“視聽語(yǔ)言”課程思政建設(shè)的實(shí)踐路徑探索

張英馳

（哈爾濱廣廈學(xué)院，黑龍江哈爾濱 150000）

視聽語(yǔ)言是指借助視覺媒體符號(hào)來傳達(dá)信息的語(yǔ)言。例如，早期人類交流中使用的面部表情、手勢(shì)和肢體動(dòng)作，人類文明出現(xiàn)后的書面語(yǔ)言，藝術(shù)中的繪畫語(yǔ)言、雕塑語(yǔ)言和舞蹈語(yǔ)言。聽覺語(yǔ)言是指借助聽覺媒介符號(hào)傳遞信息的語(yǔ)言。如人類早期交流的聲音、口頭語(yǔ)言、音樂藝術(shù)語(yǔ)言等。視聽語(yǔ)言即通過視覺和聽覺媒介符號(hào)來傳達(dá)信息的語(yǔ)言[1]。德國(guó)心理學(xué)家雨果·明斯特伯格在其電影理論著作《電影：一次心理學(xué)研究》中從觀眾觀看電影圖像的感知體驗(yàn)入手，并從人體視覺感知的生理和心理兩個(gè)方面分析了電影膠片如何在二維平板布上表現(xiàn)深度感和運(yùn)動(dòng)感。他指出，電影“不存在于銀幕布上，它只存在于觀眾心中”。

在高校專業(yè)教學(xué)工作中，專業(yè)理論知識(shí)和實(shí)際操作技能的教育和指導(dǎo)固然重要，學(xué)生的思想政治素養(yǎng)也應(yīng)受到高度重視。在思想政治課的背景下，要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想政治素養(yǎng)，全面提高思想政治教育效果，促進(jìn)各方面教育的合理實(shí)施和全面發(fā)展，以達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)[2]。大學(xué)生思想政治素質(zhì)的高低直接關(guān)系到民族形象的展現(xiàn)，影響著大眾文化的發(fā)展過程。一方面，藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生往往更注重專業(yè)技能學(xué)習(xí)，忽視文化積累，因此，其批判性能力有待提高。另一方面，學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化、大眾文化等都很熱衷，他們更多地參與到新的思想中，需要以堅(jiān)定的人生理想信念為指導(dǎo)。因此，引導(dǎo)學(xué)生“扣上人生第一扣”已成為專業(yè)教師的一項(xiàng)重要任務(wù)。視聽語(yǔ)言是幫助學(xué)生了解影視文化，樹立影視思維的第一站。教師要從“起點(diǎn)”出發(fā)，整合思想政治要素，在整個(gè)教育過程中架起思想政治課與專業(yè)課的橋梁。

1 “視聽語(yǔ)言”課程思政建設(shè)的意義

隨著新時(shí)代的到來，傳播渠道越來越多樣化，傳播渠道也越來越迅速。通過實(shí)踐訓(xùn)練，將思想政治教育融入教學(xué)，可以促進(jìn)教學(xué)模式和教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變。對(duì)于學(xué)生來說，通過實(shí)踐訓(xùn)練，能有效提高專業(yè)技能，培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)。目前藝術(shù)類學(xué)生的文化基礎(chǔ)比較薄弱，不喜歡理論課，導(dǎo)致學(xué)生的道德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感較低，在教學(xué)中融入思想政治教育，堅(jiān)持以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，能夠充分發(fā)揮教師課程教學(xué)的導(dǎo)向作用，增強(qiáng)學(xué)生的思想政治意識(shí)。

