“一帶一路”背景下中醫文化在俄羅斯的傳播策略研究

楊子童

（南通大學文學院，江蘇南通 226001）

1 從中醫發展歷史論俄人眼中的“中醫文化”

中醫是指以中國漢族勞動人民創造的傳統醫學為主的醫學，是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門學科。

中醫誕生于原始社會。春秋戰國時期，我國便出現了扁鵲這樣的杰出醫學家和以《黃帝內經》為代表的醫學著作，形成了中醫基本理論。除了對本國醫學影響深遠以外，其對日本漢方醫學，韓國韓醫學，朝鮮高麗醫學和越南東醫學等“漢化圈”國家的醫學研究都做出了巨大貢獻。之后，醫圣“張仲景”建立了完整的臨床醫學理論體系；隋代，巢元方完成第一部病因癥候學專注《諸病源候論》；唐代中醫學開始有了分科發展的趨勢，還出現了我國第一部藥典《新修本草》，宋代唐慎微的《經史證類備急本草》豐富和發展了中醫學。

俄羅斯具有厚重的神秘主義根基，中醫之所以被俄羅斯民眾所熟知，其中一個很重要的原因是受到宗教（即東正教）影響，俄羅斯人認為中醫是神學的衍生物，對中醫文化存在誤解。由于中醫在歷史上與道教有著千絲萬縷的聯系，中國“醫巫同源”的思想、中醫傳統中強調“天人相應”等為中醫增添了一層神秘主義色彩，因此，俄羅斯人把中醫與“神學”掛鉤也不是完全沒有道理[1]。

另外，俄羅斯人對中醫文化理解的局限性很大程度上在于國人文化自信的缺失。部分國人視國粹“中醫學”為“偽科學”。浮躁社會內部對經濟利益的狂熱追求助長了“中醫偽科學”的盛行力度，如“遙感治病，異地授功，意念手術，透視診斷”等，或者利用民間的原始巫術驅病消災。這些偽科學在極大程度上破壞了中醫的理論體系。

然而，中醫文化依然能延續至今，是因為其科學理論依據的支撐力量。早在秦漢時期，中醫已經基本上告別了巫術，確立了理性醫學體系。中醫學認為人體的正常生理狀態時“陰平陽秘”，主張恢復或更新人體肺腑氣血的平衡協調。因此，中醫治病既不是單純的消除病因，也不是“治標不治本”的消除外在癥狀，而是從根本上扭轉生理機能的不協調，恢復生理平衡。以中醫中著名的“針灸”為例，其涉及中醫中常出現的“經絡”和“腧穴”,而這兩者也正是中醫中最具現代科學特征的部分。《黃帝內經》認為經脈“伏行分肉之間，深而不見，其伏而常見者，皆絡脈也。”由此可見，腧穴并不單單是孤立于人體表面的點，而是與深部組織器官有密切聯系、相互疏通的特殊部位。

中醫學的許多理論體系都是中國祖輩歷代鉆研、不斷探索所得的智慧的結晶。研究表明，鴉片戰爭時期西醫才正式傳入中國，洋務運動時期，中國國人開始興辦近代醫療事業。而在此之前，無論是皇家貴族還是平民百姓，看中醫、吃中藥、針灸等均是他們休養生息的不二法則。

2015年，屠呦呦發現了全新的瘧疾治療方法而被授予了諾貝爾獎。據報道，屠呦呦于2011年成功研發青蒿素后，為瘧疾臨床治療提供了理論依據和支撐。眾所周知，“諾貝爾獎”通常被認為是頒獎領域內最重要的獎項。該獎項的獲得，不僅是對青蒿素這一項研究成果的肯定，更是在向全世界證明中國中醫學的絕對價值，使得中國傳統醫學在研制新藥方面給更多的科學家提供靈感，以促進現代醫學的發展。

綜上，中醫學并不是沒有理論依據可言的，也并沒有十分濃重的神秘主義色彩，這只不過是俄羅斯人民在不了解中醫學的情況下對其產生的誤解，其內涵和理論體系值得現代醫學界深究鉆研。

2 由中醫“和文化”及中俄文化性格觀中醫學傳播

前文提及，中醫與道教有著極其深厚的歷史淵源。“醫中有道，道中有醫”。中醫的發展受到道教的深刻影響。道教與中醫有著共同的文化始祖——黃帝，歷史上眾多著名醫者“孫思邈”“楊上善”等都是道士出身，其眾著作中也帶有道家理念和修煉方法。因此，中醫文化中大部分以道家哲學作為思想基礎，包括“道法自然，無為而治，為而不爭”等中庸思想，這也導致了中醫文化具有濃郁的中國文化氣息和鮮明的華夏民族特征，中和、實用、仁德即中醫所特有的民族文化的3 種主要表現形式。由此可見，中醫是“中國和文化”與“醫學理論”有機結合的產物。

