浙東古橋的美學價值探究
——以紹興古橋為例

杜思源

（中國美術(shù)學院，浙江杭州 310002）

作為浙東文化和古越文明的重要組成部分，紹興古橋文化源遠流長，特色鮮明。古橋遺存數(shù)量眾多，主要以石橋為主，是目前國內(nèi)古橋數(shù)量最多的地區(qū)和橋型系列保存最為完整的地區(qū)之一。在這座有著2500 多年歷史的文化古城內(nèi)，古橋鱗次櫛比，遍布古城的各個角落，人們枕河而居，以橋為鄰，堪稱“古橋博物館”。它見證了時代生產(chǎn)力的發(fā)展和社會生活水平的進步，反映了當?shù)厣鐣冞w和文化發(fā)展，展示著紹興各個時期經(jīng)濟、文化和科技的實力，體現(xiàn)了具有江南特色的橋梁科技、橋梁美學、民俗風尚、倫理道德等。這種橋的物質(zhì)外殼與豐富文化內(nèi)涵的結(jié)合，構(gòu)成了紹興的橋文化[1]。紹興古橋是中華民族寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和藝術(shù)瑰寶，不僅體現(xiàn)在其文物價值，更有重要的美學價值。

1 紹興古橋概述

紹興是浙東文化重鎮(zhèn)，是國務(wù)院命名的首批歷史文化名城之一，是全國著名的“萬橋之鄉(xiāng)”，素有“東方威尼斯”之稱。紹興是一座以橋連綴的城市，行走在大街小巷、 山村野外，隨處可見的就是形形色色、古色古香、風格各異、姿態(tài)萬千的橋。紹興是保存中國古代橋梁信息最豐富的地區(qū)，也是目前我國國內(nèi)古橋數(shù)量最多的地區(qū)，而且是橋型系列保存最為完整的地區(qū)之一，至今還保留著從梁橋、三折邊橋、五折邊橋、七折邊橋到圓弧拱橋的古橋發(fā)展軌跡。據(jù)文獻資料記載，在紹興現(xiàn)存的645 座古橋中, 木拱橋和木梁橋5 座、石梁橋400 座、石拱橋232 座、浮橋7 座、多種橋型組合橋5 座、特長型纖道橋1 座。據(jù)《紹興市交通志》記載，紹興城區(qū)最早的橋為靈汜橋，相傳為越王勾踐論功行賞之處。但該橋早已損毀，現(xiàn)在已經(jīng)無從考證。保存至今的橋梁中，有宋及宋以前13 座，元、明兩代41 座，清550 座。南宋《嘉泰會稽志》 首次較為全面記錄了紹興古橋數(shù)量以及每座橋的具體方位。據(jù)記載，當時紹興境內(nèi)共有橋梁237 座，其中紹興府城內(nèi)有99 座，絕大部分都是石橋。此后，在明代的《萬歷紹興府志》和《乾隆紹興府志》中，也均有對紹興橋梁的相關(guān)記載和數(shù)據(jù)統(tǒng)計，其中因為年代久遠或因自然災(zāi)害而遭到損壞的未被記錄，或是因為統(tǒng)計不夠全面而遺漏。據(jù)2011年紹興市第三次全國文物普查時統(tǒng)計，紹興現(xiàn)存古代石橋的數(shù)量共有698 座，其中不乏是新發(fā)現(xiàn)的橋梁。

2 紹興古橋的美學價值探究

2.1 紹興古橋文化之美

浙江為東南形勝之地，歷史上無數(shù)的文人墨客在“浙東唐詩之路”上為稽山鑒水留下了詩詞歌賦和經(jīng)典傳奇，其中大量與橋有關(guān)。唐代詩人元稹，在任浙東觀察使兼越州刺史時，為邀請白居易來會稽欣賞水鄉(xiāng)風光，專門寫下《寄樂天》，詩云：“天下風光數(shù)會稽，靈汜橋前百里鏡”。后來李紳也寫有《新樓詩·靈汜橋》：“靈汜橋邊多感傷，分明湖派繞回塘[2]。岸花前后聞幽鳥，湖月高低怨綠楊。能促歲陰惟白發(fā)，巧乘風馬是春光。何須化鶴歸華表，卻數(shù)凋零念越鄉(xiāng)。”雖然元、李二人詩中所寫的靈汜橋已經(jīng)不復(fù)存在，但我們?nèi)阅軓臍v史中追尋這座橋的線索。

