大寨精神融入高校思想政治教育路徑探究

尚青霏

思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[1]。而紅色文化融入思政課是當(dāng)前落實(shí)好高校思政課教學(xué)的重要內(nèi)容。紅色文化承載著一個(gè)民族的文化基因，折射著一個(gè)民族的精神特質(zhì)。通過對文化精神的學(xué)習(xí)，大學(xué)生不僅能增進(jìn)文化認(rèn)同，還能提高文化自信。紅色文化在歷史發(fā)展進(jìn)程中包含著巨大的革命力量和深刻的歷史文化意蘊(yùn)。高校大學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)大寨精神的內(nèi)涵，還要傳承紅色文化、弘揚(yáng)紅色文化精神。因此，如何將大寨精神更好地與高校思政教育相融合是一個(gè)具有重大價(jià)值的研究命題。

一、“大寨精神”的基本內(nèi)涵

山西省晉中市昔陽縣是大寨精神來源地，而大寨人就是在這里成長起來的。大寨村地處于太行山土石山區(qū)，坐落于虎頭山下，周圍被山石圍繞，交通不便，耕地更是稀少。但在這樣艱難的環(huán)境下，大寨人積極響應(yīng)黨的號召，村黨支部書記陳永貴帶領(lǐng)著大寨人用扁擔(dān)、鋤頭、鐵鎬進(jìn)行“造地計(jì)劃”，大寨人充分發(fā)揮自身的艱苦奮斗精神將“七溝八梁一面坡”的地貌轉(zhuǎn)劣為優(yōu)，造就層層梯田，科學(xué)種田，使大寨村糧食產(chǎn)量大幅提高。在村黨支部書記的帶領(lǐng)下，大寨村進(jìn)入發(fā)展新篇章。

在大寨精神不斷傳遞的過程中，其內(nèi)涵主要體現(xiàn)在堅(jiān)定信念、樂于創(chuàng)新、自力更生、艱苦奮斗等方面。大寨精神對于高校思想政治教育來說，是具有價(jià)值的教育資源。新時(shí)代背景下，落實(shí)立德樹人這一任務(wù)離不開的關(guān)鍵性課程就是思想政治理論課。對于高校來說，把帶有時(shí)代價(jià)值的大寨精神帶進(jìn)課堂，豐富大學(xué)生的頭腦，充分挖掘其堅(jiān)定信念、創(chuàng)新思考、實(shí)踐進(jìn)步的意義，讓大學(xué)生真切地感受大寨精神背后的真諦是至關(guān)重要的。

二、大寨精神融入高校思政課教學(xué)的意義

大寨精神是大寨人在實(shí)踐中不斷探索、發(fā)展、豐富而形成的一種具有堅(jiān)定信念、樂于創(chuàng)新、自力更生、艱苦奮斗的精神財(cái)富。把大寨精神融入高校思政課教學(xué)，能夠堅(jiān)定青年一代理想信念、加強(qiáng)青年一代創(chuàng)新思考、推動青年一代實(shí)踐進(jìn)步。它對思想政治理論課上的知識傳遞和青年思政教育具有極大的推動力量。

(一)堅(jiān)定青年一代理想信念

堅(jiān)定理想信念是大寨精神的基石。在帶領(lǐng)大寨人不斷奮斗的過程中，歷任村黨支部書記堅(jiān)定理想信念，腳踏實(shí)地，一代又一代地把大寨精神傳遞下去。陳永貴、郭鳳蓮充分發(fā)揮了黨員干部的帶頭作用，給大寨人的生活帶來了光輝。大寨人也堅(jiān)定理想信念，跟著國家，跟著黨不斷堅(jiān)持，努力奮斗，最終大寨村在糧食產(chǎn)量方面取得了可喜的成績。

“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗[2]。”擁有堅(jiān)定理想信念，是新時(shí)代背景下大學(xué)生素質(zhì)培育的基礎(chǔ)。在高校思想政治教學(xué)過程中，通過精神的豐富來增強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感，從而培育其正確的理想信念。大學(xué)生不僅代表著祖國的希望，更象征著國家的未來，青年的價(jià)值取向與未來整個(gè)社會的價(jià)值取向息息相關(guān)。對于接受高等教育的大學(xué)生來說，其價(jià)值觀的形成與確立正是在青年時(shí)期，而這一時(shí)期的教育引導(dǎo)非常重要。思想和心智正在發(fā)展的青年一代需要思政課理論的指導(dǎo)，需要思政課教師的正確引導(dǎo)。優(yōu)秀的思政課教師可以傳授給學(xué)生正確的思想，帶領(lǐng)學(xué)生走向正確的道路；高素養(yǎng)的教師能夠照亮青年一代的夢想，用內(nèi)心的善良和智慧傳遞崇高的師德，促進(jìn)青年一代堅(jiān)定理想信念。

