勞動(dòng)教育融入思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學(xué)探究

王 希

（甘肅中醫(yī)藥大學(xué)定西校區(qū)，甘肅 定西 743000）

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來重視勞動(dòng)教育在人才成長(zhǎng)成才中的重要作用，培養(yǎng)了無數(shù)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的優(yōu)秀人才。為構(gòu)建德、智、體、美、勞全面培養(yǎng)的教育體系，2020年3月，中共中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)全黨全社會(huì)重視和加強(qiáng)大中小學(xué)勞動(dòng)教育提出明確要求，并作出科學(xué)謀劃和詳細(xì)部署，這為落實(shí)新時(shí)代黨對(duì)勞動(dòng)教育的新要求，提升勞動(dòng)育人功能提供了重要的方向指引和制度保障。《意見》提出“整體優(yōu)化學(xué)校課程設(shè)置，將勞動(dòng)教育納入中小學(xué)國(guó)家課程方案和職業(yè)院校、普通高等學(xué)校人才培養(yǎng)方案，形成具有綜合性、實(shí)踐性、開放性、針對(duì)性的勞動(dòng)教育課程體系”[1]。其中，普通高等學(xué)校要明確勞動(dòng)教育主要依托課程，除勞動(dòng)教育必修課程外，結(jié)合學(xué)科和專業(yè)特點(diǎn)，在其他課程中有機(jī)融入勞動(dòng)教育內(nèi)容。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（以下簡(jiǎn)稱基礎(chǔ)課）是一門融思想性、政治性、理論性和實(shí)踐性為一體的課程，旨在通過開展馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政治觀、道德觀和法治觀教育，解決大學(xué)生面臨的思想道德和法律問題，引導(dǎo)他們提高思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。該課程與勞動(dòng)教育在目標(biāo)、內(nèi)容、方法、載體等方面有眾多契合之處，二者可以實(shí)現(xiàn)有效融合。本文將對(duì)勞動(dòng)教育融入基礎(chǔ)課教學(xué)的必要性、具體實(shí)踐及實(shí)現(xiàn)有效融入值得注意的問題進(jìn)行深入探究。

1 勞動(dòng)教育融入基礎(chǔ)課教學(xué)的必要性

1.1 適應(yīng)當(dāng)前人才培養(yǎng)需求的必然選擇

改革開放以來，我國(guó)制造業(yè)保持快速發(fā)展的良好勢(shì)頭，工業(yè)化和現(xiàn)代化程度不斷提高，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)。但與世界先進(jìn)水平相比，我國(guó)制造業(yè)仍然大而不強(qiáng)，在自主創(chuàng)新能力及核心技術(shù)研發(fā)、產(chǎn)品質(zhì)量提升等方面依然存在明顯差距。當(dāng)前，全世界正在掀起新一輪科技變革，必須進(jìn)一步強(qiáng)化工業(yè)和制造業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要地位。新科技革命和全球產(chǎn)業(yè)格局變化給我國(guó)工業(yè)和制造業(yè)帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，應(yīng)加強(qiáng)戰(zhàn)略統(tǒng)籌和前瞻部署，大力推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，加快擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)研發(fā)，把我國(guó)建設(shè)成為引領(lǐng)世界制造業(yè)發(fā)展的制造強(qiáng)國(guó)。科技競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵在于人才，制造強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開具備較高思想道德素質(zhì)、法治素養(yǎng)、專業(yè)技術(shù)素養(yǎng)以及創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才。發(fā)揮基礎(chǔ)課教學(xué)在大學(xué)生成長(zhǎng)成才中的奠基作用，將勞動(dòng)教育融入基礎(chǔ)課教學(xué)，有利于大學(xué)生形成良好的思想道德素質(zhì)、法治意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，為適應(yīng)新形勢(shì)下國(guó)家人才需求奠定基礎(chǔ)。