南宋著名愛國詩人陸游出生于紹興，在他一生中留下的九千余首詩詞中，有百余首都與橋有關(guān)，其中涉及紹興古橋的就有三十多座。如他在《五云橋》云：“若耶北與鏡湖通，縹緲飛橋跨半空。”他與唐琬凄美的愛情故事就發(fā)生在沈園的春波橋。“春波”一詞源于自賀知章“唯有門前鑒湖水，春風不改舊時波”之句。陸游在其七十歲重返沈園故游時寫下“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”，堪稱“千古愛情絕唱”，讓無數(shù)游人為之感慨不已。明代著名文學家徐渭，一生坎坷，他也有詩云：“六樹梨花打百球，昔年曾記柳橋頭。嬌來靨靨西施粉，冷伴年年燕子樓。不受三郎催羯鼓，好當一夢入羅浮[3]。今來斫盡誰家圃，辜負山人扁額休。”以橋入詩，感懷生活。梳理歷代詩詞歌賦，對紹興古橋的描寫數(shù)不勝數(shù)。

我國著名古建筑大師、園林藝術(shù)學家陳從周，也是紹興人，對家鄉(xiāng)可謂是情有獨鐘，寫下了大量描寫紹興古橋的詩作，最為經(jīng)典的如其在《越州吟》中寫道：“玉帶垂虹看出水，酒旗招殿舞斜陽，越州佳處無人會，那得橋鄉(xiāng)兼醉鄉(xiāng)。”作者還自注“余謂水鄉(xiāng)橋鄉(xiāng)醉鄉(xiāng)蘭鄉(xiāng)，唯紹興得之”，給予紹興古橋以極高的評價。其“小橋通巷水依依，落日閑行到市西，柔櫓一聲舟自起，家家載得醉人歸”與“三步兩橋接肆前，市頭沽酒待嘗鱒；漁舟唱晚歸來近，水閣人家盡卷簾”，不僅生動地勾勒出了江南水鄉(xiāng)人家的日常生活畫面，也對紹興地方文化研究具有借鑒意義。陳從周先生又在《續(xù)越州吟》中云：“有水無山景不周，山重山復(fù)復(fù)何求；垂虹玉帶門前事，萬古名橋出越州”和“人人爭說江南好，多少風光系客情。一語先生須記取，水鄉(xiāng)總是賴橋名”等詩句，更是吸引著眾多橋梁學者和無數(shù)游客來到紹興探尋古橋遺跡，流連忘返。

除了歷代文人墨客流傳的大量“詠橋詩”之外，紹興的古橋大多還與名人、民俗相關(guān)，留下了許多千年不衰的故事傳說、名人佳話，故謂“橋以人名，人以橋傳”。如位于柯橋老街的“萬安橋”便是為紀念明代抗倭犧牲的勇士姚長子而建造。位于書圣故里的“題扇橋”在《晉書·王羲之傳》中便有記載，王羲之為買扇老嫗題字的故事也是婦孺皆知。雖然題扇橋的詳細歷史雖已難考證，但清道光八年（1828年）按前樣重建的題扇橋一直保留至今。除此之外，紹興的古橋還流傳著許多生動風趣的民俗。如過去人們?nèi)⒂H結(jié)婚時，為圖吉利，新娘必須坐著花轎經(jīng)過城內(nèi)福祿橋、如意橋。誰家生了小孩，待滿月時，長輩們都要抱著嬰兒去附近橋名吉祥的橋上來回走一圈，如太平橋、狀元橋等，這些風俗一直延續(xù)至今，已經(jīng)融入了紹興人的骨髓里，成為了一種文化烙印[4]。

正如我國著名的橋梁專家茅以升所說：“我國古代傳統(tǒng)的石橋，千姿百態(tài)，幾盡見于此鄉(xiāng)。”幾乎每一座紹興古橋背后都銘刻著一段歷史和故事，蘊含著無數(shù)珍貴歷史資料，有待人們進一步考證和挖掘發(fā)現(xiàn)。

2.2 紹興古橋匠心之美

橋梁是“建筑文化之表征”。它不僅具有技術(shù)、社會、 文化和經(jīng)濟等特性，也具備工程美學的藝術(shù)特征。作為一種社會基礎(chǔ)設(shè)施，橋梁的本質(zhì)是承擔交通運輸工作，但古代橋梁的設(shè)計師或建造者兼顧了橋梁的耐用性與美觀性，蘊含著高超的匠心和智慧，充分體現(xiàn)了設(shè)計美學與科技實用價值。唐寰澄先生在他所著的《中國科學技術(shù)史·橋梁卷》中，收錄了國內(nèi)歷代的各種橋梁，其中紹興石橋就被收錄了28 座，位居全國首位[5]。這些古代石橋不僅歷史久遠，極具文物價值，而且匠心獨具，極具美學價值，堪稱人類物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的瑰寶。

