高校思想政治教育主體互動(dòng)模式研究

李君，馬海洋

（河北中醫(yī)學(xué)院，河北石家莊 050020）

1 高校思想政治教育主體互動(dòng)模式內(nèi)涵分析

1.1 高校思想政治教育主體明確

構(gòu)建完善的高效思政教育主體互動(dòng)模式，首先需要將主體予以明確，主體定位不同教學(xué)模式存在差異。針對當(dāng)前思政教育中存在的多種觀點(diǎn)，譬如“學(xué)生唯一主體論”“教師唯一主體論”等，此類模式主要強(qiáng)調(diào)特定一方的主體價(jià)值，并未從本質(zhì)解決思政教育問題。而高校實(shí)施思政教育，主要目標(biāo)為使受教育者在思想意識(shí)層面，不斷積極主動(dòng)接受社會(huì)意識(shí)形態(tài)，從而形成正確人生觀、價(jià)值觀及世界觀。近年來，多數(shù)學(xué)者將雙方為平等主體，凸顯學(xué)習(xí)者主體地位，取得較佳的成效。基于主體間性層面，核心強(qiáng)調(diào)將教師及學(xué)生關(guān)系轉(zhuǎn)變，由原有“我和你”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覀儭保虒W(xué)中兩者為教師與學(xué)生的關(guān)系，但立足主體層面的兩者人格、地位等處于平等，不僅凸顯教育者主體地位，而且轉(zhuǎn)變受教育者客體身份[1]。

1.2 高校思想政治教育中主體互動(dòng)模式

根據(jù)上述主體互動(dòng)模式中主體的明確性，可確定高校思政教育互動(dòng)模式為教師與學(xué)生處于平等位置，通過建立良好的溝通及交流，使學(xué)生將教師講解觀點(diǎn)、思想等被吸收，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。此種模式下，將傳統(tǒng)教師為“放映員”，學(xué)生為“觀眾”的模式突破，使教學(xué)提升至另一個(gè)層次，充分肯定教師與學(xué)生人格的平等，實(shí)現(xiàn)兩者在教學(xué)活動(dòng)中相互學(xué)習(xí)、相互影響。

2 構(gòu)建高校思想政治教育主體互動(dòng)模式價(jià)值

2.1 利于增強(qiáng)受教育者主動(dòng)性

以主體互動(dòng)為核心導(dǎo)向，教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過程中，教師與學(xué)生均為教學(xué)主體，兩者身份平等，尤其對受教育者而言，從被教育對象轉(zhuǎn)變?yōu)橛兄鲃?dòng)性的主體，可積極分享自身見解，在課堂教學(xué)中，提出自身觀點(diǎn)及問題。上述模式支持下，思想政治教育課堂便成為兩者交流活動(dòng)的主要地點(diǎn)，在教學(xué)模式上突破原有固化教學(xué)模式，使兩者在交流中達(dá)成共識(shí)，并通過多途徑提升自身思想層次，利于政治教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

2.2 利于體現(xiàn)“以人為本”教育理念

高校思想政治教育實(shí)施，并非僅將知識(shí)予以傳授，而是以學(xué)生全方面發(fā)展為核心，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，不僅包含道德、情感，而且涉及實(shí)踐能力、意志等。以人為本核心理念為，充分給予對象尊重、理解及關(guān)愛，實(shí)現(xiàn)主體間最大利益。高校思政教育互動(dòng)模式，給予學(xué)生及教師充分尊重，教師主要體現(xiàn)在實(shí)際教學(xué)中，可自行選取教學(xué)手段、內(nèi)容，為教育活動(dòng)有效開展奠定基礎(chǔ)，最大限度調(diào)動(dòng)教師工作積極性；學(xué)生方面主要表現(xiàn)在，凸顯學(xué)生主體地位，給予學(xué)生獨(dú)立思想能力，尊重學(xué)生人格，不設(shè)定相應(yīng)的約束條件，對學(xué)生思想受限。此種教學(xué)模式下，教師與學(xué)生地位處于平等階段，與我國新課改以人為本理念不謀而合。