教學(xué)首要發(fā)揮好知識(shí)傳遞價(jià)值取向的“主渠道”作用，解決教育“首要問題”。在日常課堂教學(xué)上融入課程思想政治教育，需要教師充分挖掘課程所蘊(yùn)含的德育資源，根據(jù)自身所授課程特點(diǎn)，定好教學(xué)目的并較好的使用教學(xué)方法，將德育教育落到實(shí)處，做到將思想政治因素貫穿于教育教學(xué)的全過程[3]。對(duì)于“視聽語(yǔ)言”這門課程而言，根據(jù)它的課程本質(zhì)，思政融入中心點(diǎn)建設(shè)要圍繞符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影視觀這個(gè)思想進(jìn)行融合。對(duì)此可以從理論與實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行擴(kuò)展，從實(shí)踐創(chuàng)作而言，關(guān)鍵點(diǎn)在于創(chuàng)作者的初衷，也就是作品想表達(dá)的思想傾向，這就需要幫助創(chuàng)作者樹立當(dāng)下時(shí)代所倡導(dǎo)的正能量思想。從理論研究而言，重點(diǎn)在于需要明確人民群眾需要怎樣的創(chuàng)作者，也就是需要培養(yǎng)對(duì)于國(guó)家民族的使命感和堅(jiān)定的理想信念。總的來說，“視聽語(yǔ)言”課程思想融入政治教育能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于國(guó)家的責(zé)任感以及使命感，并且能夠增強(qiáng)學(xué)生個(gè)人審美價(jià)值觀和中國(guó)傳統(tǒng)文化感知力[4]。

以習(xí)近平總書記對(duì)中國(guó)夢(mèng)偉大事業(yè)的指導(dǎo)思想為中心，作為專業(yè)課教師可以從視聽語(yǔ)言課程中挖掘致力于國(guó)情教育和主流價(jià)值觀的教育元素，幫助學(xué)生端正創(chuàng)作目的，為學(xué)生指明創(chuàng)作方向。可以“以史為鑒”，從各個(gè)時(shí)期影視流派出發(fā)，根據(jù)時(shí)代需要什么樣的影視作品引出對(duì)思想政治教育的討論，通過討論幫助學(xué)生正確把握創(chuàng)作目的，加深理解責(zé)任感。比如，引導(dǎo)學(xué)生思考法國(guó)的“新浪潮”運(yùn)動(dòng)和意大利的“新現(xiàn)實(shí)主義”學(xué)派兩者產(chǎn)生的原因，得出結(jié)論：都是電影人反抗文化壓迫的藝術(shù)嘗試，體現(xiàn)了抗日救國(guó)的使命感。影視藝術(shù)具有獨(dú)特的“直覺”和“存在感”，從音像作品的欣賞和解讀入手，在教學(xué)過程中，教師可以依據(jù)其特性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官認(rèn)知，使學(xué)生了解先進(jìn)人物，激發(fā)愛國(guó)情懷，實(shí)現(xiàn)思想政治教育從外在影響到內(nèi)化的過程，可以起到很好的智育和德育作用。

2 “視聽語(yǔ)言”課程創(chuàng)新

“視聽語(yǔ)言”的教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)生熟練掌握視聽語(yǔ)言的制作，借助計(jì)算機(jī)等軟硬件設(shè)備，更好地理解鏡頭和編輯的概念。這就要求學(xué)生熟練、準(zhǔn)確地掌握鏡頭和編輯的概念。傳統(tǒng)的視聽語(yǔ)言課程主要指視聽語(yǔ)言的制作、鏡頭和編輯。然而，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，其內(nèi)容也越來越多樣化，如自媒體終端語(yǔ)言、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等，視聽語(yǔ)言課程的教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)形成了一個(gè)龐大的體系。因此，“視聽語(yǔ)言”課程的教學(xué)應(yīng)以傳統(tǒng)教學(xué)為輔，示范教學(xué)為主。在各模塊的學(xué)習(xí)過程中，專業(yè)教師應(yīng)提供教學(xué)指導(dǎo)，制定課程目標(biāo)。通過教學(xué)改革與課程思政的融合，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到視聽語(yǔ)言的重要性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)視聽語(yǔ)言的興趣。