1.2 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵舉措

高校思想政治理論課承擔(dān)著全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重大歷史使命。基礎(chǔ)課教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生形成正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提升道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)的重要途徑。青年大學(xué)生正處在人生成長(zhǎng)的特殊階段，由于其身心尚未成熟，需要教育者給予悉心的引導(dǎo)和栽培，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)困難和思想困惑，助力其健康成長(zhǎng)成才。勞動(dòng)對(duì)培養(yǎng)和發(fā)展人的道德品質(zhì)、提升人的精神境界發(fā)揮著重要作用，新形勢(shì)下，大學(xué)生的勞動(dòng)觀念、職業(yè)道德、法治素養(yǎng)以及勞動(dòng)技能等與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)仍有一定的距離，將勞動(dòng)教育融入基礎(chǔ)課教學(xué)，有助于培養(yǎng)大學(xué)生勞動(dòng)精神，確立正確的勞動(dòng)價(jià)值取向，提高職業(yè)道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，掌握必備的勞動(dòng)技能以及養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，促使其德、智、體、美、勞全面發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)青春力量。

1.3 提升基礎(chǔ)課教學(xué)質(zhì)量的有效途徑

基礎(chǔ)課在教育引導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才方面發(fā)揮著不可替代的作用，但也要看到該課程的學(xué)科特點(diǎn)與新形勢(shì)下人才培養(yǎng)目標(biāo)還存在一定差異，這成為影響教學(xué)質(zhì)量的重要因素。從基礎(chǔ)課教材內(nèi)容的呈現(xiàn)來看，可讀性和針對(duì)性很強(qiáng)，但依舊難以擺脫“從理論到理論、從概念到概念的政治性、思想性、理論性較強(qiáng)的鮮明的學(xué)科特點(diǎn)”[2]。加之基礎(chǔ)課教師在教學(xué)理念、教學(xué)手段、教學(xué)水平等方面存在較大差異，與學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的要求不相適應(yīng)，因而基礎(chǔ)課教學(xué)容易給學(xué)生“假、大、空”的印象，甚至引起消極抵觸情緒，使得教學(xué)效果難以保證。將勞動(dòng)教育融入基礎(chǔ)課教學(xué)，通過豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育手段，拓展教育載體，有效改變傳統(tǒng)教育理念及教育手段等給基礎(chǔ)課帶來的沉悶、枯燥、無趣狀況，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍中體會(huì)理論的魅力，感受實(shí)踐的樂趣，不斷提升思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，形成勤于思考并善于行動(dòng)的綜合能力。

2 勞動(dòng)教育融入基礎(chǔ)課教學(xué)的具體實(shí)踐

2.1 明確教學(xué)目標(biāo)，突出勞動(dòng)教育具體要求

教學(xué)目標(biāo)是教師開展教學(xué)工作的旗幟，是教學(xué)有序開展以及取得良好效果的前提。因此，將勞動(dòng)教育融入基礎(chǔ)課教學(xué)，目標(biāo)融入是關(guān)鍵，即要在基礎(chǔ)課教學(xué)目標(biāo)中將勞動(dòng)教育的要求予以體現(xiàn)，通過目標(biāo)指引選擇教育內(nèi)容、方式和手段等，以保證勞動(dòng)教育取得實(shí)效。從知識(shí)目標(biāo)來看，重在引導(dǎo)大學(xué)生用科學(xué)知識(shí)武裝頭腦，明確新時(shí)代青年大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)，樹立正確的勞動(dòng)觀、擇業(yè)就業(yè)觀和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)觀，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的內(nèi)涵與價(jià)值，學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范、職業(yè)法律規(guī)范等；從情感目標(biāo)來看，引導(dǎo)大學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)是創(chuàng)造中國(guó)人民美好生活和中華民族美好未來的源泉，勞動(dòng)不分貴賤，熱愛勞動(dòng)，尊重普通勞動(dòng)者，培養(yǎng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、積極創(chuàng)新、樂于奉獻(xiàn)的精神，繼承和弘揚(yáng)中華民族勤勞勇敢、不怕吃苦的美德，增強(qiáng)報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民和奉獻(xiàn)社會(huì)的情感；從能力目標(biāo)來看，通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉相結(jié)合的方式，使大學(xué)生掌握生存必備的勞動(dòng)技能以及未來職業(yè)發(fā)展所需的專業(yè)能力，形成用職業(yè)道德和法律規(guī)范等約束和調(diào)整自身行為、維護(hù)自身合法權(quán)益的意識(shí)，具備報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民和奉獻(xiàn)社會(huì)的素質(zhì)。