2.3 利于探討新的教育方法

針對高校思政教育而言，教育方式不同，呈現(xiàn)最終教學(xué)成效不盡相同，所以針對“如何教”問題擁有較大爭議。若教師采用純理論灌輸模式，則容易造成學(xué)生學(xué)習(xí)枯燥，難以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，難以取得良好的教學(xué)成效。主體互動(dòng)模式，為雙方互動(dòng)教學(xué)模式，教師不再扮演說教者，教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過程，教師不以完成教學(xué)任務(wù)為核心，而是與學(xué)生心靈思想碰撞，從而展示自身情感交流，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的水到渠成；學(xué)生作為受教者，不再以被動(dòng)接受灌輸主體，將傳統(tǒng)被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性學(xué)習(xí)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且使學(xué)生在與教師互動(dòng)交流中，建立良好的師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)思想精神高度統(tǒng)一，從而達(dá)成思政教育目標(biāo)。

3 新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育主體互動(dòng)影響分析

3.1 考驗(yàn)思想政治內(nèi)容權(quán)威性

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來，為思政教育帶來機(jī)遇的同時(shí)，也帶來了部分風(fēng)險(xiǎn)。傳統(tǒng)思政教育中，學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容主要源于教材及教師，而信息技術(shù)迅速發(fā)展下，學(xué)生獲取信息資源的途徑增加，正、負(fù)兩面信息均呈現(xiàn)，學(xué)生價(jià)值觀未能趨于健全成熟，對社會(huì)事物判定能力較為薄弱，影響學(xué)生對信息真實(shí)性的判定。針對信息進(jìn)行多方面分析中，不同程度影響思政教育權(quán)威性，主要體現(xiàn)在兩方面：其一，教育者自身網(wǎng)絡(luò)信息能力有限，難以提供更廣泛意義證明方式，使教師主體權(quán)威性備受考驗(yàn)；其二，學(xué)生獲取教材之外知識(shí)十分便捷，可能超越思政教師資源整合能力，教師權(quán)威性受影響。此外，當(dāng)前多元化的網(wǎng)絡(luò)教育資源，使學(xué)生吸收到了更為先進(jìn)的教育理念，學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容可根據(jù)自身情況設(shè)置，更青睞于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，從而不斷削弱了教師的主體位置，使教育者的引導(dǎo)能力降低[2]。

3.2 加大思想政治內(nèi)容汲取難度

新時(shí)期背景下，網(wǎng)絡(luò)信息資源更新速率較快，教師處理此類信息工作量不斷增加，間接對學(xué)生學(xué)習(xí)要求不斷提升。同時(shí)，高校思政教師均接受系統(tǒng)性思政教育學(xué)習(xí)，從而形成完善的教育體系，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)展背景下，信息過于碎片化，難以將思政教育全方位體現(xiàn)，并作為教學(xué)資源加以利用。從學(xué)生層面來說，學(xué)生將核心置于信息分析及理解層面，即使獲取大量信息，但對其真正含義理解缺乏不足，自身進(jìn)步與外部環(huán)境變化匹配性較低。如此使學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息過于依賴，導(dǎo)致學(xué)生思維過于被動(dòng)化，阻礙學(xué)生思政學(xué)習(xí)完整性。

3.3 影響思想政治教育主體現(xiàn)實(shí)性

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息迅速發(fā)展過程中，所存在的核心特征的虛擬性為人們利用思維模式構(gòu)建了虛擬世界。一方面，人們通過網(wǎng)絡(luò)溝通及交流，主要依托于軟件，難以將面對面交流情感真實(shí)表達(dá)；另一方面，網(wǎng)絡(luò)中信息構(gòu)成的語言，將現(xiàn)實(shí)形象模糊，過度符號(hào)化的表現(xiàn)形式，虛擬人們互動(dòng)環(huán)節(jié)，造成教育主體虛擬異化。現(xiàn)實(shí)教育活動(dòng)中，教師與學(xué)生身份差異，交流缺乏平等，虛擬網(wǎng)絡(luò)中凸顯學(xué)生的主體位置，學(xué)生自身分辨能力較為薄弱，無法將現(xiàn)實(shí)及虛擬世界正確對待，極易將思政教育主體地位模糊，阻礙高校思政教育順利開展。