首先，要有創(chuàng)新教學(xué)的觀念，培養(yǎng)學(xué)生的視聽語(yǔ)言思維方式。攝像機(jī)位置和角度、場(chǎng)景、運(yùn)動(dòng)攝影、蒙太奇、視聽關(guān)系和編輯是視聽語(yǔ)言課程的一部分。圖像、符號(hào)、聲音等元素在時(shí)間軸上傳遞信息造就了視聽語(yǔ)言課程。在課程教學(xué)過程中，實(shí)施系統(tǒng)的教學(xué)策劃，播放思想政治影視作品案例，通過對(duì)案例的分析研究，可以使學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)增加一定的實(shí)踐操作性，加深學(xué)習(xí)印象，逐步形成良好的鏡頭意識(shí)，增強(qiáng)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用能力，不斷深化視聽思維，帶動(dòng)學(xué)生的影視創(chuàng)作意識(shí)，最終創(chuàng)作出專業(yè)的影視作品[5]。

在視聽語(yǔ)言教學(xué)中，學(xué)生要離開詞語(yǔ)，用鏡頭來表達(dá)單詞、句子和段落，即以視聽語(yǔ)言思維方式處理信息。例如，在教學(xué)過程中，可以要求學(xué)生將短片劇本中的文字表達(dá)轉(zhuǎn)換成屏幕截圖和場(chǎng)景。這樣，學(xué)生對(duì)視聽語(yǔ)言思維就能夠有更深的理解和更高的追求。再例如，讓學(xué)生一個(gè)接一個(gè)地畫出鏡頭并進(jìn)行分析。以電影《建軍大業(yè)》為例，片中采用多種不同的角度、不同的場(chǎng)景和動(dòng)作模式，用不同的構(gòu)圖形式來表達(dá)具體的故事情境。在操作練習(xí)中，學(xué)生們以表格的形式拍照，復(fù)制影視段落的圖片，用秒表計(jì)算每次拍攝的時(shí)間，并寫出詳細(xì)的分析報(bào)告。這一環(huán)節(jié)是學(xué)生運(yùn)用視聽語(yǔ)言的實(shí)踐活動(dòng)，可以有效地加深學(xué)生對(duì)視聽語(yǔ)言的理解。選擇一部電影，鼓勵(lì)學(xué)生向盡可能多的人詢問有關(guān)這部電影的情況，進(jìn)行全面而深入的探索，觀察和思考這些觀點(diǎn)是如何隨著觀眾的年齡、種族、性別等因素而變化的。閱讀一些經(jīng)典的電影分析范例和一些知名電影的原創(chuàng)評(píng)論，并提倡寫評(píng)論，鍛煉學(xué)生了解視聽語(yǔ)言的規(guī)律和效果。

其次，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新實(shí)踐能力。在過去的教學(xué)中，理論多于實(shí)踐。在改進(jìn)的教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)以實(shí)踐為基本教學(xué)方法，在實(shí)踐教學(xué)的適當(dāng)時(shí)機(jī)插入理論講解。比如，在講解鏡頭的運(yùn)動(dòng)模式時(shí)，可以壓縮書本上的理論知識(shí)教學(xué)，轉(zhuǎn)化為播放思政類影視作品，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)思政思想的同時(shí)以直觀的形式體驗(yàn)鏡頭的運(yùn)動(dòng)。讓學(xué)生有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并展示自己的分析結(jié)果。加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐訓(xùn)練，應(yīng)從模仿電影創(chuàng)作入手。比如，電影《開國(guó)大典》中的對(duì)白場(chǎng)景，要求學(xué)生掌握?qǐng)鼍凹捌渚幣牛私鈱?dǎo)演意圖和表達(dá)的意境，然后組織學(xué)生進(jìn)行拍攝，從而學(xué)會(huì)內(nèi)外兼修的拍攝技巧。在拍攝原創(chuàng)作品之前，學(xué)生要做好劇本創(chuàng)作、屏幕分割、現(xiàn)場(chǎng)展位等工作，要精心策劃，認(rèn)真把關(guān)。學(xué)生們?cè)诰庉嬛氨仨氉屑?xì)考慮這些材料。通過鏡頭的豐富與刪減的結(jié)合，學(xué)生在拍攝過程中既能獲得豐富的視覺體驗(yàn)，又能通過鏡頭的刪減獲得快感。學(xué)生對(duì)影視作品的時(shí)空處理不是隨機(jī)的，而是要符合蒙太奇和視聽語(yǔ)言藝術(shù)的心理基礎(chǔ)，從而結(jié)合經(jīng)驗(yàn)和想象，連接鏡頭語(yǔ)言的時(shí)空結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造更多有價(jià)值的作品。通過理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法，有助于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生有效地掌握視聽語(yǔ)言課程知識(shí)。

