三維視角下增強文化自信的路徑探究

呂艷紅，肖生祿

（中共白銀市委黨校，甘肅白銀 730900）

1 增強“文化自信”的意義

1.1 增強文化自信是歷史發展的必然要求

《論語·子路》中記載著孔子和冉有的一段對話:子適衛，冉有仆。子曰：“庶矣哉！ ”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”這段對話預見性地概括了一種社會發展規律，即國家社會的發展，必然要經過國強、民富、文化昌盛的發展順序。因此，未來一段時間里，增強文化自信，實現文化繁榮，建設文化強國，將是社會發展的主要內容之一[1]。

1.2 增強文化自信是應對精神殖民的需要

筆者先陳述日常生活中4 種現象： 一是過去乃至近一段時期，中國房地產很火，但中國的房地產往往會有一些洋名字，水上威尼斯、牛津花園、My life等。二是中國的手表，往往叫“…時捷”“…諾”“ …一波”，感覺有個外國的名字就高大上一點。三是頭發染色，這本就是個小事，但當這種現象漸漸成為一種潮流時，說明民眾的審美有了問題。四是當人們碰到一些不順心的事情，會脫口而罵。但有人會說西方人就不會脫口而出，他們很文明很紳士。漸漸地民眾對自己的文化有了一定的距離和陌生感。在這些現象背后，需要思考的是，民眾怎么落到了這一步？ 其中一個原因是西方的“精神殖民”[2]。“殖民主義”這個詞大家并不陌生，今天殖民主義已經被徹底打倒，但是精神領域的殖民是否存在呢？筆者認為，精神領域的殖民是真實存在的，且殖民中國有“三大法寶”。

殖民中國的第一個法寶是用新聞構筑或者是虛構社會現實。中國人生活是否幸福，本來是中國人自己就知道自己就了解的事。但是現在，民眾看新聞，尤其是看國際新聞，看美國人怎么生活，看法國人怎么生活。這就隱含了一個問題，外國媒體報道中國的時候一般都是負面的。有人認為，媒體就是以批評為主，所以外國媒體負面報道中國也是很正常的。而且，媒體本身也有自己的商業目的。但是，中國駐外記者鄭若麟做過統計，他的統計結果是，外國媒體70%涉及他們的新聞都是正面的，涉及中國的都是負面的。在這種視覺沖擊下，在這一正一負洗腦的效應過程中，中國民眾如果不加以思考分析，就會有中國民眾生活在水深火熱之中，產生“外國真是天堂”的感覺。

精神殖民中國的第二個法寶是廣告宣傳。這兩年在網上購物，筆者發現了一個現象，外國的廣告實在是太多了，化妝品、衣服、汽車廣告、屏幕上不斷播放外國模特走秀。有時候甚至是中國的廣告也放個外國模特。一些專家學者說，是外國企業有錢，有錢就可以大范圍做廣告。然而，經過問卷調查發現，在國外，關于中國產品的正面廣告就非常少，是中國企業不去做嗎？是中國企業沒錢去做嗎？民眾需要深思其背后的原因。

殖民中國的第三個法寶是電影。電影不只是單純的娛樂性工具。想想這些影片：《巴頓將軍》《獨立日2》《第一滴血》《美國往事》。這里，特別提一下《獨立日2》，7月4日是美國獨立日，但是這部電影旨在告訴人們7月4日將會成為世界獨立日。因為美利堅合眾國將是人類的救世主，這是在更換人們的認知。再說一說戛納電影節，以前戛納電影節評選最佳影片是很自然的，各國電影人把自己認為好的影片送去戛納評選。戛納把它展出，展出以后評出一部最佳電影。那個時候，送去戛納的影片審美權在各國電影人的手里。20 世紀70年代，戛納電影節改名字了,原來叫戛納國際電影節，70年代改成了戛納電影節。改名字的原因是他們不要各國電影人選送影片了。他們把電影的審美權抓到自己手里。這時，入選戛納電影節影片的內容、形式，就發生了根本性變化。其中最重要的變化就是中國電影。中國不能再送自己認為最好的電影了，在戛納的中國影片就成了負面表現中國的現象，體制，甚至是種族的一些影片。中國正在偉大復興的道路上迅猛前進，面對這種“精神殖民”悄無聲息來襲，絕不可讓民眾處于“不設防”狀態。

1.3 文化自信是提升國家文化軟實力的價值前提

近幾年來，中國取得的最偉大的成就，是國家硬實力空前地增強。今天，中國經濟總量和進出口總量位居世界第二、外匯儲備位居第一。但中國也的確存在不足和危機，比較突出的是：重硬實力發展，輕軟實力發展，實踐證明，只有“硬”“軟” 實力共同發展，相互作用，才能實現中華民族的偉大復興。所以，堅定文化自信是中國共產黨做出的弘揚民族文化、增強民族自信從而振奮民族精神的政治選擇和頂層設計。