2.2 精選教學(xué)內(nèi)容，彰顯勞動(dòng)教育時(shí)代特征

教學(xué)內(nèi)容是課程教學(xué)設(shè)計(jì)最主要的部分，是連接教育者和教育對(duì)象的重要媒介，教學(xué)內(nèi)容是否客觀充實(shí)、選擇是否恰當(dāng)直接決定教學(xué)效果的好壞。勞動(dòng)教育融入基礎(chǔ)課教學(xué)，重心在于內(nèi)容的有機(jī)融合，在進(jìn)行基礎(chǔ)課教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂授課時(shí)，可以在具體章節(jié)融入與勞動(dòng)教育相關(guān)的內(nèi)容，在潤(rùn)物細(xì)無聲的氛圍中讓大學(xué)生接受勞動(dòng)教育，促使其全面發(fā)展。

2.2.1 厚植愛國(guó)情懷，激發(fā)使命擔(dān)當(dāng) 課堂講授時(shí)，可在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（2018年版）教材緒論部分、第一章第二節(jié)“正確的人生觀”及第三節(jié)“創(chuàng)造有意義的人生”、第二章第三節(jié)“在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想”、第三章第一節(jié)“中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂”及第三節(jié)“讓改革創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力”等章節(jié)中融入勞動(dòng)教育的內(nèi)容，通過課堂教學(xué)使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到:第一，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”[3]。但也必須清醒地意識(shí)到，“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”[3]。它需要全體中華兒女的共同奮斗才能實(shí)現(xiàn)。青年大學(xué)生國(guó)之棟梁，是新時(shí)代的見證者和參與者，應(yīng)當(dāng)胸懷報(bào)國(guó)壯志，明確使命擔(dān)當(dāng)，不斷增強(qiáng)本領(lǐng)才干，勤奮學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，講求奉獻(xiàn)，實(shí)干進(jìn)取，提升新時(shí)代人才必備的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。第二，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才至關(guān)重要，當(dāng)代大學(xué)生要把個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng)，做迎難而上、艱苦奮斗的開拓者。要樹立“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”的榮辱觀，堅(jiān)決反對(duì)拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中成就出彩人生。第三，前途是光明的，道路是曲折的，理想的實(shí)現(xiàn)肯定不會(huì)一帆風(fēng)順，唯有通過腳踏實(shí)地、持之以恒的艱苦奮斗，才能通往理想彼岸。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)把個(gè)人理想和社會(huì)理想相結(jié)合，牢記“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”，志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地、埋頭苦干，用勤勞的雙手描繪精彩的人生畫卷。第四，改革創(chuàng)新是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色，在推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的新時(shí)代，大學(xué)生要牢記使命擔(dān)當(dāng)，把握時(shí)代脈搏，迎接時(shí)代挑戰(zhàn)，增強(qiáng)改革創(chuàng)新的本領(lǐng)，樹立改革創(chuàng)新的自覺意識(shí)，把弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神貫穿于實(shí)踐中、體現(xiàn)在行動(dòng)上，在創(chuàng)新的過程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

