中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校輔導(dǎo)員育人工作的路徑

苗娜妮

（太原科技大學(xué)，山西太原 048000）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出了中華民族的精神文化內(nèi)涵，其涉及范圍十分廣泛，在教育領(lǐng)域中，包含了愛(ài)國(guó)精神、人文精神、道德精神等各個(gè)方面[1]。在現(xiàn)代社會(huì)文明建設(shè)中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承擔(dān)著十分重要的作用，同時(shí)在高校輔導(dǎo)員育人工作中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還提供了重要的思維指導(dǎo)，對(duì)于立德樹(shù)人根本任務(wù)的落實(shí)有極大幫助。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校輔導(dǎo)員育人工作的價(jià)值

1.1 促進(jìn)大學(xué)生健康人格形成

在教育領(lǐng)域中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有十分重要的指導(dǎo)意義，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育領(lǐng)域中，既可以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想觀念、 道德觀念，還能指引學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想[2]。大學(xué)生階段，學(xué)生正處于形成正確觀念的關(guān)鍵時(shí)刻，大學(xué)生的價(jià)值取向?qū)?huì)直接影響到社會(huì)整體發(fā)展?fàn)顩r，如果大學(xué)生在學(xué)習(xí)期間沒(méi)有樹(shù)立正確的思想道德觀念，很有可能出現(xiàn)危害學(xué)生個(gè)人，甚至是整個(gè)社會(huì)的行為。高校輔導(dǎo)員在大學(xué)生思想觀念養(yǎng)成上具有十分重要的作用，高校輔導(dǎo)員在日常育人工作中引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以指引大學(xué)生樹(shù)立正確的思想道德觀念。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容十分豐富，在社會(huì)多元文化發(fā)展的今天，大學(xué)生有責(zé)任，也有義務(wù)承擔(dān)起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職責(zé)[3]，并且在此過(guò)程中，大學(xué)生需要結(jié)合時(shí)代特征進(jìn)行創(chuàng)新，提高自身的愛(ài)國(guó)主義精神，承擔(dān)國(guó)家社會(huì)發(fā)展的重任。而高校輔導(dǎo)員則需要幫助大學(xué)生更加理性的認(rèn)識(shí)國(guó)家、社會(huì)，讓學(xué)生能積極地履行自身的職責(zé)義務(wù)。在高校輔導(dǎo)員育人工作中，注重對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播教育，可以很好地完善思想政治教育的缺陷，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育強(qiáng)調(diào)以道德為依據(jù)，對(duì)個(gè)體的自我行為進(jìn)行約束，以此提高個(gè)體的道德修養(yǎng)，獲取他人的尊敬。在實(shí)踐中，高校輔導(dǎo)員不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，還要做好大學(xué)生人格教育，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)尊重人、理解人，能更好地與人交際，為大學(xué)生成長(zhǎng)提供保障。

1.2 促進(jìn)輔導(dǎo)員綜合素質(zhì)提升

在高校大學(xué)生思想政治教育中，輔導(dǎo)員是很重要的一個(gè)主體，而輔導(dǎo)員要想做好學(xué)生育人工作，就需要保證自身有良好的綜合素質(zhì)[4]。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校輔導(dǎo)員日常工作中，能讓輔導(dǎo)員借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)提高自身的素養(yǎng)，并且能將其全面落實(shí)到實(shí)踐工作中，不僅能夠提高輔導(dǎo)員工作效率，還能促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校的良好傳播發(fā)展，有助于我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，能提高大學(xué)生的文化自信心。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，高校大學(xué)生可以借助網(wǎng)絡(luò)接觸到各種各樣的文化、意識(shí)形態(tài)，這也造成了高校大學(xué)生思想道德觀念呈現(xiàn)多元化的特征。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于高校輔導(dǎo)員日常工作中，能實(shí)現(xiàn)文化育人，讓大學(xué)生在無(wú)形中受到健康道德觀念的熏陶，能強(qiáng)化育人作用。因此，在實(shí)踐中，高校輔導(dǎo)員需要全面發(fā)揮出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，讓傳統(tǒng)文化與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活結(jié)合起來(lái)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人。

2 新時(shí)代高校輔導(dǎo)員工作面臨的挑戰(zhàn)

2.1 學(xué)校內(nèi)部的挑戰(zhàn)

