論新時(shí)代東北抗聯(lián)文化的傳承與發(fā)展

賀彥鳳，溫潔心

（牡丹江師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，黑龍江牡丹江 157011）

1 東北抗聯(lián)文化產(chǎn)生的背景

早在明治天皇即位時(shí)，日本帝國(guó)主義便顯露出其貪婪而又歹毒的內(nèi)在本性，“大陸政策”就是日本妄圖通過(guò)武力來(lái)征服中國(guó)、朝鮮乃至整個(gè)世界，以實(shí)現(xiàn)日本法西斯“開(kāi)拓萬(wàn)里波濤”將“國(guó)威布于四方”狼子野心的侵略總方針。1894年日本法西斯先是侵略朝鮮，隨后又打響甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，野心勃勃的日本法西斯在嘗到戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的“甜頭”后更是猖獗起來(lái)。1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，日本法西斯出兵中國(guó)，為維護(hù)其本身的在華利益和更好的同其余列強(qiáng)在中國(guó)展開(kāi)利益角逐，便頒布了一系列對(duì)華政策綱領(lǐng)。再加之日本國(guó)內(nèi)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)受到全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的影響和關(guān)東大地震帶來(lái)的破壞，日本為轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)注意力，便加快了侵略中國(guó)的步伐，為此日本法西斯頒布各項(xiàng)法令，從經(jīng)濟(jì)、軍事、政治和輿論等各個(gè)方面進(jìn)行周密部署，為實(shí)現(xiàn)其蓄謀已久的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)積極進(jìn)行各項(xiàng)準(zhǔn)備。

1.1 “九·一八事變”的爆發(fā)

日本帝國(guó)主義之所以敢用幾萬(wàn)人來(lái)對(duì)抗近二十萬(wàn)的東北軍并且用不到半年的時(shí)間便占領(lǐng)了整個(gè)東北，是因?yàn)槿湛荛L(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的謀劃。以花谷正、土肥原賢二、石原莞爾、板垣征四郎等人為核心，精心組織策劃了一系列軍事行動(dòng)，企圖通過(guò)以武裝和軍事的力量來(lái)占領(lǐng)東北進(jìn)而攻占整個(gè)中國(guó)。為了掃清阻礙，以進(jìn)一步蠶食中華大地，日軍于1928年6月4日炸死東北軍閥張作霖。其后，1931年9月18日晚10 點(diǎn)，日軍用炸藥炸毀南滿鐵路的一段干道，隨后用提前準(zhǔn)備好的榴彈炮對(duì)北大營(yíng)的中國(guó)駐軍發(fā)動(dòng)襲擊，并于次日凌晨攻占北大營(yíng)，至此“九·一八事變”全面爆發(fā)。而以蔣介石為首的國(guó)民黨執(zhí)行“攘外必先安內(nèi)”的不抵抗政策，使得日本侵略者在短短幾個(gè)月的時(shí)間便占領(lǐng)了東北三省絕大多數(shù)城市，使東北淪為人間煉獄。

1.2 中國(guó)共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)下的人民抗戰(zhàn)

九·一八事變后中共中央便發(fā)表了一系列宣言，深刻揭露了日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)“滿洲事變”背后的原因和目的、南京國(guó)民政府不抵抗政策的狼子野心，并表明中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)決以國(guó)家和人民的利益為根本利益的立場(chǎng)，號(hào)召全民族共同抗日，將帝國(guó)主義趕出中國(guó)以實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立。在山河破碎、人民處于水深火熱的危難之際，無(wú)數(shù)熱血的有志之士不顧一切投身到抗日的隊(duì)伍中。東北廣大的市民、學(xué)生、工人組織，停課、罷工、舉行反日游行，組織、參加抗日救國(guó)會(huì)，以期通過(guò)自身行動(dòng)救國(guó)救亡。全國(guó)范圍內(nèi)掀起了抗日救亡運(yùn)動(dòng)的高潮，東北白山黑水間燃遍了抗日的烽火。在兩年多的戰(zhàn)斗中，中國(guó)人民對(duì)日本侵略者進(jìn)行了一次又一次的拼殺，雖然之后由于缺乏嚴(yán)格的紀(jì)律和正確的理論指導(dǎo)，同時(shí)在人數(shù)與裝備上與日本帝國(guó)主義差距懸殊，多次義勇軍運(yùn)動(dòng)都以失敗告終，但他們的行動(dòng)給予了日本帝國(guó)主義沉重的打擊，有效地減緩了日本帝國(guó)主義蠶食我國(guó)領(lǐng)土的腳步，為最終的抗戰(zhàn)勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。