2.2.2 崇尚道德風(fēng)范，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（2018年版）教材第五章第三節(jié)“遵守公民道德準(zhǔn)則”中什么是道德、為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的核心、職業(yè)道德和家庭美德等內(nèi)容可以與勞動(dòng)教育相結(jié)合，以教育大學(xué)生了解道德之起源，掌握道德規(guī)范，用以調(diào)整和約束自己的行為。一是要引導(dǎo)大學(xué)生明白勞動(dòng)是把人和動(dòng)物區(qū)別開來的重要標(biāo)志，是勞動(dòng)創(chuàng)造了人、社會(huì)和社會(huì)關(guān)系，也創(chuàng)造了道德，人類社會(huì)若沒有道德來調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，就不會(huì)有文明的進(jìn)步和延續(xù)。因此，要認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是人類社會(huì)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，基于勞動(dòng)而產(chǎn)生的道德對(duì)于維系人類社會(huì)存在具有重要意義。二是要引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)到為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的核心，在社會(huì)主義社會(huì)中每個(gè)勞動(dòng)者和建設(shè)者都在辛勤地為社會(huì)、為他人、為自己勞動(dòng)，他們只是社會(huì)分工不同，沒有任何高低貴賤之分，要尊重每一位普通勞動(dòng)者和建設(shè)者，珍惜他們的勞動(dòng)成果。三是要引導(dǎo)大學(xué)生樹立“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”[4]的觀念，通過辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造幸福生活。涵養(yǎng)工匠精神，精益求精，在平凡崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。恪守愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾和奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德，培養(yǎng)職業(yè)操守，提高職業(yè)素養(yǎng)。四是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，把自己的職業(yè)理想與國(guó)家需要和社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，到祖國(guó)最需要的地方施展才華、貢獻(xiàn)智慧和力量。大學(xué)生應(yīng)提前做好準(zhǔn)備，要勤于學(xué)習(xí)，提升綜合素質(zhì)，練就過硬本領(lǐng)，以應(yīng)對(duì)將來工作的挑戰(zhàn)。要順應(yīng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的新形勢(shì)，發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，了解國(guó)家鼓勵(lì)和支持大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)相關(guān)政策，結(jié)合自身?xiàng)l件和所處環(huán)境，開辟新的工作崗位，開拓職業(yè)活動(dòng)范圍，開創(chuàng)新的工作業(yè)績(jī)。五是引導(dǎo)大學(xué)生營(yíng)造“勤儉持家久，詩書濟(jì)世長(zhǎng)”的良好家風(fēng)，無論是作為子女，還是將來為人父母，都要以身作則，率先垂范，主動(dòng)與“等、靠、要”等懶惰思想和行為劃清界限，用勤勞的雙手去創(chuàng)造美好的家庭生活。

2.2.3 培養(yǎng)法治思維，提升法治素養(yǎng) 新時(shí)代國(guó)家需要的勞動(dòng)者和建設(shè)者必須是遵紀(jì)守法的優(yōu)秀人才，高校要把引導(dǎo)大學(xué)生樹立法治理念、學(xué)習(xí)法律知識(shí)、培養(yǎng)法治思維作為重要任務(wù)。將勞動(dòng)教育融入基礎(chǔ)課教學(xué)，可在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（2018年版）教材第六章第二節(jié)“以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系”中基本經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)法、第五節(jié)“培養(yǎng)法治思維”中怎樣培養(yǎng)法治思維、第六節(jié)“依法行使權(quán)利和履行義務(wù)”中我國(guó)憲法規(guī)定的基本權(quán)利和依法履行義務(wù)等部分融入勞動(dòng)教育內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生具備必要的法治素養(yǎng)。第一，引導(dǎo)大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)我國(guó)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制制度及按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。在收入分配上“堅(jiān)持多勞多得，著重保護(hù)勞動(dòng)所得，增加勞動(dòng)者特別是一線勞動(dòng)者勞動(dòng)報(bào)酬，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重”[5]，勞動(dòng)、資本、土地、知識(shí)、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素由市場(chǎng)評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)，按貢獻(xiàn)決定報(bào)酬。第二，引導(dǎo)大學(xué)生掌握與將來工作崗位及自身利益密切相關(guān)的《勞動(dòng)法》《合同法》《知識(shí)產(chǎn)權(quán)法》《職業(yè)病防治法》《安全生產(chǎn)法》《就業(yè)促進(jìn)法》《勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解仲裁法》《工會(huì)法》等法律規(guī)范，讓他們熟悉這些法律知識(shí)，掌握法律方法，參與法律實(shí)踐，養(yǎng)成守法習(xí)慣，守住法律底線，逐漸提高法治思維水平，培養(yǎng)法治思維方式，懂得用法律維護(hù)自身合法權(quán)益。第三，引導(dǎo)大學(xué)生了解我國(guó)憲法對(duì)公民的選舉權(quán)、表達(dá)權(quán)、生命健康權(quán)、人生自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、私有財(cái)產(chǎn)權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、休息權(quán)、社會(huì)保障權(quán)等與勞動(dòng)者自身利益密切相關(guān)的權(quán)利，讓他們意識(shí)到必須以法律的相關(guān)規(guī)定為界限，嚴(yán)格依據(jù)法律行使權(quán)利，不能隨意侵犯他人的權(quán)利或者損害國(guó)家、社會(huì)的利益。權(quán)利與義務(wù)是相統(tǒng)一的，在依法行使權(quán)利的同時(shí)，也要依法履行法律義務(wù)。作為國(guó)家公民，大學(xué)生在未來的工作崗位上必須依法履行憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，做遵紀(jì)守法的模范。