一是大學(xué)生缺乏相應(yīng)的禮儀修養(yǎng)[5]。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，禮儀是很關(guān)鍵的一部分，我國(guó)素有禮儀之邦之稱(chēng)，大學(xué)生是社會(huì)道德的踐行者，也是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承者，但是在當(dāng)前高校教育中，還面臨著禮儀教育缺失的情況，加上當(dāng)前的社會(huì)氛圍對(duì)于禮儀教育不關(guān)注，這就會(huì)造成很多大學(xué)生對(duì)自身禮儀修養(yǎng)不關(guān)注。有的高校雖然開(kāi)設(shè)了禮儀選修課程，但是學(xué)生更加關(guān)注的是工作中的相關(guān)禮儀，學(xué)習(xí)視野存在局限，從而影響到學(xué)生禮儀學(xué)習(xí)積極性。

二是缺失優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。近年來(lái)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅速，社會(huì)精神文明建設(shè)也獲得了不錯(cuò)的成效，但是從當(dāng)前高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)際看，還存在諸多不足。在高校教育中，過(guò)于強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)教育的“實(shí)用性”，對(duì)于文化教育不太關(guān)注，即便是開(kāi)展文化教育，教師采取的教育方式也相對(duì)比較固定，難以激發(fā)學(xué)生的信心。當(dāng)前很多大學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在排斥的心理，認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化屬于過(guò)去的文化、落后的文化，學(xué)生在學(xué)習(xí)中更加看重實(shí)用技能學(xué)習(xí)，在文化學(xué)習(xí)上也更加愿意接受新興的網(wǎng)絡(luò)文化、西方外來(lái)文化。與此同時(shí)，高校輔導(dǎo)員在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育上還有所不足，淡化了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。

三是在高校還存在誠(chéng)信文化缺失的情況[6]。誠(chéng)信缺失可以說(shuō)是當(dāng)前高校內(nèi)部十分嚴(yán)重的問(wèn)題，大學(xué)生考試作弊、簡(jiǎn)歷造價(jià)等現(xiàn)象頻頻發(fā)生，很多學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)工作后，依舊存在造假的情況。大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要力量，如果大學(xué)生缺乏誠(chéng)信，那么今后社會(huì)都面臨著缺乏誠(chéng)信的情況。而校園誠(chéng)信文化的缺失也會(huì)對(duì)高校輔導(dǎo)員日常工作帶來(lái)極大的挑戰(zhàn)，學(xué)生對(duì)誠(chéng)信不看重，并不認(rèn)為“剽竊、抄襲、作弊”是可恥的，在“功利主義、利己主義”的影響下，會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生漠視誠(chéng)信的現(xiàn)象，而這也體現(xiàn)了輔導(dǎo)員的教育失敗。

2.2 學(xué)校外部的挑戰(zhàn)

首先是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀念帶來(lái)了一定影響[7]。高校輔導(dǎo)員在開(kāi)展育人工作時(shí)，需要切實(shí)提高對(duì)“普世價(jià)值、拜金思想”等的關(guān)注，如果管理不到位，很容易造成大學(xué)生思想道德觀念受污，不利于學(xué)生發(fā)展。如何最大限度消除市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展對(duì)大學(xué)生發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響是輔導(dǎo)員必須思考的。大學(xué)生缺乏良好的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，他們很容易在豐富多樣的物質(zhì)面前放棄個(gè)體修養(yǎng)，大學(xué)生的意志力比較差，難以很好地抵抗誘惑，同時(shí)有的大學(xué)生貪圖享受，不愿意勤奮學(xué)習(xí)。大學(xué)生在校期間的金錢(qián)大多是靠家庭支持的，他們無(wú)法體會(huì)到財(cái)富的來(lái)之不易，貪圖虛榮，不思艱辛。加上很多大學(xué)生都是獨(dú)生子女，從小以自我為中心，缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)，對(duì)他人漠不關(guān)心，造成了大學(xué)生人際關(guān)系緊張。

其次是互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展加大了輿情管理難度。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，自媒體已經(jīng)成為了大學(xué)生獲取信息、發(fā)表言論的重要平臺(tái)。但是有的自媒體則是以“崇洋媚外”“黑化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為核心，大學(xué)生如果接觸到這些信息，難免會(huì)影響到其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的看法。但是在實(shí)踐中，高校輔導(dǎo)員是很難對(duì)大學(xué)生本身的日常上網(wǎng)行為進(jìn)行監(jiān)控的，這也會(huì)對(duì)大學(xué)生育人造成影響。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校輔導(dǎo)員育人工作的路徑