4 構(gòu)建高校思想政治教育主體互動(dòng)模式策略

4.1 高校思想政治教育主體互動(dòng)模式內(nèi)容

4.1.1 師生互動(dòng)模式

師生互動(dòng)為主體互動(dòng)模式的基本形式之一，教師與學(xué)生均為教學(xué)活動(dòng)開展的主體，師生互動(dòng)為最佳主體互動(dòng)，此類互動(dòng)方式主要包含兩種方式，即師生課堂與課后互動(dòng)。

對于課堂教育而言，師生間的互動(dòng)交流、溝通，不僅能夠完成知識(shí)傳輸，促進(jìn)兩者相互提高，不斷完善自我，還能夠?qū)崿F(xiàn)“教與學(xué)”的高度統(tǒng)一。思政教育最后成效，與教學(xué)主體密切相關(guān)，教師雖然以教授為主，但學(xué)習(xí)為每個(gè)人終身需堅(jiān)持的事情，教師應(yīng)與學(xué)生在不斷交流、溝通中，掌握學(xué)生創(chuàng)新點(diǎn)，并積極改善學(xué)生提出建議，提升自身素養(yǎng)。師生互動(dòng)主要為教師通過教學(xué)活動(dòng)，與學(xué)生思想、觀念、認(rèn)知進(jìn)行有效碰撞，從而將教學(xué)內(nèi)容思想吸取，實(shí)現(xiàn)思政教學(xué)目標(biāo)。師生互動(dòng)模式支撐下，核心為兩者參與度，不僅需要將學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)局面改變，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，而且需要維護(hù)師生間的良好關(guān)系，營造舒適、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。課后互動(dòng)主要指，教師與學(xué)生在課余時(shí)間進(jìn)行交流。當(dāng)前，伴隨網(wǎng)絡(luò)信息迅速發(fā)展，教師與學(xué)生可以通過多途徑實(shí)現(xiàn)交流，譬如微博、微信等，此類方式易被學(xué)生接受，學(xué)生也可通過此類方式對教師產(chǎn)生信任感，以此傾吐自身實(shí)際真實(shí)情感，積極接受教師的指點(diǎn)及引導(dǎo)，促進(jìn)高校思政教育良性循環(huán)，獲取較佳的教育成效[3]。

4.1.2 生生互動(dòng)模式

生生互動(dòng)模式，顧名思義為學(xué)生間的交流與溝通，針對高校學(xué)生而言，其成為完整的獨(dú)立個(gè)體，學(xué)生間交流對彼此產(chǎn)生影響較大，主要因同一年齡層次群體，更易傾吐自身實(shí)際想法，從而實(shí)現(xiàn)相互影響。應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生間相互交流，并將每個(gè)學(xué)生自身積極作用展現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)目標(biāo)。譬如，組織具有爭議性內(nèi)容辯論活動(dòng)，學(xué)生通過小組合作、討論等，在良好交流中建立信任，實(shí)現(xiàn)思政教育目標(biāo)。

4.1.3 自我內(nèi)化模式

思想政治教育中自我內(nèi)化模式，主要指學(xué)生自我教育模式。自我內(nèi)化模式并非與他人建立良好的溝通，而是學(xué)生內(nèi)心不斷驅(qū)動(dòng)，不斷將自身所見、所聞等觀點(diǎn)，通過不斷實(shí)踐形成完整自我認(rèn)知活動(dòng)。人們接受外部思想之后，只有不斷進(jìn)行自我思考、自我認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)由思想轉(zhuǎn)變?yōu)樾袨椋拍軐⑺鶎W(xué)知識(shí)與實(shí)踐有效結(jié)合，完善自身內(nèi)部認(rèn)知系統(tǒng)。對思政教育而言，學(xué)生需要進(jìn)行不斷內(nèi)我消化、自我思考，將教育內(nèi)容深刻理解，通過自我內(nèi)化模式，不斷督促自我教育及管理，從而形成正確的價(jià)值觀及世界觀[4]。

4.2 新時(shí)期高校思想政治教育主體互動(dòng)模式實(shí)施策略

信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使人們生活發(fā)生較大變化。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治會(huì)議上指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新。”互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展與思政教育有效結(jié)合，為未來發(fā)展模式，以主體互動(dòng)模式為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，在不斷實(shí)踐中完善自我，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，以下為主體互動(dòng)模式實(shí)施具體策略。