2 “文化自信”的根基

2.1 擁有獨特而豐厚的文化傳統

不自信，無以立國。“文化自信”的底氣源自何處？文化自信源自以下3 個方面。一是中國優秀傳統文化。優秀傳統文化博大精深，從個體角度來說，有“舍生取義”的犧牲精神，有“革故鼎新”的創新思想，“扶危濟困”的公德意識等。從國家角度來說，有“天人合一”“天下為公” 的社會理想，“以人為本”“民惟邦本”的治國理念，“載舟覆舟”“居安思危”的憂患意識，“和為貴”“和而不同”的治國理政的智慧等[3]。這些積極進取的精神能增強中國人的骨氣和底氣。二是鮮明獨特、奮發向上的革命文化。近代中國最大的一個問題，是民眾沒有國家、民族意識，“中國人，一盤散沙而已”。中國共產黨砥礪奮斗數十年，從根本上改變了一盤散沙的狀況，回答了“蔣廷黻之問”。黨的十九大報告中，生動描述了中國共產黨一路走來的革命精神。新時代，這些寶貴財富將成為推進文化建設的堅實基礎。三是社會主義先進文化。新中國成立后，中國共產黨人以高度的文化自覺不斷推進中國特色社會主義文化發展。社會主義先進文化作為國家軟實力，已然是國家建設不可忽略的一部分，前所未有地增強了民眾的文化自信。

2.2 具有廣泛的民意基礎

一是過去五年，中國的文化事業蒸蒸日上。一系列中國優秀傳統文化節目在融媒體的先后推出，引起了社會強烈共鳴。尤其是“詩詞大會”播出后，民眾開始喜歡用詩詞抒懷了。白露時，有“露從今夜白”等詩句；中秋時，不僅能看到有人引用民眾熟悉的詩，更能看到有人引用“今夜月明人盡望”等民眾不熟悉的詩詞。由此可見，“文化自信”不只是倡導，它有著廣泛的民意基礎。二是在治療新冠肺炎疫情時醫療機構采用了中醫藥療法。比如，源于我國中醫藥典籍的“清肺排毒湯劑”對治療新冠肺炎疫情效果明顯。

2.3 中國文化內在氣質

“文化自信”的底氣還與中國文化自身的氣質特征有關。這里談談中國文化的3 個特征：一是開放性。它是指中國優秀傳統文化和全球先進文化的對接是可能的，中國優秀文化具有強大的包容性，中國文化能夠積極吸收外來文化的影響。例如，普通話就吸收了其他民族和國家的語言因子。普通話把“犄角”叫“旮旯”，“ 旮旯”是滿語。傳統的交通工具——馬車、驢車,車夫往左趕，吆喝的是“咦咦咦”,往右拐，車夫吆喝的是“喔喔喔”“咦”在滿族語言里“咦”表示“左”，“喔”表示“右”。所以，中華文化是能夠和世界對話,能吸收外來有益影響的文化。二是豐富性。中國文化非常博大，里面有很多本身就互相不完全一致的東西，各種悖論都存在。比如，“非禮勿視，非禮勿聽”是中國文化，但是“馬不吃夜草不肥，人不得外財不富”，也是中國文化。“君君臣臣父父子子”,是中國文化。但是“良禽擇木而棲,良將擇主而事”，也是中國文化。陽春白雪是中國文化，下里巴人也是中國文化，《水滸傳》里面的文化和《論語》里面的文化就不一樣。三是本土化。中華文化自我調整、更新的能力就是本土化。如可樂,一些民眾把它當成了治愈輕微感冒的中藥，而它也是做三杯雞的重要佐料。所以可口可樂到了中國被本土化了[4]。再比如說，芭蕾舞被中國的藝術家本土化后，跳起來感覺也和歐洲人跳起來感覺不一樣。

3 增強“文化自信”的路徑

3.1 掌握意識形態工作領導權

從現實角度而言，對比黨的十七大到黨的十九大報告，堅持文化自信尤其應該重視的是要“牢牢掌握意識形態領導權”。隨著傳統文化的不斷升溫，一些人提出要儒化共產黨，用儒學來改造共產黨，這是非常荒唐的。當傳統文化在百姓日常生活中發生作用的時候，仍然要高揚主流意識形態，高揚官方文化，不能因為宣傳傳統的儒家文化，而抵抗或者是削弱馬克思主義思想。從歷史角度而言，一百多年前，飽受列強欺辱的中國民眾掙扎在死亡線上，是東亞病夫，跌倒了再也爬不起來，任人宰割欺凌。今天的中國是一個站起來的中國，是一個工業、農業、國防、科技、教育、醫療等多項指標名列世界前茅的中國。一百多年來是什么改變了中國的面貌，一個很重要的原因是馬克思主義改變了中國。中國對馬克思主義從來不是簡單的東施效顰，從來不是亦步亦趨，馬克思主義是中國民眾改造主客觀世界的觀點、方法、工具，中國共產黨用馬克思主義認識、觀察中國實際問題，找到了一條解決中國問題的方法和路徑。因此，馬克思主義改變了中國，中國也改變了馬克思主義，中國共產黨的科學理論就是馬克思主義中國化的理論成果，因此，堅定掌握馬克思主義意識形態工作領導權是“十四五”文化建設的基本思路之一[5]。