3.1 做好大學(xué)生自律及個(gè)人修養(yǎng)教育

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，特別看重自律、個(gè)人修養(yǎng)，對(duì)此高校輔導(dǎo)員需要因勢(shì)利導(dǎo)，指引大學(xué)生開(kāi)展自律管理[8]。輔導(dǎo)員需要在日常管理中，借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引導(dǎo)學(xué)生注重自身行為的控制，強(qiáng)化學(xué)生自律能力，提高學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)水平。輔導(dǎo)員與大學(xué)生接觸的時(shí)間最長(zhǎng)，其可以通過(guò)日常觀察、一對(duì)一聊天、班級(jí)主題活動(dòng)等方式，將自律思想融入大學(xué)生內(nèi)心，強(qiáng)化大學(xué)生的意志力，促進(jìn)大學(xué)生自律水平提高。

在實(shí)踐中，高校輔導(dǎo)員可以打造以學(xué)生自律性組織為主導(dǎo)的學(xué)生管理模式，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生積極地開(kāi)展自我管理，構(gòu)建良好的班級(jí)氛圍，大力宣揚(yáng)自律精神，指引學(xué)生做到自我教育、自我管理、自我監(jiān)督。同時(shí)輔導(dǎo)員還需要做好紀(jì)律管理，針對(duì)自律能力比較弱的學(xué)生，進(jìn)行相應(yīng)的幫扶，促使學(xué)生可以規(guī)范自身行為。通過(guò)自律教育，能讓大學(xué)生進(jìn)一步提高自身的個(gè)人修養(yǎng)，并且能在校園中形成正向管理氛圍，能達(dá)到“克己復(fù)禮為仁”的效果。

3.2 借助新媒體傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，高校輔導(dǎo)員的工作平臺(tái)也得到了進(jìn)一步拓展[9]。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成了他們學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、交際的重要空間，尤其是微信的普及，如果輔導(dǎo)員在日常工作中不熟悉微信，會(huì)在很大程度上削弱學(xué)生管理效果。當(dāng)前的大學(xué)生大多屬于“手機(jī)控”，他們每天做得最多事情就是看手機(jī)、刷朋友圈，高校輔導(dǎo)員需要充分重視網(wǎng)絡(luò)對(duì)于自身管理帶來(lái)的影響，借助網(wǎng)絡(luò)手段開(kāi)展學(xué)生管理活動(dòng)。如輔導(dǎo)員可以建立相應(yīng)的班級(jí)微信群，這樣既可以方便自己獲取學(xué)生信息，又能及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)化手段應(yīng)用可以幫助輔導(dǎo)員快速發(fā)布相關(guān)信息，便于統(tǒng)籌管理。同時(shí)高校輔導(dǎo)員還可以根據(jù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建立相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)平臺(tái)、微信公眾號(hào)，定期發(fā)布一些信息，讓學(xué)生可以自主學(xué)習(xí)，并發(fā)表自己的感受想法，實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，促進(jìn)學(xué)生文化意識(shí)提升。

3.3 構(gòu)建傳統(tǒng)文化環(huán)境

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播中，良好的文化氛圍發(fā)揮著十分重要的作用[10]。輔導(dǎo)員在日常工作中還需要結(jié)合實(shí)踐情況，打造相應(yīng)的傳統(tǒng)文化傳播氛圍。輔導(dǎo)員需要對(duì)自身的管理方法進(jìn)行創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)的管理思維，要通過(guò)各種渠道來(lái)了解學(xué)生的思想，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根于學(xué)生的內(nèi)心，同時(shí)輔導(dǎo)員需要堅(jiān)持正確思想導(dǎo)向，針對(duì)大學(xué)生存在的錯(cuò)誤思想，需要及時(shí)糾正，并借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行疏導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生正確觀念的形成。此外，高校輔導(dǎo)員還需要做好愛(ài)國(guó)主義教育，要借助音樂(lè)、影片等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，強(qiáng)化學(xué)生愛(ài)國(guó)思想。

在日常工作中，輔導(dǎo)員需要鼓勵(lì)學(xué)生多參加一些社會(huì)實(shí)踐，要在實(shí)踐中加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。輔導(dǎo)員可以定期組織學(xué)生開(kāi)展以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的班會(huì)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，讓學(xué)生可以自覺(jué)的學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在主題班會(huì)活動(dòng)中，輔導(dǎo)員可以結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想觀念，為學(xué)生推薦一些經(jīng)典的讀物，讓學(xué)生自主閱讀，并邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的教師為學(xué)生講解經(jīng)典讀物內(nèi)容，或者是為學(xué)生推薦相關(guān)的視頻，讓學(xué)生可以深入閱讀、體會(huì)。

