思想政治教育話語體系建設下的文化自信

朱峰 南通科技職業(yè)學院 江蘇 南通 226000

高職院校思政教師在授課活動中采取合理性執(zhí)教的措施，深化高職學生群體的文化自覺性、鞏固其文化自信精神，將話語體系文化載體的前沿性構建設為教學根本點，在課堂、校園內創(chuàng)設出益于學生深化文化自信的良好思政教育環(huán)境。可高效實現大幅提高思政話語主體的文化自信感，促進話語內容多樣、豐富性升級轉變，為執(zhí)教話語模式增添趣味、生動性，打造出融洽、和諧的話語情境，為思政教育系統(tǒng)內部話語體系擁有的諸多不良問題的徹底整治開拓新思路、新渠道。加之，為順應推崇文化自信的時代進步大趨勢，高職思政教師應立足文化自信這一社會時域，著眼多角度兼顧合理設計思政教學發(fā)展中話語體系呈現出的難題困阻的解決辦法，將有助于思政教育領域的長遠進步[1]。

一、強化文化自覺、自信話語主體

迎合文化自信的社會浪潮，高職思政教育的話語主體應率先通過多渠道學習培養(yǎng)自身文化自覺意識。而由于文化自覺作為客觀性完成文化自信大發(fā)展的必備前提要素，所以文化自覺的迅速落地思政教師應對科目專業(yè)理論知識有機結合實踐活動的執(zhí)教效果高度重視。首先，站在理論知識傳授角度，思政學科的話語主體需透徹了解的理論知識不應局限于思政學科的單一化專業(yè)知識，還應注重深度理解優(yōu)質的文化理論研討的喜人成果。在此間，思政教師應將信息獲取的多窗口作為載體路徑，就文化自信、話語體系兩方面開展重點知識的自我學習、教育。并引導學生對思政課程的學習、體驗感受及時反饋于思政教師，使自身可實時接收到高職學生受眾的聽課感受與其當下現實性學習需求，合理擇取高度契合其綜合要求的思政教育話語體系的知識內容與執(zhí)教形式。進一步加強思政學科的授課成效，繼而高效塑造學生文化自覺思維意識，有利于學生充分具備提升文化自信的核心素養(yǎng)；其次，針對實踐性質的話語主體建立，思政教師應將我國優(yōu)秀的各類別文化的精華提取作為科學依據，讓學生群體文化自覺的培養(yǎng)在高職校園內部有效落地。此外，思政教師使用優(yōu)良文化武裝自身職業(yè)專業(yè)性的同時，還應秉持自主積極性的主觀驅動投身校園文化事業(yè)的多方位建設工作。發(fā)揮個人崗位職責功能性，培養(yǎng)、鍛煉自身對文化體系的準確鑒定、評價、繼承與實踐創(chuàng)新能力，達成知行合一的職業(yè)發(fā)展目標。而對于高職學生群體而言，思政教師應定期組織學生參觀具有教育意義的景點、基地，讓其在深刻感召下能夠自主參加社會性質的公益活動，完成自我教育的學習任務。將深厚文化底蘊內化于心、外化于行，夯實其文化自覺觀念，為文化自信創(chuàng)建良好強化基礎[2]。

二、深化文化自信、拓展話語內容

在完善建設、優(yōu)化思政教育系統(tǒng)話語體系長期過程中，思政教師應對話語內容的合規(guī)拓展、開辟增長關注程度，并將其設定為專項關鍵教學工作。思政教師應在保留傳統(tǒng)合理性話語內容基礎上，將感染性、吸引力的優(yōu)秀我國傳統(tǒng)文化滲入其中，巧妙運用傳統(tǒng)文化具有的特殊化柔性作用針對性填補思想政治知識過于生硬的欠缺，推進思政話語體系的創(chuàng)新建設進程。

