shí)也會(huì)對學(xué)生的未來人生產(chǎn)生多樣的關(guān)聯(lián)反應(yīng)。大學(xué)階段，錯(cuò)誤的思想觀念的建立會(huì)導(dǎo)致學(xué)生缺乏正確的認(rèn)識(shí)，會(huì)產(chǎn)生消極后果。

自主學(xué)習(xí)意識(shí)的匱乏

現(xiàn)代高校有部分大學(xué)生的娛樂時(shí)間遠(yuǎn)超個(gè)人的學(xué)習(xí)時(shí)間。其中，主要的原因是大學(xué)課程大多需要學(xué)生自主完成，并且對應(yīng)的難度和復(fù)雜程度相對較低，大部分的學(xué)生都能夠順利畢業(yè)。此外，還有不少學(xué)生，習(xí)慣于考試前夕的突擊應(yīng)付，以六十分作為自身的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而導(dǎo)致對學(xué)習(xí)不夠重視。當(dāng)前大學(xué)生缺乏中華傳統(tǒng)文化的基本認(rèn)知，在大學(xué)期間未能珍惜寶貴的學(xué)習(xí)契機(jī)，將大量的學(xué)習(xí)時(shí)間荒廢于游戲、娛樂等領(lǐng)域中，因而引發(fā)了大量關(guān)于高校管理工作的爭議和討論。由于大學(xué)生屬于成年人，大部分高校不會(huì)效仿高中的教育模式，強(qiáng)制要求學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，而是為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境以及空間，讓學(xué)生能夠自由學(xué)習(xí)，并且享受到高等學(xué)校的學(xué)習(xí)樂趣。但是，當(dāng)前大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)相對較弱，尤其是在高中期間經(jīng)歷較為集中的學(xué)習(xí)后，對于娛樂生活的需求相對強(qiáng)烈，導(dǎo)致在大學(xué)期間，忽視了自主學(xué)習(xí)，特別是對于專業(yè)課程的學(xué)習(xí)未能給予足夠的重視，不少學(xué)生甚至出現(xiàn)掛科等問題。

自控能力亟待進(jìn)一步強(qiáng)化

自控能力不足，當(dāng)前大學(xué)生課后的自由時(shí)間較多，大部分的學(xué)生自控能力相對有限，特別是對于外部環(huán)境誘惑抵抗能力較弱的學(xué)生，在日常生活中將時(shí)間和精力浪費(fèi)在的娛樂休閑活動(dòng)上。以游戲?yàn)槔?dāng)前大學(xué)生的游戲時(shí)間相對較多、自控能力較弱、自學(xué)能力相對不足。一方面，游戲本身能夠幫助學(xué)生放松心情，但是超量的游戲時(shí)間會(huì)耽誤學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，甚至?xí)斐刹糠謱W(xué)生沉迷于游戲之中，引發(fā)一系列的管理問題；另一方面，大學(xué)生普遍出現(xiàn)作息不規(guī)律等問題，特別是夜間休息時(shí)間，仍有不少學(xué)生依然沉浸在娛樂活動(dòng)中，缺乏有效的自主能力，導(dǎo)致第二天的學(xué)習(xí)和生活受到極為嚴(yán)重的影響[1]。自控能力的匱乏必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)出現(xiàn)問題。

應(yīng)用中華傳統(tǒng)文化推進(jìn)大學(xué)生管理工作的有效舉措

對大學(xué)生正確觀念樹立積極的影響

應(yīng)用中華傳統(tǒng)文化能夠從多方面改善高校目前面臨的管理困境與難題。以學(xué)術(shù)們思想觀念的建立為例，我國五千多年的燦爛文化中，衍生大量的名人名言，無論是從人生觀、還是價(jià)值觀亦或者世界觀的角度都能夠深入到學(xué)生的內(nèi)心深處從而幫助學(xué)生形成正確的三觀。例如，“三人行，必有我?guī)煛薄Ｗ鳛榇髮W(xué)生，應(yīng)該做到謙虛謹(jǐn)慎，要無時(shí)無刻都要學(xué)習(xí)他人的長處，能夠從他人身上發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)并進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能持續(xù)提升個(gè)人的能力與見識(shí)。當(dāng)前部分大學(xué)生對事物的理解過于表面，特別是對中國傳統(tǒng)文化的理解，大多未能形成有效的教育體系，需要進(jìn)一步強(qiáng)化和提升。

