淺析喬治·奧威爾的寫作風格

高潔 趙藝紅

摘要：本文擬從語言、題材、修辭三方面探討奧威爾的寫作風格，旨在讓文學愛好者對喬治·奧威爾有更深層次的了解。同時，希望本文對文學研究者關(guān)于英國文學的研究具有一定借鑒意義。

關(guān)鍵詞：喬治·奧威爾 創(chuàng)作思想 寫作風格

在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“風格”指一個時代、一個民族、一個流派或一個人的文藝作品所表現(xiàn)的主要的思想特點和藝術(shù)特點。喬治·奧威爾的文字通俗易懂，其簡單的文字背后卻隱藏著大量的信息和豐富的情感，同時在題材的選擇和修辭方面也有其獨特之處。本文將以當時社會和喬治·奧威爾的人生經(jīng)歷為背景，通過對喬治·奧威爾的作品《馬拉喀什》《一九八四》《射象》《巴黎倫敦落魄記》等分析，探索他在語言、題材、修辭這三方面的風格特點以及形成這種風格的原因和效果。

一、語言方面

奧威爾的語言行文樸素，通俗易懂，主要體現(xiàn)在以下三方面：

（一）用詞精準

奧威爾用詞精準，尤其對動詞的準確把握讓作品更加具有吸引力。如在《馬拉喀什》中，“當朋友們到達墓地時，他們挖了（hack）一個一兩英尺深的橢圓形洞，把尸體扔（dump）進去，然后在上面撒上（fling）一點干掉的、塊狀的土，就像斷磚一樣。”①這句話中“hack（粗暴草率地挖）”“dump（扔、丟）”“fling（扔、撒）”三個動詞把窮人去世后簡單粗暴的埋葬方式描寫得淋漓盡致，生動地展示了殖民統(tǒng)治下的人們貧窮悲慘的生活現(xiàn)狀。

（二）句子簡短

在《馬拉喀什》《一九八四》《巴黎倫敦落魄記》《射象》等作品中，我們不難發(fā)現(xiàn)作者很少用冗長的從句，相反，作品中大多是簡單句，且多有鏗鏘有力的設問句和感嘆句。如在《馬拉喀什》中，作者寫道：“我們還能騙這些人多久？他們要多久才能把槍對準另一個方向？”②這兩個簡單的反問句隱藏著非常重要的內(nèi)容。首先，不管是殖民地的統(tǒng)治者還是走在街上的所謂“白人”都會提出這樣的問題。其次，人人都清楚這樣殘酷的統(tǒng)治終有一天會被推翻，人們終有一天會幡然醒悟進行反抗。最后，雖然人人都明白，但是卻還在繼續(xù)著這樣殘酷的統(tǒng)治。由此可知，奧威爾作品的出彩不僅在于句式簡單讓人一看就懂，更是在于簡單的句子背后隱藏著大量的信息和深刻的含義。

（三）直接描述

在奧威爾的作品中，很少見到表達作者自己感情色彩的句子，大多是直接對場景和事件的描述。如在作品《馬拉喀什》中，作者在開篇就用一句話描述出了一幅有聲音、有味道的畫面——“當尸體經(jīng)過餐廳時，蒼蠅飛離餐桌，云霧繚繞，它們追了上去，但幾分鐘后又飛了回來。”③這句話中沒有一個表示情感色彩的詞，但是在讀完之后一個骯臟貧窮的馬拉喀什就展現(xiàn)在了我們面前。

二、題材方面

（一）刻畫底層，真實動人

喬治·奧威爾的寫作風格與他的人生經(jīng)歷有著千絲萬縷的聯(lián)系。出生于一個并不寬裕的家境，求學于一個私立寄宿學校，他在學校不僅見識到了鞭子教育、等級制、規(guī)范化等極權(quán)暴行，而且感受到了世人對窮學生的蔑視。緬甸的五年殖民警察經(jīng)歷，讓他得以近距離觀察審判、笞刑、監(jiān)禁和絞死囚犯，看到了人性中殘暴的一面。四年的流浪生活，使他深切地感受到了社會整體對于個人的壓力和普遍的社會不公。以上種種經(jīng)歷讓他有機會接觸到社會最底層的人民，并在他們的種種遭遇中產(chǎn)生了對社會底層人民的深切同情。

在《馬拉喀什》中，奧威爾選用窮人簡單的葬禮，乞討的阿拉伯苦力，以及受虐待的黑人士兵等來刻畫殖民統(tǒng)治下馬拉喀什人民的悲慘境遇。在《一九八四》中，作者用第一人稱的敘述角度，讓我們隨著溫斯頓看到了一個個時刻受著監(jiān)控的食不果腹的窮人。在《巴黎倫敦落魄記》中，奧威爾這樣描述饑餓：“饑餓使人喪失骨氣，腦中空空，很像流感后遺癥，就好像變成了水母，或是血液被抽走換成溫水。”④讀到這些文字，我們會不由自主地進行聯(lián)想，悲憫之情便油然而生。

鄧拓說：真實的創(chuàng)作靈感，只能來源于現(xiàn)實生活。奧威爾這種對貧苦人民深刻細致的刻畫，源于其少年時的求學經(jīng)歷，并在成長過程中，隨著閱歷的增加逐步深化，直到后來，通過文字在一部部作品中展現(xiàn)出來，對貧苦人民的描寫從另一個方面表達了作者奉行人道主義的政治主張，在時間的沉淀下，形成了善于刻畫底層人民的獨特寫作風格。