3.4 加強(qiáng)誠(chéng)信教育

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，特別看重誠(chéng)信教育，在傳統(tǒng)文化體系中，誠(chéng)信是立身之本。對(duì)高校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信會(huì)對(duì)他們的學(xué)習(xí)、就業(yè)帶來(lái)直接的影響，所以高校輔導(dǎo)員還需要全面提高對(duì)誠(chéng)信教育的重視力度，將誠(chéng)信教育看作是輔導(dǎo)員日常工作的重要內(nèi)容。當(dāng)前很多大學(xué)生面臨著誠(chéng)信危機(jī)，如抄襲作業(yè)、考試作弊、虛報(bào)家庭情況、隨意揮霍助學(xué)金等，而社會(huì)各界也對(duì)大學(xué)生的品質(zhì)存在質(zhì)疑。在這種情況下，高校輔導(dǎo)員必須將誠(chéng)信看作是考核學(xué)生的重要指標(biāo)，要在學(xué)生管理中，設(shè)置“誠(chéng)信指標(biāo)”，對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)進(jìn)行系統(tǒng)評(píng)價(jià)。具體來(lái)說(shuō)，輔導(dǎo)員可以從學(xué)習(xí)、生活、經(jīng)濟(jì)、工作等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信評(píng)價(jià)，針對(duì)誠(chéng)信指標(biāo)比較差的學(xué)生，要對(duì)其進(jìn)行著重引導(dǎo)教育，培養(yǎng)其誠(chéng)信價(jià)值觀。在日常工作中，輔導(dǎo)員可以結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生意識(shí)到誠(chéng)信的重要性，并建立專(zhuān)門(mén)的學(xué)生誠(chéng)信檔案，結(jié)合學(xué)生在校期間的表現(xiàn)，更新誠(chéng)信檔案，并將誠(chéng)信檔案看作是學(xué)生能否順利畢業(yè)的重要依據(jù)，促使大學(xué)生形成良好的誠(chéng)信品質(zhì)。

3.5 以“德”引導(dǎo)學(xué)生，以“禮”培養(yǎng)學(xué)生

高校輔導(dǎo)員在日常工作中，需要全面加強(qiáng)思想政治教育工作，讓學(xué)生可以在內(nèi)心樹(shù)立“德”的種子[11]，可以自覺(jué)的接受“德”的束縛，從而抵制社會(huì)腐朽文化、西方不良文化、網(wǎng)絡(luò)錯(cuò)誤文化的影響。輔導(dǎo)員需要注意盡早將學(xué)生培養(yǎng)成合格的“社會(huì)人”，要關(guān)注學(xué)生的社會(huì)生活，引導(dǎo)學(xué)生形成健康的人際關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。新時(shí)期下，輔導(dǎo)員需要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立成才先做人的觀念，要讓學(xué)生意識(shí)到“德”是他們今后進(jìn)入社會(huì)最為關(guān)鍵的品質(zhì)，如果沒(méi)有“德”，學(xué)生必然會(huì)被社會(huì)所淘汰。在日常工作中，輔導(dǎo)員需要借助多樣化的渠道滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“德”來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，促使學(xué)生能成為合格的人才。

高校輔導(dǎo)員在育人實(shí)踐中還需要關(guān)注學(xué)生禮儀修養(yǎng)，要加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育。禮儀屬于道德層面的外化，是人類(lèi)諸多行為、規(guī)范的總和，在實(shí)踐中，高校輔導(dǎo)員可以通過(guò)禮儀競(jìng)賽、 禮儀儀式等實(shí)現(xiàn)禮儀教育。同時(shí)輔導(dǎo)員要培養(yǎng)學(xué)生尊師重道的思想，借助教師節(jié)來(lái)開(kāi)展尊師活動(dòng)，延續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊師傳統(tǒng)。此外，輔導(dǎo)員還需要加強(qiáng)禮儀教育宣傳，借助校內(nèi)媒體，引導(dǎo)學(xué)生能自覺(jué)的學(xué)習(xí)禮儀文化知識(shí)，讓學(xué)生掌握最基本的禮儀規(guī)范，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生日常言行舉止的約束。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高校輔導(dǎo)員在今后的育人工作中，必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視角入手，而輔導(dǎo)員也需要充分了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，要逐步提供自身的文化修養(yǎng)。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與日常育人工作很好地結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)化大學(xué)生健康道德觀念的形成，提高大學(xué)生的人文修養(yǎng)，增強(qiáng)大學(xué)生的精神品格，以此更好地培養(yǎng)出契合時(shí)代發(fā)展所需的高素質(zhì)人才。