2.3 創(chuàng)新教學(xué)方法，提供多種教育路徑

教學(xué)方法是教育者為了達(dá)到一定的教育目的，對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行教育引導(dǎo)所采取的各種方式和手段，它是決定教學(xué)效果的重要因素。在基礎(chǔ)課教學(xué)中融入勞動(dòng)教育，可采用以下方法提高教學(xué)效果。一是專題教學(xué)法。勞動(dòng)教育與基礎(chǔ)課二者的契合點(diǎn)很多，若只是一句話帶過或者泛泛而談都很難取得良好效果，只有專題式的討論互動(dòng)才能獲得較好的效果。在教學(xué)過程中，可設(shè)置“新工業(yè)革命與中國(guó)制造”“勞動(dòng)價(jià)值與勞動(dòng)精神”“弘揚(yáng)工匠精神，踐行責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“改革創(chuàng)新與當(dāng)代大學(xué)生使命”“恪守職業(yè)道德，嚴(yán)守做人底線”“樹立法治理念，培養(yǎng)法治思維”等專題，通過理論講授和交流討論，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)互動(dòng)的積極性，讓他們對(duì)勞動(dòng)的價(jià)值與精神、新時(shí)代勞動(dòng)者必備的素質(zhì)等有深入的了解，引導(dǎo)他們樹立正確的勞動(dòng)觀。二是榜樣示范法。榜樣是一個(gè)人成長(zhǎng)過程中不可或缺的重要因素，榜樣示范對(duì)于激發(fā)人的積極性、提高綜合素質(zhì)發(fā)揮重要作用。可以邀請(qǐng)身邊的勞動(dòng)模范、優(yōu)秀工程師、各行業(yè)技術(shù)骨干等進(jìn)入基礎(chǔ)課課堂，讓他們現(xiàn)身說法，給大學(xué)生講理想信念、講遵紀(jì)守法、講職業(yè)道德、講工匠精神、講知識(shí)技能，提升教師教學(xué)感染力和親和力，達(dá)到更好的教學(xué)效果。三是實(shí)踐教學(xué)法。基礎(chǔ)課教學(xué)不僅有理論講授，也安排必要的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，以深化和鞏固理論教學(xué)成果。將勞動(dòng)教育融入基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)，通過引導(dǎo)大學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)、校園義務(wù)集體勞動(dòng)或者勤工助學(xué)，幫助大學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中提高認(rèn)識(shí)、升華情感、增強(qiáng)意志、堅(jiān)定信仰，成長(zhǎng)為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的時(shí)代新人。