1.3 東北極端惡劣的條件

由于該地區(qū)惡劣的自然環(huán)境，使得只有簡(jiǎn)陋裝備的抗聯(lián)戰(zhàn)士們?cè)谔旌貎觥?啼饑號(hào)寒之際同裝備精良的敵人進(jìn)行殊死戰(zhàn)斗。很多戰(zhàn)士因?yàn)闆](méi)有物資、醫(yī)療的及時(shí)救助，所以只能“渴了抓把雪，餓了吃些樹(shù)皮、野菜、草根，沒(méi)有鞋穿，就用破布或麻袋片把腳包起來(lái)在雪地上行軍，常常是空腹與敵人搏斗。[1]”而負(fù)傷得病的戰(zhàn)士由于極度缺醫(yī)少藥，很多犧牲在白山黑土之間。

東北抗聯(lián)戰(zhàn)士們?cè)跇O度惡劣的條件下，憑借超人的意志力與堅(jiān)定的理想信念，同裝備精良的日本帝國(guó)主義進(jìn)行頑強(qiáng)的抗?fàn)帯Ｗ罱K，日本帝國(guó)主義在1945年宣布投降并在投降書上簽字，這來(lái)之不易的勝利是無(wú)數(shù)中華兒女用汗水和血肉換來(lái)的。抗戰(zhàn)期間，東北抗聯(lián)的戰(zhàn)士們?cè)谧鲬?zhàn)間隙刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，堅(jiān)持軍事、政治理論學(xué)習(xí)。在艱難困苦的抗戰(zhàn)中，根據(jù)真實(shí)事件、人物創(chuàng)編的歌曲、話劇、詩(shī)詞通過(guò)口口相傳、報(bào)紙等方式廣泛傳播，不僅揭露了日本侵略者和偽軍的丑惡嘴臉，還表現(xiàn)了戰(zhàn)時(shí)的艱苦和民眾的愛(ài)國(guó)之情，逐步形成了具有東北特色的抗聯(lián)文化。

2 東北抗聯(lián)文化的精神內(nèi)涵

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在長(zhǎng)期艱苦的抗日斗爭(zhēng)中逐步形成的偉大抗聯(lián)精神不僅是抗聯(lián)文化產(chǎn)生的精髓所在，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神、中華民族精神的重要組成部分。

2.1 愛(ài)國(guó)主義精神

東北抗聯(lián)文化的核心精神就是華夏兒女在國(guó)家危亡之時(shí)，義無(wú)反顧地奔向戰(zhàn)場(chǎng)以抵抗外來(lái)侵略，并對(duì)處于水深火熱之中的同胞施以援手的愛(ài)國(guó)主義精神[2]。日本侵略者踐踏我大好河山，破壞、掠奪我國(guó)珍貴的礦產(chǎn)資源，欺凌、虐殺我中華同胞，在華夏大地犯下了種種不可饒恕的罪行，其罪惡程度令人發(fā)指。在此決定國(guó)家命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士為了保我中華大地、護(hù)我子孫后代，憤怒地喊出“誓死不做亡國(guó)奴”的悲壯口號(hào)，用生命和鮮血書寫了人類歷史上最為壯烈的抗?fàn)幨贰?/p>

