國家級二貴摔跤非物質文化遺產的教育活態傳承研究

楊華莉劉曉旭 黨海洋 張立超 .河北民族師范學院；.河北蒙古族高級中學；.承德市圍場縣四合永中學；.灤平縣職業技術教育中心 河北 承德 067000

一、前 言

2013年通過的《中國體育非物質文化遺產保護與推廣管理辦法》中提出：通過社會教育和學校教育等途徑，能夠繼續得到繼承和發揚。黨的十九大報告強調堅持文化自信。對確立民族自豪感和文化自信力有很大益處。目前對二貴摔跤的傳承研究少之又少，本課題構建國家級二貴摔跤非物質文化遺產“三位一體”的教育活態傳承，為非遺傳承貢獻微薄力量。

二、國家級二貴摔跤非物質文化遺產的教育活態傳承

(一)以家庭教育活態傳承為基礎

家庭教育在傳承國家非物質遺產二貴摔跤的過程中發揮自身的優勢。隨著時代發展變遷，傳承的人才梯隊出現斷層，文化傳承代際傳承阻滯。需要與時俱進，實現家庭教育方式與教育內容的轉型，與社會教育、學校教育三種教育方式相結合，構成完整的教育生態鏈。

1.師徒傳承技藝的延續和保護的重要性

二貴摔跤在的家庭傳承形式主要是“以師帶徒，師徒傳承”的“活態”傳承為主[1]。在當地政府的積極引導下，目前開設了三處培訓基地，共有來自各行各業的學員150余名，由王大中老師帶領弟子們負責教授技能，在承德高校有高校傳承者劉德兵老師，負責高校學生訓練比賽，使這一項目得到較好傳承。王大中老師作為傳承人掌握并承載著二貴摔跤的文化內涵和精湛技藝，是其代代相傳的代表性人物，通過師徒關系的代代相襲，使得二貴摔跤得以發揚光大。在傳承過程中，涌現了一大批諸如劉德兵、陳彬彬等代表性人物，這些傳承技藝的“活態”承載者和傳遞者得到更好的保護。

2.二貴摔跤傳承人選拔標準的合理性

普通傳承人是二貴摔跤保護的群眾基礎，代表性傳承人是二貴摔跤的杰出代表。由地方主管部門下發通知，由各協會團體組織通知到各社區和學校，凡是二貴摔跤的習練者和愛好者都可以參與選拔，不限年齡和職業，按照選拔的標準最終選拔出一定名額的候選人。二貴摔跤傳承人選拔標準：為人忠厚，能夠真正地以傳承和發展二貴摔跤為己任，有為二貴摔跤發展積極奉獻的崇高志向。心胸寬廣，寬厚待人，能夠團結同門，增強整體的作用。有較強的領導和組織能力，能夠擔當起傳承人的責任。制定二貴摔跤傳承人的選拔與考核要求，能夠選拔出優秀的二貴摔跤傳承人。

(二)以社會教育活態傳承為保障

社會教育通過大眾喜聞樂見的方式，形成全方位的覆蓋。以社會為單位組織開展二貴摔跤項目有著最為顯著的效果，成為傳承二貴摔跤的重要的途徑。

1.進社區特色品牌的打造

社會教育是指包括除學校正規教育外的所有形式的教育，就是利用社會各種條件，互相影響。在社區舉辦了一系列的二貴摔跤興趣學習班等活動，如傳習班、技能切磋團等。利用社區展板向群眾宣傳二貴摔跤的起源、內涵、特點和功能，讓二貴摔跤從神秘的高臺走向普通民眾。全力打造每年正月的二貴摔跤表演年會，全力打造二貴摔跤進社區的品牌活動機制。

2.豐富社會教育傳承形式

目前通過社會教育傳承的途徑，培養既懂二貴摔跤價值和意義、專業和技能，又具備現代意識、創新能力的人才，使二貴摔跤得到薪火相傳[2]。通過開展二貴摔跤技藝的輔導與培訓；組建二貴摔跤表演隊展演、比賽等活動；利用節慶習俗、宗教活動平臺等方式擴大二貴摔跤傳承力度；利用社會組織或協會進行傳承；與旅游業聯姻，全力打造二貴摔跤+旅游的品牌；結合民族運動會開展二貴摔跤比賽；組織二貴摔跤傳承人進行講解演示、公益講堂、調研座談等方式，達到傳承的最優化效果。