（二）善用動物，回味無窮

在文學作品中見到有關(guān)動物的詞匯是不足為奇的，運用動物當喻體在文學作品中也是較為常見的，但是能以人為本體，以動物為喻體，且運用得如此之多的作品卻屈指可數(shù)，而喬治·奧威爾的《一九八四》就是一個典型。在小說《一九八四》中，喬治·奧威爾把善用動物這一特點表現(xiàn)得非常明顯。如他用魚離開水之后想要求生的樣子比喻溫斯頓的女同事——“……嘴巴一會兒張開一會兒閉上，就像一條離開了水的魚。”⑤又如：他用全身散發(fā)著膻味兒的山羊比喻經(jīng)受多重折磨后，沒有機會打理自己的溫斯頓——“……你知道自己臭得像山羊嗎？”⑥在《馬拉喀什》中，作者用成群的蒼蠅比喻成群結(jié)隊的孩子。作品《射象》更是以一頭橫沖直撞的大象為切入點，讓讀者透過一頭象的命運看到了極權(quán)主義的本質(zhì)。在《動物莊園》中，作者將豬、雞、鳥等動物擬人化，運用童話故事般的情節(jié)諷刺地展現(xiàn)出了人性黑暗的一面。

魚、鴨、羊、蒼蠅、雞等動物，與獅子、獵豹、熊貓相比，在我們?nèi)粘Ｉ钪懈鼮槌Ｒ姟Ｓ盟麄儊碜鲇黧w，一方面可以滿足讀者閱讀需求。運用人們所能親眼見到的、日常熟知的動物作為喻體，可以使讀者在頭腦中產(chǎn)生更加強烈的畫面感，引起讀者的共鳴，且意味深長，讓人久久無法忘懷。另外，與作者個人閱歷和寫作目的有關(guān)。

喬治·奧威爾出生于一個政府下級官員家庭，家境并不富裕，自稱屬于“上層中產(chǎn)階級偏下，即沒有錢的中產(chǎn)家庭”。上學期間，學校對窮學生的歧視對他日后的性格產(chǎn)生了極大影響。奧威爾后來長達四年的流浪生活，以及他輾轉(zhuǎn)英國本島和歐洲大陸，深入底層做洗碗工、碼頭工人等豐富的人生經(jīng)歷和多地生活讓他看清了極權(quán)主義的丑惡嘴臉，同時也真切感受到了底層貧苦人民的悲慘命運，所以，用動物做喻體是他認為當時的人民過著悲慘的生活，顯示出了人民不幸的人生境遇和低下的社會地位。

三、修辭方面

喬治·奧威爾在其作品中多用對比，重點突出。對比是寫作中常用的修辭手法，指將兩種相反或相對的事物，或把同一事物的兩個不同方面放在一起進行對照比較。在喬治·奧威爾的眾多作品中，對比都被有效地運用于突出主題。

在《馬拉喀什》中對比手法尤為明顯。首先，是人與自然的對比：“那干巴巴的土地、仙人掌、棕櫚樹和遠方的山嶺被盡收眼底，但在地里耕作的農(nóng)民卻往往沒人看見。”在當時的情況下，人由于戰(zhàn)爭、饑餓、過度勞累，身體是干癟的，但令人寒心的是人們能夠注意到干巴巴的土地，卻無法注意到骨瘦如柴的窮人。這種反差成功激起了讀者對馬拉喀什人民的同情和憐憫之情。

其次，是人與驢的對比：“人人都會同情一頭脊背磨傷的驢子，而如果人們注意到那些馱著大捆木柴的老婦人，則通常會認為這純屬偶然。”同樣是忠心耿耿地為主人效力，驢子能得到人們的同情，而人卻得不到殖民者的憐憫。

再者，是人與蒼蠅的對比，馬拉喀什地區(qū)的蒼蠅比人要幸福，因為蒼蠅不愁吃穿，有餐館的美食，還有死者的尸體，更重要的是它們是自由的;而人卻受著殖民者的統(tǒng)治，衣不蔽體，食不果腹，身不由己。

這三處強烈的對比，讓我們真實地看到了馬拉喀什人民的悲慘境遇。不僅如此，這些對比的應用，更是揭示了殖民主義的殘酷和罪惡這一主題，而且還表達了作者對殖民者的強烈憤慨之情和對貧苦勞動人民的深切同情。

四、結(jié)語

喬治·奧威爾的多部作品被貼上了“經(jīng)典”的標簽，就是因為他創(chuàng)作的獨特視角和風格。本文就喬治·奧威爾的寫作風格進行了簡要論述，希望借此引導讀者更全面、更立體地深入了解作者，進而更加深入地剖析喬治·奧威爾作品中的時代和精神價值。

注釋：

①②③張漢熙：《高級英語》，外語教學與研究出版社，2019年版，第18頁、第23頁。

④[英]喬治·奧威爾：《巴黎倫敦落魄記》，華中科技大學出版社，2017年版，第50頁。

⑤⑥[英]喬治·奧威爾：《一九八四》，上海世界圖書出版公司，2018年版，第23頁、第403頁。

參考文獻：

[1]黃芳芳.動物理想的幻滅之路：用陌生化理論解讀《動物莊園》[J].三峽大學學報（人文社會科學版），2017，39（S1）：147-149.

[2]張靜波.喬治·奧威爾的永恒影響力[J].名作欣賞，2016，（08）：159-161.

[3]鄭曦臨.《馬拉喀什》的寫作特點分析[J].文教資料，2009，（12）：30-32.

★基金項目：本文系湖北師范大學文理學院2020年大學生科研項目“喬治·奧威爾的創(chuàng)作思想及寫作風格研究”（項目編號：DK202003）的階段性研究成果。

（作者簡介：高潔，女，本科在讀，湖北師范大學文理學院，研究方向：英語語言文學;<通訊作者>趙藝紅，女，湖北師范大學，教授，研究方向：英語語言文學）

（責任編輯 葛星星）