2.2 英雄主義精神

抗戰(zhàn)期間，先輩們用生命捍衛(wèi)了我國(guó)的國(guó)土完整，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)銘記他們的奉獻(xiàn)，歌頌傳揚(yáng)他們英勇不屈不畏犧牲的精神，堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，讓他們的精神煥發(fā)新的活力[3]。在日軍的瘋狂反撲下，東北抗聯(lián)戰(zhàn)士們經(jīng)常缺吃少穿，只能以路邊的樹(shù)皮、野草等充饑。楊靖宇將軍死后被慘無(wú)人道的日軍剖開(kāi)腹部，卻發(fā)現(xiàn)他的胃里只有草根棉絮，他英勇不屈與艱苦奮斗的精神深深地震撼了侵略者。此外，抗戰(zhàn)期間一大批巾幗英杰以非凡的勇氣與智慧書寫了抗戰(zhàn)史上一個(gè)又一個(gè)奇跡。英雄們前赴后繼，一個(gè)個(gè)壯烈的抗戰(zhàn)英雄事，如八女投江、十二烈士、十三勇士等，深深地震撼著我們。

2.3 革命犧牲精神

九·一八事變爆發(fā)后，無(wú)數(shù)心懷家國(guó)、信念堅(jiān)定的有識(shí)之士，或是直接參加到前線戰(zhàn)斗，或是在敵后開(kāi)展地下活動(dòng)，或是用自己的方式支援前線抗戰(zhàn)，他們都在以自己的方式投入到抗戰(zhàn)中。在最艱難的時(shí)刻，戰(zhàn)士們用自己的血肉之軀為后方的同胞建起一層層屏障，哪怕是流干身上最后一滴血，拼盡全部力氣都在奮勇地同日偽進(jìn)行著殊死頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。在這場(chǎng)慘烈的反侵略戰(zhàn)斗中，無(wú)數(shù)革命先輩心懷堅(jiān)定的理想信念前赴后繼，悍不畏死，4 萬(wàn)萬(wàn)中華兒女不怕?tīng)奚⒂骂B強(qiáng)地同日本帝國(guó)主義做斗爭(zhēng)，為子孫后代捍衛(wèi)了我中華大好河山，完成了民族獨(dú)立的歷史使命。

2.4 艱苦奮斗精神

東北抗聯(lián)戰(zhàn)士同日偽進(jìn)行了數(shù)年之久的對(duì)抗，戰(zhàn)況之慘烈令人觸目驚心，但他們沒(méi)有退縮，而是堅(jiān)持心中的理想信念，以不怕苦、不怕累的艱苦奮斗精神為動(dòng)力，誓死捍衛(wèi)國(guó)土[4]。戰(zhàn)士們不僅要面對(duì)惡劣的自然環(huán)境以及物資匱乏等挑戰(zhàn)，還需要一次次在逆境中尋找希望，不斷挑戰(zhàn)極限，戰(zhàn)勝自我。

2.5 國(guó)際主義精神

在同日本法西斯戰(zhàn)斗的過(guò)程中，我們并沒(méi)有獨(dú)自?shī)^戰(zhàn)，而得到了蘇聯(lián)等國(guó)家的支持與幫助。因此，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利也充分體現(xiàn)了國(guó)際主義精神的崇高價(jià)值。

3 東北抗聯(lián)文化傳承與發(fā)展的途徑

在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路上，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，可以給予大學(xué)生東北抗聯(lián)文化等傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，使得新一代青少年在了解和學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化的同時(shí)感受到文化的精神力量，有助于增強(qiáng)文化自信。