3.2 加強思想道德建設

中華文化蘊含崇高的理想信念、價值理念，例如，“世界大同”“天下為公”理念，“革命理想高于天”“為人民服務”等，但是，現在時過境遷，民眾的價值理念發生了變化。1958年，中國拍過一部電影《永不消失的電波》其情節和前幾年播放的電視劇《潛伏》的情節一樣，一位八路軍干部的革命者，打入上海敵占區做情報和電臺工作。當地地下黨組織的一位女同志為了掩護他的工作假扮他的妻子，白天出門他們是夫妻關系，晚上睡覺是同志關系，女同志睡在床上，男同志睡在草席上。1958年中國人看到《永不消失的電波》，沒有人質疑這個睡覺的情節，沒有人懷疑他們倆不發生關系不正常，沒有人說他們違反人性。但是，現在當一個相似的情節，展現在民眾面前的時候，民眾卻說這樣的電視情節違反人性。由此可見，資產階級的一些意識形態已經滲透在民眾的腦海中，社會主義革命理想高于天的理想信念已經在民眾的腦海中淡出了，所以，要堅定文化自信，需加強民眾的思想道德建設，不斷提高人們的思想覺悟。

3.3 推動社會主義文化產業繁榮興盛

3.3.1 解放思想

一是說到傳統文化，很多民眾認為中國的固有文化阻礙了市場經濟發展。筆者認為，這種觀點是片面和有偏見的，這種有失偏頗的認知會直接或者間接導致中國民眾產生這樣一種看法——在國家大力發展經濟的語境下，中國是否還要傳承中華優秀文化。筆者認為，中國文化并不會阻礙市場經濟的發展。中國文化在積極地推動著財富的創造和財富的累積，同時，又讓財富的創造和財富的累積能夠惠及所有民眾。二是講到文化產業，很多人會把它和資源連在一起。問題是，資源不能夠直接變成產業，它要經過轉換，轉換成動畫，轉換成電影，轉換成電視劇，甚至轉換成舞臺劇。這個轉換、創意的過程是非常艱難的，所以，堅定文化自信，解放思想就變得至關重要。

3.3.2 推進文化產業供給側結構性改革

文化產業為何要進行供給側結構性改革，因為當前文化發展存在不容忽視、日益嚴重的結構性問題。精品、個性化產品不多，同質化的產品又太多，十幾萬分鐘的動畫片，民眾能知道的沒有幾部，一年一萬多集的電視劇，民眾能記住的沒有幾集，可以圈點的電視劇更是少之又少，現在中國的電視劇像生產蘿卜白菜一樣,沒有錯位經營和精品意識。

3.3.3 樹立正確的文化產業觀

經過考察，筆者感到，一是對于究竟什么是文化產業，人們還停留在基本概念和一般的理解上，只要一提文化創意產業就一定要有動漫、有園區，一定要派人出去招商。二是現在中央已經給了很明確的指示，大的輿論環境也營造的很好。但一部分人還是認為，文化產業是虛的，不如挖個礦，挖車煤回來就能換幾千塊錢來得實在，沒有看到文化背后的力量[6]。

3.3.4 講好中國故事創新推進國際傳播

從歷史角度看，先進的文化未必一開始就占據主導地位，落后的文化未必自動退出歷史舞臺。過去，我們對自身文化的傳播力度不夠，所以造成了當代中國價值觀念的世界知曉度和認同度不高。有時處于有理沒處說，說了也傳不開的被動局面。中國創造了中國模式、中國奇跡、中國震撼，但如果由于種種原因，沒有把中國模式、中國奇跡、中國震撼講好，中國巨大的正能量就會變成巨大的負能量[7]。所以，要著力推進國際傳播能力建設，一定要把中國的事情，用中國自己的話語說清楚，說透徹，這樣中國的崛起才會更加順利，更加精彩。

在講好中國故事創新推進國際傳播方面，有兩點不能忽略：一是，要加強頂層設計。比如，國家提出構建人類命運共同體。但由于歷史原因、現實原因，各個國家的人民之間存在某些思想、心理方面的鴻溝。這些鴻溝嚴重影響了國家間的交流互動。要消除這些鴻溝就要加強頂層設計。二是在國際文化交流時有多種多樣的思潮，其中很多是具有明顯錯誤的思潮，一定要慎重地鑒別并旗幟鮮明地反對錯誤思潮[8]。