目前，我國中醫學跨文化傳播存在一個很大的問題即偏重于理論傳授而忽略了其中的“和文化”本質。與西醫學相比，中醫的最大劣勢即療程長，見效慢，但這也恰恰是中醫能夠徹底根除病原的準備條件。《素問·生氣通天論》曰：“陰平陽秘，精神乃治，陰陽離決，精氣乃絕。”大概意思是說人體是否健康，取決于五臟六腑的陰陽是否平衡，因此，中醫講求“陰陽調和”。僅僅研究中醫文化，就可以從中窺探中國的文化性格。

中華民族和其中醫文化一樣，都內向含蓄，具有仁慈寬厚、和合與圓融的特征，萬事強調“穩中求進”，而不妥協“急于求成”。中華民族講究“大和”，這也在整個華夏延續了千萬年，繼續深入，形成中國的民族性格。儒家的“人生于自然”“天地萬物一體”，道家“無為而治”“不為天下先”，以及佛法所講求的“輪回”等思想，也促成了中國“中庸重和”思想的產生[2]。

從古至今，中國矢志不渝地走在維護世界和平的道路上。20 世紀中后期，中國堅持“和平共處五項原則”，堅持“不結盟”政策。黨的十九大報告指出，要將中國建設為富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義文化強國。這也體現了“和”是中華民族極為重視的發展理念。21 世紀以來，中國努力推進“構建人類命運共同體”等主張，致力于世界和平。

如果將中國人的性格特征總結為“內向型”，而俄羅斯民族的性格突出個體和主觀的作用，尊崇個人價值的實現，提倡以自我為中心，崇尚自信真誠，具有開拓冒險精神與創新意識，有著深厚的“民族主義”特征，加之地理環境、文化背景、生活環境等不同因素的影響，俄羅斯人的性格相對急躁、輕浮。而這也正好容括了西醫見效快，療程短的特征。

民族性格上的差異為中醫在俄羅斯傳播提供理論支撐。由于俄羅斯快節奏的工作模式和生活環境為其民族性格注入了大量的“急躁”“浮華”元素，導致多數青年人屬于亞健康的狀態。然而，西藥只能在表面上緩解已顯現出的癥狀，不能從根本上解決生理機能上的不足，中醫學的優勢便得以顯現。就算沒有明顯的癥狀，也可以通過“針灸”“按摩”等方式將原本疲憊困頓的身體通過“陰陽調和”再次恢復到最佳狀態。因此，道教的養生理念和修煉方法得到了多數俄羅斯人的青睞。

如果中醫文化可以在俄羅斯得到廣泛傳播，并得到了廣大俄羅斯民眾的肯定，他們勢必會對中國“和文化”產生興趣，進而體味到“中西結合”“剛柔并濟”的重要性。在新的時代背景下，只有中西方民族加強經濟文化上的溝通聯系，減少文化上的沖突與摩擦，保持一顆“包容心”，才可以更好地發展本民族文化[3]。

由此看來，中醫文化在某種程度上可以吸引俄羅斯民眾的興趣點，提升俄羅斯民眾對中國文化的好感度，主動地接受中國文化，進而幫助中華文化在俄羅斯更好地傳播。因此，通過“中醫文化”傳播“中華文化”具有可行性和必要性。

3 對比古籍與俄譯本析中醫藥文化傳播的翻譯問題

若想將文化傳播出去，首先要解決語言障礙，“翻譯” 在中醫跨文化傳播中占據著十分重要的地位。國外翻譯學界對文化翻譯的方法多集中在直譯與異譯之爭。文學作品的翻譯實質上涉及4 個方面：作者風格、民族色彩、音韻美感、哲學內涵。而中醫文化的傳播速度之所以緩慢，很大一部分原因是翻譯的缺失導致“傳播失真”現象。

首先，中俄文互譯本身在實操上就存在難度。由于中醫經典理論多以古文寫作，用語中保留大量古老的語言表達，文筆雖然生動，但也導致通過白話文轉而翻譯為英語顯得更為艱難。再者，“古譯白”這樣一個中介階段的缺，導致原文信息的二度丟失，進而導致術語含義理解上的重大偏差。在漢譯俄的過程當中，必然會出現生搬硬套，用詞不當進而導致的翻譯不暢等問題。

其次，由于文化背景不同導致理解方式不同，語篇邏輯上存在嚴重的不合理問題。例如，中醫理論的“陰陽五行之說” 在俄文中找不到可以替代的詞語，這也成了漢譯俄的翻譯障礙之一。因此，如何在翻譯過程中實現“民族性”與“科學性”的統一將是解決中醫古籍翻譯問題的重中之重。轉譯次數過多也會導致原文信息的丟失。俄羅斯學者對于《黃帝內經》《傷寒雜病論》 等中國醫學古籍的翻譯未嘗不是建立在西方轉譯作品的基礎之上，因此同樣會導致翻譯的偏差。