3.1 形成東北抗聯(lián)文化的研究特色

目前對(duì)東北抗聯(lián)文化的研究相對(duì)集中于東北地區(qū)，需要將抗聯(lián)文化的研究推廣至全國(guó)，吸引相關(guān)學(xué)者加入文化的研究與傳承中。諸多研究者在融入自己的想法后分別對(duì)東北抗聯(lián)精神進(jìn)行概括整理形成了各自不同的理解。在之后的研究中需要對(duì)東北抗聯(lián)精神進(jìn)行進(jìn)一步的凝練，通過(guò)革命遺跡、大量文物文獻(xiàn)等證據(jù)并借助親歷者或其后輩的講述構(gòu)建起全面詳細(xì)的抗戰(zhàn)史，并將抗聯(lián)精神與抗聯(lián)史聯(lián)系起來(lái)，用文圖并舉、 列舉真實(shí)事件等教材編排形式詮釋抗聯(lián)文化，安排一定的課時(shí)讓大學(xué)生來(lái)進(jìn)行系統(tǒng)深入的學(xué)習(xí)。

從教育部門到學(xué)校，從老師到家長(zhǎng)都應(yīng)該注重孩子的文化培養(yǎng)，并且提升學(xué)生的文化內(nèi)涵，不應(yīng)只是局限于課本而是在實(shí)踐中鍛煉和培養(yǎng)愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、勇敢等正確的思想意識(shí)[5]。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須對(duì)除應(yīng)試和技能教育以外的文化內(nèi)涵培養(yǎng)重視起來(lái)，在實(shí)際教學(xué)中需要學(xué)校結(jié)合學(xué)校所在的地域特色形成獨(dú)特的文化傳播形式，并與學(xué)校的教學(xué)理念相結(jié)合形成特色的校園文化，使東北抗聯(lián)文化發(fā)揮其真正內(nèi)在潛力，使當(dāng)代新青年在潛移默化中形成一定的理想信念意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

3.2 科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容

教師在備課時(shí)需要根據(jù)學(xué)生的具體情況把握教學(xué)的深度和難度，在上課時(shí)觀察學(xué)生的狀態(tài)及時(shí)調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，在課后布置相應(yīng)的作業(yè)和進(jìn)行有效的反饋，在整個(gè)教學(xué)的過(guò)程中，最重要的就是教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，如何將抗聯(lián)文化更好地融入高校思政課堂中，使學(xué)生真正地了解和學(xué)習(xí)到東北抗聯(lián)文化的內(nèi)涵價(jià)值，教師可以從以下不同角度來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)抗聯(lián)文化或依據(jù)思政基礎(chǔ)課程的不同特征巧妙地融入東北抗聯(lián)文化。

根據(jù)思想政治理論課中不同的課程特征突出不同的主題教育內(nèi)容，把東北抗聯(lián)文化融入課堂教學(xué)之中。例如，將抗聯(lián)文化寫進(jìn)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，在為學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的基礎(chǔ)上，結(jié)合課程特點(diǎn)及當(dāng)代價(jià)值觀、法制建設(shè)導(dǎo)向，從道德層面和法律層面對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本帝國(guó)主義的所作所為進(jìn)行批判，使當(dāng)代新青年客觀地認(rèn)識(shí)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是行正義之事；將抗聯(lián)史實(shí)寫進(jìn)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱綱要》 使學(xué)生在全面了解抗戰(zhàn)史地基礎(chǔ)上，激起學(xué)生內(nèi)心的愛(ài)國(guó)之情，在新時(shí)代努力成為國(guó)家需要的棟梁之材；在《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》 課程中詳盡講解抗聯(lián)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨是如何帶領(lǐng)全中國(guó)人民在艱苦的環(huán)境中奮力戰(zhàn)勝殘暴的日偽軍，使當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，努力將國(guó)家建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

3.3 創(chuàng)新理論教學(xué)的方式方法

進(jìn)入新時(shí)代的新青年在享受發(fā)展帶來(lái)的成果的同時(shí)不能忘記我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，需要結(jié)合新時(shí)代條件繼續(xù)將東北抗聯(lián)文化傳承和發(fā)揚(yáng)下去。

