淺談根藝的“自然型”和“雕刻型”

文 劉 東

根雕藝術簡稱為根藝，是利用大自然中的奇根異木進行造型創作的雕刻藝術，也是一門“變廢為寶”“化腐朽為神奇”的藝術，一門充滿活力的藝術，其具備天然和人為創造之美的藝術特性。一般來說，根藝雕刻用材都是被人們所拋棄的枯枝殘根，但是經過創作者的雕刻之后，能使其富有藝術魅力和價值。就目前而言，我國的根藝主要分成“自然型”和“雕刻型”兩種類型，都有廣闊的發展前景。以下將針對根雕藝術的兩種類型進行探討分析。

一、“自然型”根藝分析

《道德經》

能夠保持根藝雕刻原材料的原生形態的作品被稱為“自然型”根藝，它最鮮明的特點是自然造化，其主要是“源于自然，回歸自然”，創作者在紛亂的枯根中，找出類似人物、動物、植物或其他物件的根材，給予其恰如其分的加工處理。“自然型”根藝作品一般不進行雕刻，甚至不上油漆，只進行裁剪式或者打磨式的藝術處理，但也不過多地處理。在進行作品的裁剪時，應該根據根材的主要生長趨勢以及自然延伸的狀態，對多余的枝蔓或者不能進行創作的部位進行合適的裁剪，如果裁剪之后的部位顏色與創作主題有沖突，也只能通過煙熏或者是泥污以及化學腐蝕等方式進行有效彌補，不能直接上顏色，留下人工雕刻的痕跡。

“自然型”根藝作品大多表現為抽象的藝術特征，創作者根據根材的生長趨勢進行抽象的創作，從而使其呈現視覺上的藝術特色。我國的傳統根藝創作對于根藝的材料相當講究，通常來說，用于創作的根材需選擇堅硬且蒼老的材料，因為只有硬度高的根材才能創造出具有光潔度的作品，才能忍受住時間的侵蝕，使作品整體上呈現一種古樸的質感，天然不做作且深沉耐看。一件完美的“自然型”根藝作品，通常需要具備多方面的條件。我國的根藝學家李蒂認為，根藝作品創作主要有材料奇特、構思巧妙、利用巧妙、制作精細、造型完美這五個方面的條件，而作品的構思和創意，卻是最為重要的，往往決定了作品的成敗。構思巧妙的作品往往給予觀賞者情感上的鼓舞以及思想上的啟發。為了使根藝作品能夠達到此深度，往往要求創作者具有高超的制作技術和思想修養，使作品的自然之美和主觀創作之美能夠得到完美的釋放。例如，作品《道德經》巧妙地運用了樹根生長的多變趨勢以及富有韻味的肌理，對主題進行了詮釋，從枯枝殘根中對自己的藝術創作理念進行了巧妙的構思。雖然從作品表面上看，并不覺得作品和主題有太大的關聯，但是通過仔細觀察，能夠發現創作者將作品的自然之美展現得淋漓盡致，并為其賦予了更深層次的哲學思考理論，將“自然型”根藝創作推向了更高的境界。

另外，在“自然型”根藝作品創作中，樹根家具屬于實用型的抽象造型范疇，其具有的回歸自然以及“天人合一”的創新理念，得到了人們的推崇，并代表了自然和人和諧相處的意識，如今，樹根家具已運用到家具使用中的方方面面，例如桌子、椅子、茶幾等家具用品。

二、“雕刻型”根藝分析

對雕刻的根材進行局部雕刻的根藝稱為“雕刻型”根藝，對樹根材料局部的雕刻和打磨是對自然發展趨勢不足的有效補充和提升，通過局部雕刻和打磨提升作品的藝術價值，使其雕刻工藝得到完美的呈現。“雕刻型”根藝有效地體現了我國傳統的哲學思想———“天人合一”，將大自然中的天然之美和人工的雕刻之美進行結合，發揮出了特殊的藝術價值。

“雕刻型”根藝作品的成敗并不在于雕刻加工次數的多少，而在于雕刻的部位以及工藝是否得當、構思是否巧妙等，在根雕的基底部位應該充分展現出雕刻材料的天然質感，不宜用過多的雕刻去改變原有的天然之美，所以“雕刻型”根藝作品也有“三分人工，七分天成”的說法。不過在創作時如何進行雕刻和運用，還是應該具體情況具體對待，關鍵的問題在于，如何在有限的根材上進行雕刻施工，使作品真正展現出氣脈貫通、人天同構的氣勢，雕刻或者不雕刻，并沒有形成對立統一的關系，所以在具體創作時要妥善處理。我國著名的楊成寅教授曾經說過，在一個有較大藝術發展潛力的根材上進行人物的雕刻，就好像針灸的醫生用針給病人進行穴位扎針治療，扎針需要扎得十分準，這樣才能夠一針中穴，使患者針到病除。

我國的地域十分寬廣，并且幅員遼闊，樹根資源極其豐富。茂密的叢林或者是在沙漠、高原以及田野、鄉村等地所造就的根材無窮無盡，為根雕藝術創作者提供了眾多具有創作價值的根材。從總體上看，用柏樹根進行根藝創作的作品最多。這是由于柏樹根具備品格堅貞、質地堅韌和萬古長青的特色，其也被稱為萬年長壽之木。在《本草綱目》中也曾記載柏樹根的結構較為細膩，并且質地堅韌耐用，柏樹根容易形成崢嶸有序的造型，以及組合成束的肌理和淡雅純美的色澤，受到了無數根雕創作者的喜愛和追求。從目前根雕作品的創作趨勢來看，創作的主題多以人物為主，并且以表現傳統題材人物為特色，這是由于傳統題材的人物，大多廣為人知，因此有效地迎合了市場的需求與發展。

例如，作品《禪》是典型的“雕刻型”根藝，在創作時充分利用了根材曲直有序的肌理特色，使人物的服裝以及服裝上的紋路顯得更加流暢、形象，有效地轉變為人物的形態。另外，在根雕人物作品創作時，臉部雕刻尤為重要，是創作人物形象的核心和靈魂，在創作時對其進行了細致的刻畫，最終呈現出了人物淡定從容、超凡脫俗的狀態，讓觀賞者從人物的刻畫中感受到了主題的藝術價值。不僅如此，在創作時以根材的自然生長趨勢為基底，使其自然呈現出似山又不似山的形態，將人物形象進行了完美的烘托，展現了人物形象創作的主題韻味和價值。

《禪》

綜上所述，我國的根藝主要分為“自然型”根藝和“雕刻型”根藝，而不論是哪種類型的根藝創作，都是大自然“鬼斧神工”的力量，是世上獨一無二的，所以其獨特的藝術價值和收藏價值可見一斑。隨著我國根藝創作市場的不斷擴大，以及根藝創作者們技法的不斷提升，根藝作品越來越受到消費者的歡迎，市場需求也越來越大，尤其是一些具有較高藝術價值和收藏價值的作品，不斷受到收藏家以及藝術家的喜愛和追捧，在根藝作品價格以及藝術價值不斷上升的同時，也推動了我國根雕藝術的不斷發展。