尋夢心中的日月

撰文_被曬黑的貝殼

中甸縣→香格里拉縣（市）

中甸是世界自然遺產『三江并流』景區所在地，英國作家詹姆斯希爾頓的著名小說《消失的地平線》構思就來源于這里。2001年更名為香格里拉縣，藏語意為『心中的日月』。

有人說，這里是人間天堂，是隱秘于深山里的世外桃源。這里哺育了萬千的生靈，展現著人與自然的相濡以沫。這里回響著來自大地的和聲，一切美好得仿佛受到了神靈的庇護。

攝影_Jan

這里，是香格里拉（Shangri-la），在迪慶藏語中意為“心中的日月”。

然而，在它被賦予“香格里拉”這個名字之前，“中甸”的名字陪伴了這片土地近五百年。明弘治期間，取納西語“酋長之地”之意，將這片土地稱為“主地”，漢語翻譯成“中甸”，之后便一直沿用“中甸”這個名字。

1933年，英國小說家詹姆斯·希爾頓的著名小說《消失的地平線》問世。書中描繪了一片叫作“香格里拉”的神圣凈土，這里被雪山包圍，景色宜人，當地的寺廟香火不斷，當地的人民擁有信仰。主人公初來這里時一心想著怎么離開，然而待久了之后卻逐漸被這里的美折服，內心久久無法平靜，也因此對這里產生了別樣的感情。

毫無疑問的是，《消失的地平線》創造了“香格里拉”這個理想中的世界，從此這四個字便承載了人們對于世外桃源的美好向往，猶如暗夜中的明燈，給了迷途的人們光明與希望。由于這四個字背后巨大的無形資產價值，四川稻城縣，云南中甸縣、麗江，西藏昌都等西南地市都宣稱“香格里拉”就在當地，競爭一度非常激烈，誰也不讓誰。

攝影_Jan

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1997年9月，云南省政府正式宣稱人們探尋了半個世紀之久的香格里拉就在云南中甸縣，命名之爭也終于塵埃落定。

在如今這個信息發達的年代，我們已不需只在幻想中領略香格里拉的美。或是網絡上的一張圖片，或是去過那里的人的口口相傳，人們只消輕輕瞥過一眼它的倩影，就無不對它心馳神往。每一個曾經造訪過它的人，無不對它贊嘆連連。終于，我也在無限期待與向往中，踏上了這片土地。

從麗江出發，途經長江第一灣，見證“三江并流”的壯麗景觀。在玉龍雪山和哈巴雪山之間，金沙江突然急轉，穿山削巖之間就劈開了一個又細又窄且極其險峻的峽谷——虎跳峽。面對奔騰不息的江水，聽著巨浪拍擊巖石的轟隆聲，心下激昂——與香格里拉的初遇竟是這樣的波瀾壯闊。

陽光照耀下金色的松贊林寺

夏季，眺望黃綠相間的梯田，遠處是一座季節性的雪山——石卡雪山，只在每年的11月至次年5月間有積雪。6月至10月積雪消融之時，正是游客們深入山間徒步、賞景的好時機。雪山北部與納帕海自然保護區相接，南部毗鄰“三江并流”世界自然遺產千湖山景區，向西便是奔騰不息的金沙江，而在它的東面與之遙遙相對的是一座被稱為“小布達拉宮”的金色的藏傳佛教寺院——噶丹·松贊林寺。

1679年，五世達賴喇嘛親自選址修建了這座寺廟，并賜名“噶丹·松贊林”，其含義可理解為“一切顯密非一次修成，為使無垢之法源源不斷地惠及眾生，使之圓滿，特建此寺”。清朝雍正皇帝賜漢名“歸化寺”。

進入大門之后，眼見著扎倉、吉康兩大主寺巍然立于最高點，居全寺中央，不由得被震懾住。沿著陡直的石階緩慢往上，呼吸反而逐漸平緩，思緒也漸漸沉寂下來。對于第一次到訪這里，不熟悉藏傳佛教文化的外鄉人來說，請一位講解員陪同是十分必要的。他們的解說完美地串聯起了這座寺廟悠久的歷史，像一雙無形的手將宗教文化中的瑰寶通通推到你面前。走過一個又一個房間，感嘆于殿內諸神像的壁畫如此絢麗，沉默于靜室內大量珍貴的法器與文物，想到西面無垠的雪山山脈正看護著這些歷經滄桑的珍寶，感到平靜而又充滿著安全感。“吉祥鳥”是這里的常客，它們在寺廟上空一圈圈地盤旋，似乎也心懷著虔誠的信仰守護著這一片凈土。