第一，實(shí)踐教學(xué)基地的考察。建立思想政治教育實(shí)踐教學(xué)基地，依托這些基地開(kāi)展大學(xué)生思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，提高學(xué)生思想政治教育的效果。在教學(xué)基地通過(guò)還原當(dāng)初的設(shè)施、環(huán)境，可以使學(xué)生深切感受到當(dāng)時(shí)戰(zhàn)士作戰(zhàn)的艱難； 對(duì)學(xué)生們講述各個(gè)時(shí)期不同地方的英雄人物的光榮事跡； 帶領(lǐng)學(xué)生唱抗聯(lián)歌、頌抗聯(lián)詩(shī)；組織知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承東北抗聯(lián)文化。

第二，請(qǐng)抗聯(lián)老戰(zhàn)士或抗聯(lián)文化研究專家到思政課堂講述抗聯(lián)故事，解讀抗聯(lián)文化。在聽(tīng)過(guò)他們的親身經(jīng)歷或轉(zhuǎn)述上一輩人的故事后，可以通過(guò)提問(wèn)的方式讓同學(xué)們與邀請(qǐng)來(lái)的人進(jìn)行互動(dòng)以便學(xué)生能夠更加清晰的了解抗聯(lián)戰(zhàn)士的偉大。之后在課堂上可以采取由學(xué)生討論、 講解或情景劇的方式對(duì)東北抗聯(lián)文化的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)備、講解、探討和更深層次的研究學(xué)習(xí)，這不僅能夠使學(xué)生對(duì)東北抗聯(lián)文化形成自己的思考，對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有更加深刻的理解與記憶，而且可以鍛煉學(xué)生收集、篩選信息和組織、表達(dá)語(yǔ)言的能力。

第三，組織學(xué)生參加各種革命紀(jì)念活動(dòng)。在特殊的紀(jì)念日可以帶領(lǐng)同學(xué)到當(dāng)?shù)氐募o(jì)念館、 博物館進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，也可以讓學(xué)生通過(guò)VR 身臨其境地感受抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的真實(shí)狀況，使新青年銘記歷史。同時(shí)也可以組織學(xué)生對(duì)革命遺址進(jìn)行探訪、 清明時(shí)節(jié)舉行烈士林園掃墓等有意義的紀(jì)念活動(dòng)。

第四，學(xué)校宣傳部、學(xué)生處、團(tuán)委等多個(gè)相關(guān)部門通力合作，形成多位一體的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，組織開(kāi)展以抗聯(lián)為主題系列活動(dòng)，把抗聯(lián)文化教育貫穿到人才培養(yǎng)全過(guò)程。在主題活動(dòng)中，可以通過(guò)多媒體設(shè)備播放相關(guān)文藝作品來(lái)學(xué)習(xí)東北抗聯(lián)文化。歷史不會(huì)重演，但歷史的真相不會(huì)被掩蓋與埋藏，無(wú)數(shù)的紀(jì)錄片、 影視作品和歌舞等文藝作品都通過(guò)通俗易懂的方式向千千萬(wàn)萬(wàn)的炎黃子孫揭露了當(dāng)時(shí)日寇如何通過(guò)慘無(wú)人道、泯滅人性的侵略，奴役和迫害我國(guó)無(wú)辜的東北人民，而且也展現(xiàn)了東北人民在日本帝國(guó)主義的強(qiáng)大壓迫下，無(wú)畏生死堅(jiān)決同倭寇進(jìn)行殊死頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的偉大精神[6]。

第五，組織大學(xué)生結(jié)合自己的專業(yè)，進(jìn)行關(guān)于東北抗聯(lián)精神的作品創(chuàng)作，以拓寬大學(xué)生思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的渠道。各學(xué)科間是相互聯(lián)系的，為使抗聯(lián)精神可以深入大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，可以積極調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)了解東北抗聯(lián)文化，組織相關(guān)的競(jìng)賽活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生的專業(yè)特長(zhǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。例如，舞蹈生可以編排相關(guān)的舞蹈或劇目，聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生可創(chuàng)作或改編相關(guān)的抗聯(lián)歌曲，計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生可以進(jìn)行編程將抗聯(lián)文化以數(shù)字化的方式展現(xiàn)出來(lái)。