4.2.1 注重人文關(guān)懷，樹立學(xué)生正確人文價(jià)值觀念

給予學(xué)生充分尊重，使學(xué)生感受人文關(guān)懷，體現(xiàn)新課改以人為本理念。傳統(tǒng)高校思政教學(xué)中，主要以灌輸教學(xué)模式為主，給予學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)，形成教育“獨(dú)角戲”局面，不利于學(xué)生汲取知識(shí)。因此，高校應(yīng)加強(qiáng)人文關(guān)懷，充分尊重學(xué)生及教師主體地位，馬克思對人們發(fā)展、內(nèi)涵及存在給予相關(guān)概述，主要指出人是將精神性、社會(huì)性以及自然性有效結(jié)合，實(shí)質(zhì)為生物一種類型，但也為超越生命的應(yīng)然存在，具有豐富性及多元化。因此，實(shí)施互動(dòng)模式進(jìn)程中，應(yīng)遵循以人為本教學(xué)理念，加強(qiáng)人文關(guān)懷，實(shí)時(shí)掌握學(xué)生精神層面變更，并將其進(jìn)行全方位分析，給予學(xué)生針對性解決策略，正確引導(dǎo)學(xué)生樹立人文價(jià)值觀念，使思政教育主體間更具人性化及生活化。

4.2.2 現(xiàn)實(shí)與虛擬有效結(jié)合，實(shí)現(xiàn)生活世界回歸

當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)信息傳播速率較快，教師主體地位不斷削弱，高校學(xué)生價(jià)值觀未能健全，對信息分辨力有待提升，難以將正能量及負(fù)面信息及時(shí)劃分，不利于學(xué)生全面發(fā)展。加之，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境虛擬性，學(xué)生在虛擬情感下，易產(chǎn)生不良情感，譬如焦慮、迷茫等，而改觀此種現(xiàn)象，應(yīng)通過主體間的交流與溝通完成。因此，基于上述互動(dòng)模式，教師應(yīng)積極利用互聯(lián)網(wǎng)，與學(xué)生建立良好的溝通，正確引導(dǎo)學(xué)生傾吐自身情感，實(shí)現(xiàn)線上線下主體和諧互動(dòng)。此外，學(xué)生長時(shí)間處于虛幻網(wǎng)絡(luò)中，對現(xiàn)實(shí)世界銜接可能發(fā)生脫軌，所以應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況，給予學(xué)生正確導(dǎo)向，使其回歸于現(xiàn)實(shí)世界。應(yīng)積極將現(xiàn)實(shí)世界與生活銜接力度準(zhǔn)確把控，增強(qiáng)思政教育的凝聚力，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境[5]。

4.2.3 現(xiàn)代性及科學(xué)性協(xié)調(diào)發(fā)展，達(dá)成思政教育目標(biāo)

新常態(tài)下，高校思政教育主體互動(dòng)模式實(shí)現(xiàn)，應(yīng)遵循現(xiàn)代性及科學(xué)性，科學(xué)性主要指思想政治主體在交流互動(dòng)進(jìn)程中，應(yīng)準(zhǔn)確把控規(guī)律，以教材理論為導(dǎo)向，加強(qiáng)學(xué)生思政教育質(zhì)量及效率。教師應(yīng)根據(jù)當(dāng)前時(shí)代發(fā)展要求，以及學(xué)生心理變更狀況，將教學(xué)模式予以變更，獲知網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)給予學(xué)生相關(guān)知識(shí)[6]。高校思政教師可依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，實(shí)施主體互動(dòng)交流，突破傳統(tǒng)教學(xué)時(shí)間及地點(diǎn)的約束，通過多途徑掌握學(xué)生思想變化狀況，從而為針對性教學(xué)提供便捷。高校思想政治教育現(xiàn)代性，主要以科學(xué)性為發(fā)展原則，而現(xiàn)代性又體現(xiàn)科學(xué)性在當(dāng)前信息時(shí)代的重要價(jià)值，兩者間相輔相成，互利共贏。