翻譯學者自身的趨向性同樣是導致翻譯失真的重要因素之一。首先是因為翻譯學者通常帶有自己的觀點立場，并通過自身的認識和評價有選擇的翻譯古籍作品。眾漢學家各行其道，對中醫古籍有不同的觀點立場，也導致了翻譯的差異。當然，這是無法避免的[4]。

隨著中俄友誼的日益加深，結合中國自身傳播文化的需要，針對上述問題，為了保證翻譯質量，努力提高對外宣傳的效果，該文在此提出以下建議。

（1）提高中俄互譯教材的完善度，建立相關教學機構，著重加強對一詞多義、多詞一義、生僻字詞以及語言邏輯的教學。

（2）翻譯者要注意提高自身翻譯水平，全面理解文化多樣性的特點。提高對中國文化的理解程度，盡量回避自身帶有的“文化趨向性”，以“開放、包容”的態度準確、客觀的翻譯中醫古籍。

（3）國家加強重視，設立專門機構，在詞句釋義等多方面層層把關，以避免“傳播失真”現象。

4 借助“一帶一路”的平臺弘揚中醫文化

目前，國內為推廣中醫文化，正在派遣中醫學術交流團去宣傳中醫文化，然而，由于文化背景不同、語言交流障礙、生活習慣差異和團隊成員熱情度不高等不同因素的影響，造成俄方對中醫藥文化理解上的困難和排斥。因此，利用國家經濟政策“一帶一路” 的優勢發展傳揚中醫文化有助于使其擺脫傳播困難的窘境。

“一帶一路”（One Belt One Road）是“絲綢之路經濟帶”和“海上絲綢之路”的簡稱，由習近平總書記在2013年分別提出，旨在借用古代“絲綢之路”的歷史符號，積極主動地發展與沿線國家的合作伙伴關系，共同打造政治互信、經濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體。近十年中，我們取得了卓越的成果。中醫作為中國非物質文化遺產，其療效和思想精髓都是中國先人智慧的結晶，需要借助“一帶一路”的優良平臺在俄羅斯進行跨文化傳播。

近年來，由于俄羅斯政局變動、烏克蘭危機的持續以及俄羅斯與西方發達國家關系的惡化, 俄羅斯開始將國際合作的目標轉向東方，許多學者和高層領導人也對“絲綢之路”持肯定態度。其次，中國發展“一帶一路” 的出發點是促進與周邊地區的友好往來，發展睦鄰友好關系，積極謀求區域經濟一體化的和諧發展。因此，要想更好的傳揚中醫文化，最關鍵的是糾正一些錯誤的思想觀念。

（1）利用“互聯網+”，形成具有特色的中醫傳播渠道。

古代絲綢之路促進了中草藥的輸出，使得當時的出口貿易得到大發展。而今，在這個日新月異的信息化時代，“互聯網” 已成為大家日常生活中不可或缺的一部分，信息技術的快速發展拓寬了信息交流的深度和廣度，使得信息交流打破了國家和地域的局限。因此，我們要在俄羅斯建立專門的中醫藥門戶網站，完善庫存信息，使得中醫理論體系化，方便查閱，這不失為傳播中醫文化的良方[5]。

（2）充分發揮中草藥成本低的優勢，擴展中醫文化的影響力。

據統計，中亞—東歐地區貧困人口占全球貧困人口的31%，雖然俄羅斯經濟連年高速增長，但貧困人口并沒有減少反而呈現上升趨勢，特別是俄羅斯遠東地區部分人無法支付西醫昂貴的醫療費用。相比之下，中醫是一種可替代的選擇。許多疾病中醫的治療成本遠低于西醫。因此，如果借助國家“一帶一路”的戰略支撐將中醫傳播至貧窮落后的地區，那么中醫藥便有了更為扎實的平臺，中醫文化的傳播也會相應擁有更加堅實的群眾基礎[6]。

（3）完善硬件配置，豐富中醫文化傳播的資本。

在俄羅斯大小醫院附近建立中醫藥鋪。現在世界上大部分地區都有華人或當地醫學愛好者開設的中醫、艾灸機構。據不完全統計，美國有近7 000 家中醫診所，加拿大僅卑詩省就有針灸師約2 000 名；法國已有近2 300 個中醫診所。目前，全球4 個主要的重要市場為東南亞及華裔市場、日韓市場、西方市場（西歐和北美的草藥市場）、非洲及阿拉伯市場。而俄羅斯并沒有形成開放型市場，這也是促進中國經濟文化發展的一線商機。國家應提高對中醫藥傳播的投資力度，建立中醫藥鋪，開拓中醫藥市場。實現中草藥“本土化”。在當地建立中草藥實驗室，安排專門人員種植中草藥。同時，中醫藥鋪通過培訓等多方式多手段傳授中醫知識，培養中醫人才，也可以提高對中醫文化的理解程度，激起俄羅斯民眾對中醫文化的興趣，從而借助“一帶一路”的戰略決策傳播和弘揚中國傳統文化。