(二)加強(qiáng)青年一代創(chuàng)新思考

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記提出：“要堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。”[3]文化發(fā)展的動力源泉、思想教育的實(shí)踐支撐，都離不開全民族的創(chuàng)新創(chuàng)造。而創(chuàng)新是一個(gè)國家和民族不斷自我革新，不斷進(jìn)步的重要元素，能夠反映出一個(gè)國家的發(fā)展前景和文化基礎(chǔ)。只有充分激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造能力，社會才能實(shí)現(xiàn)進(jìn)步發(fā)展，社會主義文化的繁榮興盛才能得以實(shí)現(xiàn)。

在改革開放的過程中，大寨人運(yùn)用大寨的精神資源，在大膽探索的同時(shí)不斷創(chuàng)新。大寨人在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的同時(shí)，在市場中努力拼搏，充分運(yùn)用自身良好的精神資源造就了三十多種商品品牌，如大寨金鹿酒、大寨黃金餅、大寨核桃露等。大寨精神創(chuàng)造出的“大寨”品牌，用現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容和生動的模式帶領(lǐng)學(xué)生感知大寨人在多年的發(fā)展進(jìn)步過程中不斷艱苦奮斗、創(chuàng)新創(chuàng)造的毅力，能激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新思考能力，使他們在未來的成長道路上學(xué)會思考、不斷創(chuàng)新。

(三)推動青年一代實(shí)踐進(jìn)步

習(xí)近平總書記提出：“能不能堅(jiān)守艱苦奮斗精神，是關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗的大事”，強(qiáng)調(diào)“以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)”[3]。自力更生，艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨在奮斗過程中積累的精神財(cái)富，也是大寨人創(chuàng)造驚人糧食產(chǎn)量的重要秘訣，同時(shí)也體現(xiàn)出大寨精神的本質(zhì)。

過去的大寨村山石環(huán)繞，有效耕地面積稀少。當(dāng)時(shí)大寨村有800多畝(約合53公傾)耕地，500多口人，而惡劣的自然環(huán)境使有限的耕地未能充分的使用。當(dāng)時(shí)的黨支部書記陳永貴帶領(lǐng)著大寨人科學(xué)種田，使糧食產(chǎn)量大大提高，最終完成了“三不少，三不要”的目標(biāo)。這一成果不僅體現(xiàn)出黨員干部的先進(jìn)智慧，還表現(xiàn)出人民群眾艱苦奮斗的精神。后來大寨人在黨總支書記郭鳳蓮的引導(dǎo)下，緊跟改革開放熱潮，對大寨村的農(nóng)村經(jīng)營結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理調(diào)整，促進(jìn)自身農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力整體大幅度提升。大寨村在穩(wěn)定農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上，走出山區(qū)，朝向大市場邁進(jìn)。經(jīng)過多年的發(fā)展，大寨的企業(yè)經(jīng)營模式逐漸規(guī)范化，出現(xiàn)了專業(yè)性極強(qiáng)的大規(guī)模企業(yè)。這一成就是大寨人一步步自力更生，艱苦奮斗出來的。把自力更生，艱苦奮斗精神融入高校思想政治理論課，能夠培養(yǎng)大學(xué)生在成長道路上不懼困難險(xiǎn)阻，勇往直前，不斷奮斗的精神，使大學(xué)生體會深刻的精神底蘊(yùn)、感受并領(lǐng)悟當(dāng)時(shí)斗爭歲月的艱難困苦，理解當(dāng)今穩(wěn)定和平的不易，從而認(rèn)真、虛心地接受紅色文化帶來的實(shí)踐教育。新時(shí)代背景下，中國青年要繼承和發(fā)揚(yáng)大寨精神，培育堅(jiān)定信念，形成實(shí)用性本領(lǐng)，投身社會發(fā)展進(jìn)步事業(yè)中，堅(jiān)持艱苦奮斗，不斷前進(jìn)，與全國人民一起，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新長征路上不懈拼搏。

三、大寨精神融入高校思政課教學(xué)的主要途徑

青春期成長階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，在這個(gè)階段對學(xué)生的引導(dǎo)和培養(yǎng)也是當(dāng)今高校思政課的主要路徑。而開好思政課自然離不開高素質(zhì)思政課教師的教學(xué)，以及良好思政課的吸引力和針對性。在大寨精神融入高校思政課教學(xué)的過程中，可以從培育信仰堅(jiān)定、知識淵博、理論能力強(qiáng)的思政課教師，加強(qiáng)思政課的吸引力，提升思政課的針對性三方面進(jìn)行。