2.2.1 構(gòu)造技藝之美

唐寰澄先生將古代石橋分為梁橋和拱橋，其中梁橋主要分為石柱式梁橋、石墩式梁橋、石伸臂梁橋3 個子類。而拱橋則按照砌置的方式可以分為并列、并列榫卯、橫放并列、縱聯(lián)、分節(jié)并列、縱聯(lián)分節(jié)并列、鑲面縱聯(lián)、框式縱聯(lián)、亂石、鑲面亂石等10 個子類。紹興古橋除了上述所列13 種類型均有現(xiàn)存實證之外，還有一種為全國其他地方比較罕見的拱梁結(jié)合橋型，堪稱“古橋博物館”并不為過。考察發(fā)現(xiàn)，紹興古橋的結(jié)構(gòu)技藝中，有大量類似木結(jié)構(gòu)建筑的榫卯結(jié)構(gòu)技術(shù)，這種利用構(gòu)件的凹凸讓橋梁各個部件緊密連接更加堅固，就是利用力學結(jié)構(gòu)原理，通過榫卯拼接形成的橋拱分化了橋面給予的壓力，當遇到暴雨、洪水等突發(fā)性災(zāi)害時，不易受到?jīng)_擊和損壞，極具科學性，也是紹興古橋歷經(jīng)歲月保存至今的重要原因。紹興新昌境內(nèi)還有一座“迎仙橋”，該橋長29m，寬4.6m，是一座用亂石砌筑而成的單孔懸鏈線孔橋，巧妙運用了“拱軸曲線”原理。該橋在明萬歷《新昌縣志》中就有記載，為清道光甲辰年重建，它比西方懸鏈線拱理論傳入中國早了一個世紀，可以說是古代能工巧匠的智慧，填補了我國橋梁技術(shù)史的空白。

2.2.2 造型設(shè)計之美

紹興是國內(nèi)古橋數(shù)量最多、 橋型系列保存最為完整的地區(qū)，因此被稱為“古橋博物館”。其中有不少在世界橋梁史上獨樹一幟，堪稱杰出的發(fā)明創(chuàng)造[6]。例如，位于紹興古城區(qū)內(nèi)的八字橋享譽海內(nèi)外，是國內(nèi)現(xiàn)存最早的城市立交橋，是全國重點文物保護單位。據(jù)《嘉泰會稽志·橋梁》記載：“八字橋在府城東南，而橋相對而斜，狀如八字，故得名。”八字橋始建于南宋嘉泰年間(1201—1204)，寶祐四年(1256)重建，位處三街三河四路的交叉點，橋呈東西向，陸連三路，三向四面落坡，全部采用石材建造，布局巧妙，結(jié)構(gòu)合理，造型精妙，為石壁石柱墩式石粱橋，解決了古代該區(qū)域地理特殊、水陸交錯復(fù)雜的交通問題。與八字橋毗鄰的是廣寧橋，為世界上最早的七折邊拱立交橋，兩橋互相輝映，造型各異，千年相伴至今，極具文物價值。位于城西古運河上的古纖道橋，是目前國內(nèi)僅存的特長型石墩石梁橋，也是全國重點文物保護單位。據(jù)歷史記載，該橋為唐元和十年越州觀察使孟簡所建，橫亙東西百余里，穿越紹興全境，宛如“長虹臥波”，堪稱橋中之絕。古纖道也因此成了代表紹興的地理性標志[7]。

2.2.3 雕飾藝術(shù)之美

紹興古橋之所以被譽為人類物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的瑰寶，除了其重要的歷史文物研究價值之外，還有它的文化藝術(shù)價值。在現(xiàn)存的古代石橋中，有許多造型非常優(yōu)美、雕刻裝飾十分精致美觀的作品，既起到了導(dǎo)向和分隔作用，保證了行人的安全，其紋飾又起到極強的裝飾美化效果，造就了古橋功能與美感的統(tǒng)一，增強了藝術(shù)內(nèi)涵和藝術(shù)效果，同時蘊含著深厚的文化內(nèi)涵。這些裝飾紋樣大多簡潔雅致，主要用在橋欄、橋墩頂尖、間壁和橋面等部位，絕大部分裝飾刻畫的是以龍、獅、象、麒麟等動物獸紋或蓮花、寶瓶、 靈芝等奇珍異草為題材的圖案紋飾，大多用諧音、借喻、象征等方式來表達古代勞動人民樸素美好的愿望，寓意十分吉祥。如紹興古城的迎恩橋，在石欄柱上置有六只形態(tài)各異的石獅子，形態(tài)各異，或母獅懷抱小獅，溫馴端莊，或小獅腳踏繡球，頑皮可愛，栩栩如生，令人百看不厭。位于柯橋的太平橋，其橋欄板上雕刻有“萬字流水”“萬象如意”等紋飾圖案，在橋下八根望柱上刻有“佛音吉祥”“暗八仙”等吉祥紋樣，意寓福運久長、萬事如意。融光橋的券頂上嵌刻有盤龍和吸水獸頭圖案。這些石刻的雕琢技藝十分精湛，融入了古代建造石橋的能工巧匠的心血智慧，具有極高的藝術(shù)鑒賞價值[8]。