一方面，思政教師在策劃學科執(zhí)教話語內容時，除依托教材知識外，還應將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化設為根本性授課素材。在正式思政課堂教學中，應注重帶領學生一同深層次挖掘優(yōu)秀文化的內涵主旨，在這類文化執(zhí)教資源中汲取、延伸出生動性話語，如至圣先師孔子極力主張的“溫良恭儉讓”等優(yōu)良傳統(tǒng)美德知識等；

另一方面，思政教師應在學科教學話語內容中引進革命性質的紅色文化，通過悉心引導、深度講解堅定學生對革命精神、意志的繼承、發(fā)揚觀念。如延安革命、長征精神等鼓舞學生塑造自身革命意識；黃繼光、邱少云等的真實事跡感化學生心理思維。二則，思政教師還可主動聯絡當地地區(qū)的革命文化基地，帶領學生詳細參觀、學習，使其在紅色文化環(huán)境氛圍的熏陶、感染下提高思想境界，彰顯“文化育人”的根本價值。同時，新形勢下，思政教師應將觸及社會主義范疇的前沿文化制定為授課主線。向學生解說當代先進代表人物的典型事跡、細致化講解核心價值觀中心內涵，利用相對柔化的思政教育領域的話語內容，對學生進行實效的素養(yǎng)價值觀授課[3]。

三、建立文化載體、生動話語模式

在實現高職思政科目話語體系創(chuàng)新重塑時，思政教師應重視將創(chuàng)新意識融入到基礎性話語內容中，將其以特定的話語模式多元展現。而文化載體應隨社會潮流趨勢創(chuàng)新拓展，并在此間完成話語形式的現代化長足發(fā)展。首先，思政科目的文化話語具有較高重要性，其主要包括了理論、教材兩種話語板塊。其中，站在理論話語角度，思政教師應在授課中突出馬克思主義核心理論滲透于意識形態(tài)層面內的統(tǒng)籌指導地位，引導學生提升馬克思主義信念；而教材話語方面，思政教師應將理論話語定為課堂教學活動的必備前提。但需注重準確把控學術化尺度，規(guī)避過度的學術性對學生聽課成效產生的負面影響。將教材話語變革趨向生活化、時代性方向，緊密結合學生日常生活可接觸到的思政領域內容，將其延展展開高質的思政教學活動。另外，信息時代，高職思政教師應深度、靈活運行互聯網信息技術。運用這一不受時間、空間束縛限制的前沿新載體與話語進行良性交互，增加學生對話語文本的由衷接受程度；其次，思政教師應對實踐形式的話語媒介實現創(chuàng)新改變。作為思政教師組織實踐活動的核心性話語表現類別，在文化自信觀念下，實踐話語應緊緊依托教師開展的文化實踐活動為渠道載體。思政教師在高職校園內，需以職業(yè)職能為驅動強化校園內部的多元素文化建設，將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化設定為“養(yǎng)料”，通過定期承辦文化藝術展、學術活動、實踐周等多樣形式創(chuàng)設出良好、濃郁的校園文化氣氛，促進思政教育領域發(fā)展文化自信觀念[4]。

四、結 語

綜上所述，因文化自信的集中表現需利用話語這一特殊性載體中介，所以，高職思政教師在教學中通過積累實踐教學經驗與結合社會發(fā)展大趨勢優(yōu)化、完善思政教育的話語體系可成為新時期下快速實現全民文化自信的有力驅動。一方面，思政教師應將教學話語建立為宣揚文化自信諸多優(yōu)勢的關鍵形式，讓其肩負起這一時代重任。將話語體系始終貫穿與課堂執(zhí)教過程，起到教化、鼓動、感染學生的功能作用，為文化自信戰(zhàn)略任務的加速達成助力；另一方面，因我國千百年來傳承至今的傳統(tǒng)主流文化作為新時期下大眾持有的文化自信深厚底氣的核心來源，需在當代充分展現出明確的政治立場。對此，思政教師應在教學中妥善利用其幫助學生指明正確政治意識走向，這樣將會在具有創(chuàng)新型的思政話語體系指導下。跨越加強學生文化自信，為其成為高素質人才提供堅實思政基礎。