3 勞動(dòng)教育融入基礎(chǔ)課教學(xué)的問題反思

3.1 破解有效融入及適度融入難題

將勞動(dòng)教育的相關(guān)內(nèi)容或素材分門別類地融入基礎(chǔ)課教材的相關(guān)章節(jié)中，通過創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，提升教師課堂教學(xué)的親和力和感染力，增強(qiáng)勞動(dòng)教育的實(shí)效性，對(duì)教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確勞動(dòng)觀、遵守職業(yè)道德和法律規(guī)范、掌握職業(yè)發(fā)展必備的勞動(dòng)知識(shí)與技能、養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣具有重要意義。但需注意以下問題:一是，避免出現(xiàn)隨意增添與基礎(chǔ)課教材內(nèi)容不契合的勞動(dòng)教育內(nèi)容，在二者無關(guān)聯(lián)或者聯(lián)系不緊密的地方強(qiáng)行增添只會(huì)畫蛇添足，喧賓奪主，不能將基礎(chǔ)課變成勞動(dòng)教育課。二是，避免出現(xiàn)對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)容一句話帶過或泛泛而談的現(xiàn)象，融入不足則如隔靴搔癢，同樣不會(huì)產(chǎn)生良好效果。因此，一定要把握好融合的度，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，在基礎(chǔ)課教學(xué)中把與勞動(dòng)教育相關(guān)的內(nèi)容講清、講透、講活、講好，真正達(dá)到課程育人的目的。

3.2 堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐教學(xué)相統(tǒng)一

將勞動(dòng)教育融入基礎(chǔ)課教學(xué)，讓大學(xué)生將勞動(dòng)價(jià)值和勞動(dòng)精神內(nèi)化于心，成為其成長(zhǎng)成才的精神動(dòng)力與人格支撐，理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體悟缺一不可。在基礎(chǔ)課教學(xué)中找準(zhǔn)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐教學(xué)的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，將系統(tǒng)化的理論講授和實(shí)踐層面的各種活動(dòng)相結(jié)合，這是對(duì)教育規(guī)律的根本遵循，符合大學(xué)生身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，只有強(qiáng)化實(shí)踐體驗(yàn)，讓大學(xué)生親歷勞動(dòng)實(shí)踐的過程，才能提升育人實(shí)效性。因此，勞動(dòng)教育融入基礎(chǔ)課教學(xué)的過程是理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐教學(xué)融合式發(fā)展的過程，可以通過內(nèi)容選擇、方法運(yùn)用以及師生互動(dòng)建立起良性互促的教學(xué)關(guān)系。在基礎(chǔ)課教學(xué)中，要支持和鼓勵(lì)大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、義務(wù)勞動(dòng)、勤工助學(xué)和專業(yè)服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，幫助大學(xué)生在實(shí)踐過程中增強(qiáng)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)意識(shí)，積累職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，提升就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，樹立正確擇業(yè)觀，懂得空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦的深刻道理，具備為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。

3.3 建立教學(xué)效果評(píng)價(jià)與反饋機(jī)制

衡量勞動(dòng)教育融入基礎(chǔ)課教學(xué)的實(shí)際效果必須依賴于科學(xué)的評(píng)價(jià)和反饋機(jī)制，通過對(duì)教學(xué)效果的真實(shí)測(cè)評(píng)，反饋其中存在的問題，進(jìn)而采取有效措施以完善新的教學(xué)活動(dòng)，如此才能避免出現(xiàn)形式主義。一是要確立恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)照教學(xué)目標(biāo)評(píng)估其內(nèi)在知識(shí)目標(biāo)、情感目標(biāo)和能力目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。二是確定評(píng)價(jià)主體。評(píng)價(jià)主體應(yīng)多元化，建立以基礎(chǔ)課教師為主，包括學(xué)生代表、學(xué)工部門負(fù)責(zé)人以及實(shí)踐教學(xué)地點(diǎn)相關(guān)負(fù)責(zé)人等在內(nèi)的評(píng)價(jià)小組，對(duì)大學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)。三是評(píng)價(jià)方式上要將量化與質(zhì)性評(píng)價(jià)相結(jié)合。通過組織開展勞動(dòng)技能和勞動(dòng)成果展示、勞動(dòng)競(jìng)賽等活動(dòng)進(jìn)行量化打分，量化考核分?jǐn)?shù)計(jì)入該課程總成績(jī)。全面客觀地記錄大學(xué)生在課內(nèi)外的勞動(dòng)過程和結(jié)果，對(duì)其在勞動(dòng)價(jià)值方面的體會(huì)和認(rèn)識(shí)情況進(jìn)行評(píng)估。總之，要不斷完善評(píng)價(jià)和反饋機(jī)制，對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行客觀準(zhǔn)確的測(cè)量，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)和反饋機(jī)制本身所承載的教育功能。