(一)培育高素質(zhì)思政課教師

在大寨精神融入高校思政課教學(xué)中，需要具備理論功底扎實(shí)的思政課教師把大寨精神中具有代表性的英勇事跡和大寨精神實(shí)質(zhì)向大學(xué)生講通講透，使其從理論上理解大寨精神，接受大寨精神，強(qiáng)化思想認(rèn)同，進(jìn)而成為有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。”[1]培育信仰堅(jiān)定、知識淵博、理論能力強(qiáng)的思政課教師是現(xiàn)階段高校開展思想政治工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。高素質(zhì)的高校思政課教師能夠塑造青年學(xué)生正確的人生觀、榮辱觀、價(jià)值觀、道德觀、得失觀，增強(qiáng)青年一代的辨識能力。思政課教師主動引導(dǎo)著青年學(xué)生自覺感悟文化精神，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而努力。高素質(zhì)的思政課教師可在傳授經(jīng)驗(yàn)知識的過程中增強(qiáng)與學(xué)生之間的互動，借助自身扎實(shí)的理論知識和寬闊的視野，激發(fā)青年學(xué)生求知的欲望，通過交流促進(jìn)自身對學(xué)生的了解，方便之后對其因材施教。

(二)將“大寨精神”結(jié)合實(shí)地教學(xué)，增強(qiáng)思政課的吸引力

把大寨展覽館、大寨梯田、大寨文化廣場作為教學(xué)素材，開展紅色文化實(shí)踐教育，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)“大寨精神”實(shí)景，充分了解山西省晉中市昔陽縣的大寨博物館呈現(xiàn)的“自力更生，艱苦奮斗”的大寨人英雄事跡、大寨生態(tài)園中的陳永貴故居及火車皮式窯洞的情況。校外實(shí)地教學(xué)是高校思政課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，通過在校外進(jìn)行實(shí)景教學(xué)，有利于大學(xué)生最直接地感知大寨精神的發(fā)展歷程，感受歷史文化的孕育過程，讓高校學(xué)生在了解精神文化發(fā)源地和經(jīng)過歷史熏陶的建筑中培育文化自信。

充分利用大寨精神孕育出的資源優(yōu)勢，認(rèn)真研讀有關(guān)大寨精神的真實(shí)事例，實(shí)地參觀大寨品牌工廠及開展以大寨精神為核心的艱苦奮斗的主題講座等，進(jìn)行規(guī)范化的教育活動，以取得整體性的教育效果。這樣的教育方式不僅能夠促進(jìn)大學(xué)生理解大寨精神意蘊(yùn)，還能提高當(dāng)?shù)丶t色文化教育資源的傳播速度。當(dāng)代大學(xué)生通過理論聯(lián)系實(shí)際，可以切實(shí)體驗(yàn)并深刻了解大寨精神以及頑強(qiáng)不屈的革命歷史，豐富思想教育的途徑，從而達(dá)到實(shí)踐教學(xué)的效果。

(三)將“大寨精神”融入全媒體傳播，提升思政課的針對性

1.校園文化傳播

通過學(xué)校報(bào)刊、文化廣播站、宣傳欄有計(jì)劃地把堅(jiān)定信念、樂于創(chuàng)新、自力更生、艱苦奮斗的大寨精神融入高校大學(xué)生生活，讓大學(xué)生在日常實(shí)踐中了解并踐行紅色文化，從而加強(qiáng)對大寨精神的認(rèn)知與理解。同時(shí)，模擬定點(diǎn)教學(xué)，鼓勵大學(xué)生親自探索大寨精神的內(nèi)涵，感受真實(shí)的大寨精神，在學(xué)習(xí)與傳授的角色互換中提升自身探索知識的積極性。因此，高校有必要充分營造校園紅色文化的氛圍，形成特色紅色文化校園。

2.網(wǎng)絡(luò)媒體傳播

要把高校大學(xué)生作為大寨精神文化的接收對象，在大學(xué)生常用的社交平臺上多加入有關(guān)“堅(jiān)定信念、樂于創(chuàng)新、自力更生、艱苦奮斗”大寨精神的文章、著名人物介紹、革命先輩事跡展示。運(yùn)用全媒體方式傳播大寨精神，豐富大寨精神網(wǎng)絡(luò)傳播途徑，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳播方式相結(jié)合。在社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)過程中融入大寨精神，利用傳播能力強(qiáng)的全媒體模式，宣傳“大寨精神”的時(shí)代意義，使高校大學(xué)生從多方面了解、認(rèn)識大寨精神。高校要創(chuàng)建紅色文化教育專欄，把大寨精神分為理想信念、堅(jiān)持創(chuàng)新、艱苦奮斗三方面，使大寨精神的實(shí)質(zhì)更容易被高校大學(xué)生理解。隨著社會的快速發(fā)展，高校可以利用微信、微博、學(xué)習(xí)強(qiáng)國等平臺，促進(jìn)紅色資源理論的傳播，通過辨識度強(qiáng)的視頻及圖片，以及帶有教育意義的紅色動畫視頻，提高大學(xué)生對紅色文化的興趣。