作為高校的管理層，需要從大學(xué)生的日常生活著手，深入挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，讓學(xué)生在中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知中，得到成長和提升。類似的教育內(nèi)容數(shù)不勝數(shù)，需要高校教育管理工作者能夠建立有效的教學(xué)機(jī)制，讓學(xué)生從根本上認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值，并通過學(xué)習(xí)和理解建立正確的思想觀念。大學(xué)階段，三觀的形成會(huì)影響到學(xué)生的未來發(fā)展，特別是對于尚未形成成熟的三觀的大學(xué)生，需要在大學(xué)期間，以中華傳統(tǒng)文化為核心，不斷提升自身的信念和理念從而實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值。三觀的有效建立，能夠讓學(xué)生樹立正確的人生理念，能夠從國家社會(huì)的框架體系內(nèi)考慮自身的發(fā)展，能夠具備更高的格局和品格，能夠樹立更加堅(jiān)強(qiáng)的意志和信念，能夠承擔(dān)更加艱巨的重?fù)?dān)和責(zé)任[2]。無論是對大學(xué)生的未來發(fā)展還是對于人生的信念的堅(jiān)持，都能夠化為一股強(qiáng)大的動(dòng)力，特別是在當(dāng)前社會(huì)中，需要大學(xué)生深入理解中華傳統(tǒng)的文化理念，能夠幫助大學(xué)生建立正確的認(rèn)知，從生活中得到領(lǐng)悟和成長，從學(xué)習(xí)靈活知識(shí)和理論，通過自身的努力和嘗試，不斷邁向人生的新高度和新未來。學(xué)生三觀的正確樹立，能夠減少高校不良風(fēng)氣等問題的出現(xiàn)，特別是在當(dāng)代社會(huì)多種文化的影響下，其能夠在大學(xué)校園形成良好的保護(hù)氛圍，保障大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)狀態(tài)不會(huì)受到一些不良的干擾和影響。

三觀涵蓋的內(nèi)容以及對大學(xué)生的影響極為深遠(yuǎn)，特別是當(dāng)前社會(huì)中，良好的思想觀念能夠助力大學(xué)身抵擋社會(huì)的不良風(fēng)氣，能夠提升自身對社會(huì)的認(rèn)知和理解，能夠從主觀以及客觀層面幫助大學(xué)生身體和心理等方面的健康成長。不僅如此，通過對中華傳統(tǒng)文化的深入學(xué)習(xí)，還能夠激發(fā)大學(xué)生形成正確的認(rèn)知，能夠樹立健康的生活理念和生活習(xí)慣，特別是在課后生活中，借助對中華傳統(tǒng)文化的深度學(xué)習(xí)，讓大學(xué)生在價(jià)值判斷、人生感悟、世界認(rèn)知等層面中，收獲新的知識(shí)和感受，并激發(fā)大學(xué)生的求知欲和探索欲，從而提高大學(xué)生的大局觀和社會(huì)閱歷。

大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升和改善

在高校管理工作中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)情況一直是高等院校關(guān)注的焦點(diǎn)。不少學(xué)生由于自身以及社會(huì)環(huán)境的原因，自主學(xué)習(xí)能力相對較弱。在高中階段通過教師和家長的有效監(jiān)督，能夠?qū)崿F(xiàn)相應(yīng)的價(jià)值和目標(biāo)，但在大學(xué)階段，由于缺乏相應(yīng)的監(jiān)督舉措，不少學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性會(huì)逐步減少，甚至?xí)潏D享樂，一味沉浸在娛樂活動(dòng)中，影響了學(xué)生的健康發(fā)展。因此，高校需要借助中華傳統(tǒng)文化的精髓和宗旨，讓學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。例如，“鑿壁偷光”的故事，已經(jīng)家喻戶曉，不少學(xué)生雖然明白這些道理，但由于對于中華傳統(tǒng)文化認(rèn)知程度有限，仍無法自覺、主動(dòng)的學(xué)習(xí)。