(三)以學校教育活態傳承為主導

學校教育主要包括校園二貴摔跤文化的建設、體育課教學內容的融入、課外體育活動的創新、二貴摔跤品牌的建設和競技比賽制度的改革等，確保非遺文化精神代代相傳。

1.校園文化的創設，發揮演習館和工作坊的傳承優勢

把二貴摔跤的傳承納入大學教育之中，是當代高校必須承擔和完成的意識使命。在河北承德高校中，設置二貴摔跤必修和選修課程，多次聘請王大中老師來校傳授技能，涌現出一大批優秀的大學生傳承者，并組建了大學生二貴摔跤社團，聘請王大中、劉德兵為指導教師，多次在承德各大學校和校外活動場所展演。通過校園內外二貴摔跤項目展示、體驗、宣傳等方式創造傳承氛圍，肩負起民族文化的責任。同時，傳習館和工作坊具備了博物館的功能，更是作為一個教學與研究的實體進行著非遺文化的傳承，傳習館和工作坊成為校園二貴摔跤教育的重要實體空間，更成為了人文精神與民族情懷交流傳遞的特色平臺。

2.發揮高校教學研究優勢，鏈接大中小學校

利用高校研究基地、科普基地，通過項目進校園的形式，將二貴摔跤推入到各個大中小學校，并開展教育實踐活動，以傳授知識和技能為主，使其成為傳承者和傳播者。河北民族師范學院體育學院2015年獲批市社科聯民族傳統體育文化與傳播基地，定期舉辦二貴摔跤進校園活動，目前受眾達1500人次，受到各大學校的喜愛，培養了大批二貴摔跤的受益者和傳承者。合理將二貴摔跤融入到中小學各環節教育之中，力爭每所中小學開設二貴摔跤項目，定期在一定區域內進行競賽活動，并把比賽成績作為學校評優、教師評職的重要參考。將二貴摔跤作為中小學日常教學和課外活動的主要內容。

(四)國家級二貴摔跤“三位一體”的教育活態傳承體系

1.開展家校協同文化傳承

應充分重視家庭教育場所中的文化因子，汲取二貴摔跤的文化養分和審美情趣。需要學校教育與家庭教育共同開展家校合作，增強家長傳承民族文化的自覺性，發揮傳承人家庭教育的示范作用、抓住節慶民俗有利契機、運用現代科技手段，強化家庭教育傳承功能，共同營造具有濃郁的二貴摔跤傳習環境。

2.加強學校與社會教育的互動

二貴摔跤主要是通過社區這一重要傳承場，加強學校教育向社區教育的延伸，拓展二貴摔跤傳承空間，建構學校與社區教育資源共享的互動模式[3]。學校向社會吸納二貴摔跤資源，鼓勵學生走進社會開展民族文化實踐，社會教育要與學校教育相結合，輔助學校教育傳承二貴摔跤非物質文化遺產，使學生更系統的學習并傳播文化。

3.加強學校教育、家庭教育、社會教育相結合

整個教育傳承體系由家庭教育傳承、學校教育傳承和社會教育傳承組成，各個傳承體系在傳承過程中又將擔任著不同的傳承的側重點。首先，家庭教育傳承體系任務是進行二貴摔跤傳承的啟蒙教育。其次，學校教育傳承任務是對二貴摔跤傳承的認知教育[4]。最后，社會教育傳承主要任務是踐行二貴摔跤傳承的教育，通過社會教育這一實踐環節進行能力的提升。

三、結 論

堅持學校教育、家庭教育、社會教育相結合，既要發揮學校主陣地作用，又要加強家庭、社會與學校之間的配合形成教育合力。因此，家庭教育傳承為基礎，學校教育傳承為主導、社區教育傳承為保障，“三位一體”的教育活態傳承模式，他們互相影響共同促進，形成統一整體的傳承體系。