從寺廟出來，沿著拉姆央措湖的沿湖棧道走走，不多會兒就到了寺廟對面的小山坡，這里有一處觀景臺，松贊林寺的全景就是在這里拍攝的。運氣好的話，能趕上一場盛大的日落，當夕陽余暉映射在松贊林寺的黃墻紅瓦之上時，整座廟宇便散發著閃閃金光。

松贊林寺距離香格里拉城區僅有五公里，而比市區更吸引人的是擁有千年歷史的獨克宗古城。

“獨克宗”在藏語中意為“月光城”，始建于唐朝，距今已有超過1300年的歷史，曾是茶馬古道上的重鎮。獨克宗古城依山勢而建，布局形似八瓣蓮花，據說是按照佛經中的香巴拉理想國建造而成的。古城的路面凹凸不平，似乎只是順著地勢隨心鋪就，并無太多規劃。如今，部分石板路上還能看到深深的馬蹄印，那是當年來往的馬幫留下的時間的信物。

2014年初的一場猝不及防的大火燒毀了獨克宗古城343 棟房屋，這座“月光城”正是在月光下經歷了這次無法挽回的傷痛。經過了兩年的休整與重建，古城于2016年重新對外開放，可以說，這一次古城煥然一新，甚至無法察覺燒毀的痕跡。仍由木料架構而成的房屋雕梁畫棟，新刷上的油彩似乎也刷去了歷史的塵土，那一份厚重感亦遺憾地失去了。然而，讓這座千年古城重新開始，已經是我們能夠做的最好的選擇。如今，幸存下來的那些土墻院落很好地融匯了藏、白、納西、漢族的建筑裝飾風格，而重建后臨街的客棧、商鋪、酒吧、咖啡館則結合了本地的藏族風格與時尚先鋒的新時代元素，準備向游人們遞出一張全新的名片。

獨克宗古城

“月光城”里有一個月光廣場，夜幕降臨之后，音樂聲響起，婦女老少紛紛而來共赴一支舞，有極具當地特色的民族舞，也有追隨潮流的現代廣場舞。廣場的西面是龜山公園，山頂的大佛寺是古城的制高點，北側半山一座高21 米，需要4 人齊力才能轉動的純銅鎦金轉經筒承載著人們的信仰。

當地人或許會向你建議：來感受一下我們的土司圣宴吧！當你正困惑著“吐司盛宴”該加黃油呢還是加奶酪時，對方笑著向你娓娓道來。原來“土司”非“吐司”，土司是一個職位。現在的“土司圣宴”是為游客們準備的一項體驗項目，在藏民家中舉行。幾張木制桌椅圍出中央一個四方的舞臺，品嘗著當地的食物，欣賞著藏族的歌舞，幾杯青稞酒下肚，不免有些飄飄然了。

與麗江古城相比，獨克宗古城并不顯得十分商業化。飯后在古城的小巷內走一走，游客不算多，竟然還能獲得一份自得的悠閑。但它也會給你驚喜，譬如當你誤入一間不起眼的小酒吧，卻發現里面別有洞天，熱鬧非凡；譬如走進一間“唐卡畫院”，各色唐卡（唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式，題材內容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域）繪制而成的工藝品出現在眼前，不想小小一方天地竟然如此有魅力。細細問之才知道這里有來自青海和拉薩的專業唐卡畫師教授唐卡技藝，亦有面對游客開放的課程。

夜深之后，古城的燈光漸漸暗下去，星空卻逐漸明亮。早晨就要去往此行的最后一站——普達措國家公園，那兒是我的來意，亦是歸途。

普達措國家公園是中國大陸第一個建成的國家公園，碧塔海、屬都湖是其主要構成部分。整個公園很大，可以選擇觀光車也可以徒步游覽。

寂靜唯美的普達措國家公園

春夏時節，你可以在這里見到明鏡一般的高山湖泊、百花盛開的濕地、水草豐美的牧場以及郁郁蔥蔥的原始森林。

這里還有許多奇珍異獸，與這片天然寶地共享一呼一吸。清晨的屬都湖還籠罩在一片霧氣之中，湖邊已有飛禽悠然嬉戲。于湖邊棧道漫步之間，陽光已悄然穿透霧氣，將湖面映得瓦藍瓦藍的，普達措終于不吝嗇于將它最美的一面展現在我們面前。

到這里，旅程便已接近尾聲。或許正如《消失的地平線》中所說：“每個人心中都有一個‘香格里拉’，那是我們心中永遠的凈土，是我們心靈皈依之處。有時我們會覺得它遙不可及、虛無縹緲，有時又覺得它近在咫尺、唾手可得。其實，能不能走到那里，全憑我們的內心。”

我們習慣了在匆忙的都市生活中步履不停，卻常常忘了保持內心的從容與風度。任憑世界喧囂、眾人浮躁，我們仍然應該追尋永恒的平靜與安寧。這，或許就是這次旅程帶給我的意義。