加強(qiáng)聲畫配合等實(shí)踐訓(xùn)練。畫面和聲音的協(xié)調(diào)有助于渲染電影氛圍，有助于講述故事。在以往的教學(xué)中，對(duì)學(xué)生聲畫協(xié)調(diào)訓(xùn)練重視不夠。在這方面，教師可以為學(xué)生提供一個(gè)無聲電影片段，讓學(xué)生配上音樂和音效，或提供音頻，讓學(xué)生能配上合適的圖片或故事。學(xué)生交作業(yè)后，教師點(diǎn)評(píng)，指出需要改進(jìn)的地方，從而不斷提高學(xué)生的聲畫協(xié)調(diào)能力。在課堂任務(wù)驅(qū)動(dòng)的基礎(chǔ)上，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。對(duì)于同一內(nèi)容的作業(yè)，在組內(nèi)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。這種激勵(lì)機(jī)制能更有效地促進(jìn)學(xué)生將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體實(shí)踐。

3 “視聽語(yǔ)言”課程思政教育的實(shí)施路徑

專業(yè)課的學(xué)習(xí)與思政學(xué)習(xí)相結(jié)合，既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。不依靠教師的催促，學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的尋找會(huì)更加廣泛，這有利于知識(shí)點(diǎn)的進(jìn)一步豐富。

“視聽語(yǔ)言”課程教學(xué)是聽與看的結(jié)合，聲音通過與圖像的巧妙配合，可以產(chǎn)生一些特殊的隱喻效果和象征意義。例如，在美國(guó)電影《現(xiàn)代啟示錄》中，美軍士兵轟炸越南村莊，用機(jī)關(guān)槍射擊越南農(nóng)民，聽瓦格納的音樂，這很諷刺。就像美國(guó)電影《邦尼與克萊德》中一樣，每一個(gè)搶劫場(chǎng)景都伴隨著活潑歡快的音樂，使搶劫成為一種有趣的游戲。這其實(shí)是對(duì)美國(guó)現(xiàn)代社會(huì)災(zāi)難和社會(huì)輿論的批判和諷刺，利用圖像和聲音的不和諧來產(chǎn)生隱喻。在“視聽語(yǔ)言”課程教學(xué)過程中，多觀看一些愛國(guó)主義影視作品能打動(dòng)學(xué)生的思想和心靈。比如，組織學(xué)生觀看《戰(zhàn)狼》《紅海行動(dòng)》《我和我的祖國(guó)》等影片，可以增加學(xué)生在觀看影片過程中的愛國(guó)情懷和團(tuán)隊(duì)意識(shí)的理解。目前，大學(xué)生大多為獨(dú)生子女，在團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神方面存在一些不足。通過教師的引導(dǎo)和看電影，可以潛移默化地增強(qiáng)學(xué)生的集體利益意識(shí)，使其自覺地融入班級(jí)工作中。同時(shí)，通過情節(jié)豐富、感染力強(qiáng)的影片，更容易讓學(xué)生在觀看中產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，培養(yǎng)具有愛國(guó)主義意識(shí)的人才。

在影視創(chuàng)作方法論部分，可以選擇學(xué)生普遍感興趣的影視作品。首先，從“中國(guó)好故事”的理解出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)電影的興衰，探索國(guó)際傳播的核心內(nèi)涵——“講好中國(guó)故事”。例如，可以讓學(xué)生賞析《一江春水向東流》影片，該片被稱為是20 世紀(jì)三四十年代中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影藝術(shù)的巔峰，反映了“全國(guó)人民團(tuán)結(jié)抗敵，爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最后勝利”的隱喻意義。其次，幫助學(xué)生樹立文化自信，明確“要使中國(guó)影視業(yè)具有無限的生命力，就必須扎根于自己的民族傳統(tǒng)土壤”，而《臥虎藏龍》等優(yōu)秀作品的藝術(shù)核心就是運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)手法來體現(xiàn)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。最后，可以談?wù)劷陙硗鈬?guó)影視的影響和中國(guó)動(dòng)畫電影回歸傳統(tǒng)文化的情況，引導(dǎo)學(xué)生從影視藝術(shù)的角度積極思考如何提高中國(guó)文化的影響力，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“講好中國(guó)故事”的必要性。

