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傳統(tǒng)文化在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用研究

2021-03-08 08:26:12王娟武昌理工學(xué)院
文化產(chǎn)業(yè) 2021年21期
關(guān)鍵詞:動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作文化

王娟 武昌理工學(xué)院

我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)文化在諸多藝術(shù)領(lǐng)域得到推廣,其中就包括在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用。文章從傳統(tǒng)文化與動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)出發(fā),分析了傳統(tǒng)文化在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的作用,提出了傳統(tǒng)文化在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用思路,以期為相關(guān)人員研究提供一些幫助。

一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品,既可為觀眾帶來(lái)歡樂(lè),還可讓人們從中感受到豐富的文化,并接受文化的熏陶。近年來(lái),我國(guó)市面上涌現(xiàn)了一大批動(dòng)畫(huà)作品,但從整體上而言,卻表現(xiàn)出動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作創(chuàng)新不足,動(dòng)畫(huà)作品質(zhì)量參差不齊的問(wèn)題。我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其作為我國(guó)各時(shí)期、各民族生產(chǎn)生活方式、審美趣味、價(jià)值觀念等的重要體現(xiàn),在眾多藝術(shù)創(chuàng)作中得到有效的滲透,動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作作為藝術(shù)創(chuàng)作中的一種,同樣應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化融入其中。基于此,本文將對(duì)傳統(tǒng)文化在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用進(jìn)行思考研究。

傳統(tǒng)文化與動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)

傳統(tǒng)文化,是一個(gè)民族歷史、文化的積累,是各時(shí)期、各民族文明發(fā)展演變的集體表征。動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,與傳統(tǒng)文化有著十分緊密的聯(lián)系。在我國(guó)動(dòng)畫(huà)早期發(fā)展階段,就誕生了一大批蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)文化的動(dòng)畫(huà)作品,比如,基于中國(guó)水墨畫(huà)創(chuàng)作的《小蝌蚪找媽媽》《鹿鈴》《山水情》等;基于剪紙藝術(shù)創(chuàng)作的《豬八戒吃西瓜》《濟(jì)公斗蟋蟀》《人參娃娃》等。這些家喻戶曉的動(dòng)畫(huà)作品無(wú)不是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的具體應(yīng)用,由此也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富多樣的資源素材,供動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作進(jìn)行借鑒[1]。動(dòng)畫(huà)作為一門集繪畫(huà)、電影、音樂(lè)、攝影等多個(gè)藝術(shù)門類于一體的綜合藝術(shù),是文化傳播的重要載體,唯有根植于本民族的文化土壤,方可實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。也正是因?yàn)槿狈?duì)傳統(tǒng)文化的有效認(rèn)識(shí),動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作未能充分提煉中國(guó)傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的深厚內(nèi)涵,而只是單純地對(duì)他人進(jìn)行照搬、模仿,沒(méi)有形成自身鮮明的特色,從而使得我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一直收效甚微。因此,為推動(dòng)我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的有效發(fā)展,必須要在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的有效應(yīng)用。

傳統(tǒng)文化在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的作用

(一)提升動(dòng)畫(huà)的呈現(xiàn)效果

動(dòng)畫(huà)是當(dāng)代文化的重要組成部分,傳統(tǒng)文化在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用,可顯著提升動(dòng)畫(huà)的呈現(xiàn)效果。首先,傳統(tǒng)文化為動(dòng)畫(huà)劇本創(chuàng)作提供了豐富的素材。通過(guò)我國(guó)各時(shí)期涌現(xiàn)的動(dòng)畫(huà)作品不難發(fā)現(xiàn),很大一部分動(dòng)畫(huà)劇本均改編自中國(guó)傳統(tǒng)神話故事、民間傳說(shuō),如由中國(guó)傳統(tǒng)神話故事改編的動(dòng)畫(huà)作品《女?huà)z補(bǔ)天》《大鬧天宮》等,由民間傳說(shuō)改編的動(dòng)畫(huà)作品《海力布》《寶蓮燈》等。這些動(dòng)畫(huà)作品通過(guò)對(duì)原著的精煉創(chuàng)作,呈現(xiàn)出良好的效果[2]。其次,傳統(tǒng)文化為動(dòng)畫(huà)視覺(jué)效果創(chuàng)作提供了豐富的素材。以動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的人物造型設(shè)計(jì)為例,諸如《大鬧天宮》《哪吒鬧海》等早期優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)作品通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用,設(shè)計(jì)出了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象,并提升了動(dòng)畫(huà)作品的呈現(xiàn)效果。

(二)增強(qiáng)動(dòng)畫(huà)的民族特色

在傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚(yáng)中,動(dòng)畫(huà)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。動(dòng)畫(huà)中所展現(xiàn)的傳統(tǒng)文化,大多是經(jīng)由系統(tǒng)提煉的,更具娛樂(lè)性、更易于為廣大受眾所接受。因此,動(dòng)畫(huà)有著較為顯著的群眾性,表達(dá)方式也多樣豐富。將傳統(tǒng)文化應(yīng)用于動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中,可有效提升各個(gè)年齡階段群眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的接受水平,由此不論是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展還是對(duì)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展都大有裨益。越有民族性,則越有群眾性;越有民族性,則越有國(guó)際性。動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作與中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合,可顯著增強(qiáng)動(dòng)畫(huà)的民族特色,推動(dòng)動(dòng)畫(huà)與傳統(tǒng)文化的協(xié)同發(fā)展。