大學(xué)生在校期間，應(yīng)該對提出相關(guān)學(xué)習(xí)問題的大學(xué)生給予相應(yīng)的鼓勵(lì)和支持，既要對現(xiàn)有的考核內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和提高，進(jìn)一步加大其對應(yīng)的門檻；同時(shí)對掛科以及學(xué)習(xí)成績不佳的學(xué)生，需要學(xué)校更加重視，要讓學(xué)生深刻理解大學(xué)期間學(xué)習(xí)的重要性，需要把控對應(yīng)的學(xué)習(xí)時(shí)間，要從被動(dòng)式學(xué)習(xí)模式上升到主動(dòng)學(xué)習(xí)模式，并對學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生提高相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)，幫助學(xué)生提升自主學(xué)習(xí)能力。當(dāng)前大學(xué)生需要從根本上認(rèn)識(shí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的作用和價(jià)值，需要將所有的時(shí)間進(jìn)行充分利用，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生理想[3]。學(xué)校有效的鼓勵(lì)和支持，能夠讓大學(xué)生的個(gè)人理念得到充分的肯定，能夠從大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的基本層面實(shí)現(xiàn)提升和強(qiáng)化，特別是作為新時(shí)代的核心力量，能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)教育層面的提升，能夠?qū)崿F(xiàn)一代人的飛躍和提高，是實(shí)現(xiàn)中華文明偉大復(fù)興的重要支撐。作為大學(xué)生，在中華文化的熏陶下，能夠得到深層次地成長，能夠正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，能夠通過自身的努力改變對應(yīng)的情況，實(shí)現(xiàn)個(gè)人生活和未來發(fā)展的重要蛻變。

大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，是提升大學(xué)生個(gè)人價(jià)值的重要策略，特別是在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境中，激烈的市場競爭環(huán)境已經(jīng)形成明顯的對比，特別是對大學(xué)生群體的影響，需要大學(xué)生能夠通過自身的努力和奮斗，實(shí)現(xiàn)對應(yīng)的人生價(jià)值。需要注意的是，基于對中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解，部分大學(xué)生雖然能夠進(jìn)行主觀狀態(tài)的學(xué)習(xí)，但是缺少常態(tài)化的目標(biāo)和方向，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成效大打折扣。自主學(xué)習(xí)能力的提高，不僅是對于學(xué)習(xí)的深層次認(rèn)識(shí)，同時(shí)也是對于學(xué)習(xí)成果的有效檢驗(yàn)，需要明確個(gè)人的發(fā)展目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，需要在學(xué)習(xí)過程中，強(qiáng)化對學(xué)習(xí)目標(biāo)的客觀認(rèn)識(shí)，通過努力和探索，不斷朝向目標(biāo)前行。

自控能力的良好體現(xiàn)

自控能力，是現(xiàn)代大學(xué)生需要強(qiáng)化與鞏固的重要能力，也是高校管理人員需要強(qiáng)化的核心內(nèi)容。一方面，大學(xué)生作為成年人，需要對社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行深層次的思考，需要履行相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，并且能夠?qū)ν庠谡T惑以及不良風(fēng)氣進(jìn)行規(guī)避和抵制；另一方面，面對社會(huì)上存在的一些欺騙和誘惑，大學(xué)生由于自身缺乏深層次的認(rèn)識(shí)和理解，特別是社會(huì)閱歷相對不足，需要良好的自控能力，才能夠避免相應(yīng)問題的產(chǎn)生。

作為高校管理層，需要了解大學(xué)生面臨的問題并利用中華傳統(tǒng)文化給予有效的幫助和支持。通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，讓大學(xué)生能夠抵御外界不良的誘惑，能夠以更加積極和健康的方式，享受大學(xué)的美好時(shí)光。例如，在我國部分高校率先開展大學(xué)生自控力的社會(huì)調(diào)研工作，通過對學(xué)生基本情況的了解和認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生正確地建立自控能力，以二十一天良好習(xí)慣的建立為基礎(chǔ)，不斷提升學(xué)生的自控能力，積極開展健康的校園生活，讓學(xué)生在中華傳統(tǒng)文化的影響下，能夠正確看待潛在的誘惑和影響[4]。

自控能力的提升，是促進(jìn)大學(xué)生邁向高素質(zhì)人才的重要影響要素，是當(dāng)前社會(huì)人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，良好的自控能力能夠規(guī)避大學(xué)生面臨的一些風(fēng)險(xiǎn)和問題，比如對不良文化的抵制。高校應(yīng)以中國傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生個(gè)人和職業(yè)的同步提升，提升大學(xué)生在大學(xué)階段的奮斗目標(biāo)與價(jià)值。

綜上所述，大學(xué)生是國家和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的希望，是祖國的棟梁，更是中華文明持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，高校需要以中華傳統(tǒng)文化為核心，為學(xué)生打造多種模式的教育管理舉措，助力學(xué)生建立良好的心理屏障，能夠無懼社會(huì)的誘惑和風(fēng)險(xiǎn)，能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的成長和提高，能夠?qū)崿F(xiàn)人生的夢想。