在經(jīng)典作品中，無論是電影還是小說，每一個(gè)片段的內(nèi)容都不是偶然的，但很多內(nèi)容在第一次看電影或讀故事時(shí)可能會(huì)被忽略。通過一遍又一遍地看電影的同一部分，即所謂的拉膜，讓學(xué)生列出每次觀看時(shí)注意到的新事物和新元素，然后思考和體驗(yàn)導(dǎo)演在這種安排中的意圖。如果電影是以小說或文學(xué)作品為題材，可以反復(fù)閱讀同一片段的文學(xué)版，并嘗試將文本與畫面進(jìn)行對(duì)比，得出兩者之間的關(guān)系，并通過具體的畫面體驗(yàn)表達(dá)抽象詞語(yǔ)的過程。鼓勵(lì)學(xué)生有機(jī)會(huì)重建自我。采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法，縮短理論教學(xué)時(shí)間，增加學(xué)生的實(shí)際操作時(shí)間，幫助學(xué)生有效掌握視聽語(yǔ)言課程理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法。通過視聽語(yǔ)言理論研究、經(jīng)典案例分析和編輯操作，使學(xué)生掌握視聽語(yǔ)言知識(shí)，激發(fā)自己的創(chuàng)新與思政意識(shí)。為了加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐訓(xùn)練，可以對(duì)電影創(chuàng)作進(jìn)行模仿。比如，模仿影片《長(zhǎng)征》中的對(duì)白場(chǎng)景，要求學(xué)生掌握?qǐng)鼍凹捌渚幣牛私鈱?dǎo)演的意圖和所表達(dá)的意境，然后組織學(xué)生進(jìn)行拍攝，從而學(xué)會(huì)內(nèi)外兼修的拍攝技巧[6]。

在教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生用自己的眼光觀察自然和社會(huì)的現(xiàn)狀，并將這部分觀察點(diǎn)融入自己的作品中，表達(dá)社會(huì)的真善美。讓學(xué)生在大方向的指導(dǎo)下，收集更多的愛國(guó)主義素材。在搜集資料和創(chuàng)作的過程中，學(xué)生的思想方面也會(huì)受到影響，他們能夠更加以祖國(guó)為榮，更加理解肩上的重?fù)?dān)。

綜上所述，在新時(shí)代發(fā)展的背景下，教師要樹立正確的教學(xué)觀念意識(shí)，注重課程思政的開發(fā)和實(shí)施，結(jié)合每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和思想特點(diǎn)，制訂出完善的教育計(jì)劃，重點(diǎn)突出以規(guī)范學(xué)生的價(jià)值取向特征和行為特征等，開展相關(guān)的教育引導(dǎo)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德素質(zhì)，使職業(yè)教育與思想政治教育工作相互協(xié)調(diào)發(fā)展，要發(fā)揮課程思想政治教育在相關(guān)專業(yè)教育中的作用，提高教育工作的效果，達(dá)到預(yù)期的工作目標(biāo)。圍繞知識(shí)、情感和行為目標(biāo)，建立相應(yīng)的思想政治教育體系，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)和人格，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，形成職業(yè)道德。通過課程思政的方法，可以顯著提高視聽語(yǔ)言課程的實(shí)用性，為藝術(shù)人才的培養(yǎng)提供可靠的支持。在學(xué)習(xí)專業(yè)課程的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生思想政治思維，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)歷史內(nèi)容和文化內(nèi)容，幫助學(xué)生形成民族自豪感，樹立正確的愛國(guó)主義意識(shí)。