(三)提高動(dòng)畫(huà)的文化內(nèi)涵

在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中,動(dòng)畫(huà)主題是至關(guān)重要的一環(huán)。動(dòng)畫(huà)主題體現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)相關(guān)問(wèn)題的思考及對(duì)相關(guān)觀點(diǎn)的表達(dá)。而很多優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品都將傳統(tǒng)文化思想作為自身的主題,比如,早期的水墨動(dòng)畫(huà)《牧笛》《山水情》,便向人們傳達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中所崇尚的人與人、人與自然之間和諧共處的思想。對(duì)于動(dòng)畫(huà)作品而言,將傳統(tǒng)文化思想與作品的主題思想相融合,還可賦予動(dòng)畫(huà)作品更深刻的文化內(nèi)涵,讓動(dòng)畫(huà)作品更具藝術(shù)審美價(jià)值。

傳統(tǒng)文化在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用思路

(一)基于傳統(tǒng)文化的動(dòng)畫(huà)題材選擇

好的題材,是一部?jī)?yōu)秀動(dòng)畫(huà)作品的重要基礎(chǔ)。因而,如何開(kāi)展好選材工作,是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中首先需要解決的問(wèn)題。而通過(guò)傳統(tǒng)文化進(jìn)行選材,便是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者的極佳選擇。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的歷史事件、小說(shuō)故事、神話故事、民間傳說(shuō)等,無(wú)不為動(dòng)畫(huà)提供了豐富的素材。這些素材不僅可滿足觀眾的獵奇需求,還與我國(guó)觀眾的思想觀念、審美趣味相符。在傳統(tǒng)文化中提煉動(dòng)畫(huà)題材,可彰顯本民族的鮮明特色,同時(shí)也是我國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的一大趨勢(shì),其不僅可提升動(dòng)畫(huà)作品的文化內(nèi)涵,還可贏得觀眾的情感共鳴,進(jìn)而推動(dòng)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的健康發(fā)展[3]。比如,我國(guó)首部彩色動(dòng)畫(huà)電影《大鬧天宮》,即取材自我國(guó)四大名著之一《西游記》,通過(guò)對(duì)原著章節(jié)的精心提煉、改編,最終成就了該部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品。

(二)基于傳統(tǒng)文化的人物角色塑造

人物角色是動(dòng)畫(huà)作品的核心要素,某種意義上而言,一部動(dòng)畫(huà)作品優(yōu)秀與否,主要取決于其中人物角色的塑造是否成功。而動(dòng)畫(huà)人物角色塑造,應(yīng)同時(shí)注重體現(xiàn)自身的藝術(shù)性、商業(yè)性,如此一來(lái),動(dòng)畫(huà)作品方可兼具娛樂(lè)性、內(nèi)涵性及商業(yè)價(jià)值。鑒于此,動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者在人物角色塑造過(guò)程中,應(yīng)從不同方面進(jìn)行綜合考慮,在確保角色與故事題材相符的同時(shí),還應(yīng)注重展現(xiàn)角色的時(shí)代性、民族性,將傳統(tǒng)文化與人物角色進(jìn)行有機(jī)融合,進(jìn)而創(chuàng)作出可為廣大觀眾所青睞的動(dòng)畫(huà)人物角色。我國(guó)不少動(dòng)畫(huà)作品的人物角色都吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素,創(chuàng)作者通過(guò)從山水畫(huà)、剪紙、戲曲、皮影等傳統(tǒng)文化中獲得創(chuàng)作靈感,進(jìn)而創(chuàng)作出了大量為人們所熟知的動(dòng)畫(huà)形象[4]。比如,2019年上映的《哪吒之魔童降世》中的主人公哪吒,即為廣大觀眾留下了深刻的印象。創(chuàng)作者一改《大鬧天宮》中胖娃娃式哪吒、《哪吒鬧海》中蓮花化身式哪吒的形象,通過(guò)將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合,將這個(gè)新哪吒塑造成一個(gè)“熊孩子”,給觀眾帶來(lái)了別樣的視覺(jué)體驗(yàn)。

(三)基于傳統(tǒng)文化的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)

優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者不僅會(huì)注重對(duì)故事情節(jié)、動(dòng)畫(huà)角色的編排設(shè)計(jì),還會(huì)關(guān)注各個(gè)細(xì)節(jié),而動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)就是其中之一。在動(dòng)畫(huà)作品中,場(chǎng)景設(shè)計(jì)可發(fā)揮背景交代、氣氛烘托、人物渲染等重要作用。因而,動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)者應(yīng)結(jié)合動(dòng)畫(huà)作品的創(chuàng)作主題、時(shí)代背景、人物形象等,對(duì)各個(gè)場(chǎng)景進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì),保證動(dòng)畫(huà)角色與場(chǎng)景的契合度,提升動(dòng)畫(huà)作品的表現(xiàn)效果。比如,動(dòng)畫(huà)作品《寶蓮燈》中,創(chuàng)作者引入了多樣豐富的傳統(tǒng)文化元素,諸如古代建筑、古代壁畫(huà)等,并借助創(chuàng)新手段,將這些文化元素與動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了動(dòng)畫(huà)角色與場(chǎng)景的兼容,進(jìn)一步為觀眾創(chuàng)造出一個(gè)美妙奇幻的神話空間[5]。

總而言之,我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,擁有寶貴的創(chuàng)作資源,為動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作提供了豐富的創(chuàng)作靈感及思路。動(dòng)畫(huà)作品作為文化傳播的一種重要途徑,需將傳統(tǒng)文化與動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作進(jìn)行有效相融,方可為動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作奠定深厚的文化底蘊(yùn),實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的協(xié)同發(fā)展。為此,動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作相關(guān)人員應(yīng)圍繞如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的更有效應(yīng)用進(jìn)行探索研究,明確傳統(tǒng)文化在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的作用,基于傳統(tǒng)文化及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),創(chuàng)作出更多滿足市場(chǎng)發(fā)展需求,且廣受青睞的優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)作品。

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