2.3 紹興古橋借景之美

紹興是典型的江南水鄉(xiāng)，域內(nèi)河道遍布，各種造型優(yōu)美、 制作精致的石橋成為紹興山水景觀中的精華。無論是古城內(nèi)的水街相鄰，還是鄉(xiāng)野水橋相依，那些或似圓月、方鏡，或如蛟龍、彩虹的石橋，巧奪天工，星羅棋布，宛如一顆顆珍珠鑲嵌在水鄉(xiāng)澤國的“盆景園林”中，使古橋與周邊的景觀融為一體，借景而生，應(yīng)景而美，形成了許多獨特的景觀。

在中國園林設(shè)計中，常用“借景”之理念。“借景”一詞源自明代計成的《園冶·興造論》中所提及的“園林巧于因借，精在體宜”，“因者：隨基勢高下，體形之端正，礙木刪椏，泉流石注，互相借資；宜亭斯亭，宜榭斯榭，不妨偏徑，頓置婉轉(zhuǎn)，斯謂‘精而合宜’者也”。其大意是設(shè)計者要隨地基的髙低，體察地形的端正，如有樹木妨礙，就修剪枝丫；若遇泉水經(jīng)流，就須引注石上，相互借用。適宜修建亭的地方就建亭，適宜布置榭的場所就修建榭，園中小徑不妨選擇偏僻之處，布置要有曲折，如此才能體現(xiàn)“精而合宜”的布局。因此，“借景”最能體現(xiàn)中國園林文化之精髓[9]。借景理法之“應(yīng)時而借”，就是將美橋與美景互為借景，借此構(gòu)成古城、水鄉(xiāng)、山區(qū)、園林多種布局類型的古橋美景，紹興水鄉(xiāng)也因橋而增色。

在紹興眾多的名勝古跡和歷史遺存中，有不少園林景觀采用以橋布景。如蘭亭右軍祠內(nèi)的多座小平橋和鵝池上的石平橋，與書法圣地的曲水流觴相映成趣，在清純中凸顯高雅意境。東湖，可以說是紹興園林中石橋景觀的極致代表，被譽為“天然山水盆景”，游人如入仙境。陳從周先生曾經(jīng)贊曰：“東湖之景，得橋始彰”。景區(qū)內(nèi)有秦橋、萬柳橋、霞川橋等眾多古石橋，桃柳相映成趣，橋亭相依為景，盡顯婀娜多姿和古樸端莊，更有橋上如“聞木樨香乎，知游魚樂乎”“剪取鑒湖一曲水、縮成瀛海三山圖”趣聯(lián)，讓游人流連忘返。位于古城西郊的運河園內(nèi)，為21 世紀初新建，在保護原有古橋基礎(chǔ)上，移建或組合老橋構(gòu)建成橋20 余座，橋型各異紛呈，有線條勻稱的圓形拱橋，有精致古樸的單孔平梁石橋，也有輕巧纖薄的多孔石梁墩橋，組成了一幅充滿水鄉(xiāng)韻味的古運河長卷。除了園林橋景之外，在鄉(xiāng)野河湖上的石橋景觀也別有一番情趣。最著名的要數(shù)古纖道橋，在煙波縹緲之中，宛如一一道玉帶蜿蜒連貫，春夏秋冬，四季如歌，盡顯運河水鄉(xiāng)繁華滄桑[10]。位于青甸湖的泗龍橋，橋中一側(cè)刻有橋?qū)Γ骸敖蚯辏愤_南北；名馳廿眼，水通東西。登新階級，高擁梅峰，整規(guī)舊程，前承鑒水”，駐足橋上遠觀會稽山麓，氣勢非凡。位于東浦鎮(zhèn)的畫橋，古時為河道排澇的閘橋，橋南水面寬廣可見稽山蒼翠，橋北三山盤踞農(nóng)田連片。詩人陸游曾云：“一彎畫橋出林薄，兩岸紅蓼連菰蒲”，寫的便是畫橋之美景。

3 結(jié)語

綜上所述，紹興古橋是浙東文脈和古越文明的珍貴遺產(chǎn)，無論是對世界和中國古代橋梁建筑技術(shù)史，還是對古橋本身的文物與藝術(shù)價值乃至中國社會歷史文化的變遷，都有及其重要的研究價值。作為歷史文化名城的紹興，古橋是其重要組成部分，也是紹興發(fā)展旅游的重要元素和資源，在新時代越來越展示出她的魅力，可謂歷千年而彌新，同光塵而靡遠。