夢(mèng)的賦形，或畫出一個(gè)聲音

胡弦，現(xiàn)居南京，著有詩(shī)集《陣雨》《沙漏》《定風(fēng)波》、散文集《永遠(yuǎn)無(wú)法返鄉(xiāng)的人》《蔬菜江湖》等。曾獲詩(shī)刊社“新世紀(jì)十佳青年詩(shī)人”稱號(hào)，《詩(shī)刊》《星星》《作品》《芳草》《文學(xué)港》等雜志年度詩(shī)歌獎(jiǎng)，花地文學(xué)榜年度詩(shī)歌獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，柔剛詩(shī)歌獎(jiǎng)，十月文學(xué)獎(jiǎng)，魯迅文學(xué)獎(jiǎng)等。現(xiàn)為江蘇作協(xié)副主席，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，《揚(yáng)子江詩(shī)刊》主編。

1

司南，是在光潔的盤子上放一個(gè)勺形磁鐵，

那勺子，線條流利，

像個(gè)沉湎于遠(yuǎn)方的神秘星座。

在南京的鄭和博物館里，

我還見(jiàn)過(guò)一個(gè)青銅硯滴，海螺狀，內(nèi)部

保存著難以破譯的回聲。

星座在天，司南浮于海，這是古中國(guó)的又一映像，

而博物館，像歷經(jīng)曲折寄到我們手里的家書。

結(jié)霜之夜，奇妙的愛(ài)撫過(guò)后，朝霞吹拂，

此為海上奇景，我們

重新出現(xiàn)在那里。

恍如仍是少年，遠(yuǎn)行，仍是個(gè)不曾完成的夢(mèng)。

2

運(yùn)河兩岸多糧倉(cāng)，北方盛稻米，

南方，近海的地方，盛稻米，也盛瓷器。

稻米來(lái)自黃土，瓷器來(lái)自德化、龍泉、景德鎮(zhèn)。

一切都是美的，黃土的黃，是玫瑰黃，杏子黃。

青花，乃靜謐之花，仿佛清涼的抒情詩(shī)。

在洛陽(yáng)，含嘉倉(cāng)里，尚存炭化的谷物顆粒。

在寧波，浙東運(yùn)河的盡頭，永豐庫(kù)里有碎瓷。

黍離之悲已由人類認(rèn)領(lǐng)。完整的瓷器

還擺放在海底的沉船里：那些異域風(fēng)情的

酒壺、碗、花尊，是來(lái)自海外的定制。所以，

稻米果腹，難以為衰老的王朝續(xù)命;

土木浴火，誕生了忘記時(shí)間的藝術(shù)。

在法國(guó)集美博物館里，有一正德青花硯，

器蓋上書阿拉伯文，譯為“追求書法上的完美，

因?yàn)檫@是存在的關(guān)鍵之一”。

法國(guó)人謝閣蘭，研究中國(guó)碑闕，“每個(gè)都那么美！”

他贊嘆。后來(lái)他出詩(shī)集，便以“碑”為名。

沈從文亦好收古瓷，并提倡“活用”，

他用青花碗盛湯，日常之用，介于把玩與活用之間。

3

隋唐大運(yùn)河，以洛陽(yáng)為中心。洛陽(yáng)，“天下之中”，

大業(yè)間，隋煬帝于此建東都，鑿大運(yùn)河;

又為“絲綢之路”起點(diǎn)，可西達(dá)地中海。

泉州亦有名洛陽(yáng)鎮(zhèn)者，今為洛江區(qū)，

因“山川勝概，類我洛陽(yáng)也”，故名。

元時(shí)，伊本·白圖泰過(guò)泉州，見(jiàn)“港內(nèi)有大船百余艘，

小船無(wú)數(shù)”，以其為世界最大港。

有橋名洛陽(yáng)橋，橋洞四十余，蔡襄所建，跨江。

江如一條魚，總想趁著漲潮游進(jìn)大海，彼時(shí)，

它胸脯起伏，呼吸急促，橋洞仿佛不夠用。

4

漢武帝時(shí)，張騫通西域，來(lái)明駝宛馬不絕。

十三世紀(jì)末，馬可·波羅循其道入中國(guó)，

得皇帝賞識(shí)，為官，為使臣，遍游北方，

又沿大運(yùn)河南下，有游記傳世。

數(shù)十年后，摩洛哥人伊本·白圖泰浮海而來(lái)，

在杭州時(shí)，聞歌姬唱薩迪詩(shī)篇，甚喜，

后沿大運(yùn)河北上大都，亦有游記傳世。

觀兩人文字，所述中國(guó)，類神話。

崔致遠(yuǎn)亦曾在中國(guó)為官，

好文筆，曾擬《檄黃巢書》，天下震動(dòng)，

后被任命為國(guó)信使，返新羅。

高仙芝，唐名將，為高句麗人，

好戰(zhàn)，在西域打了不少仗。

有唐一朝，遣唐使多，或以日人為最。

公元2020年，我到霞浦，見(jiàn)有“空海登陸處”，

后世，此僧于日本，類孔子在中國(guó)。

空海去長(zhǎng)安，白圖泰去大都，皆緣大運(yùn)河行。

那是兩條不同的運(yùn)河，出江蘇，一條北上，

一條西行，出吳語(yǔ)區(qū)。

北方話現(xiàn)在類普通話，好懂，

但在歷史上要復(fù)雜得多。

據(jù)日本高僧圓仁《入唐求法巡禮行記》載，

其時(shí)運(yùn)河各地，通事（翻譯）甚多。

但我以為，水，才是最好的翻譯，

喝水的舌頭，行船的舌頭，使國(guó)別、朝代、

方言，都不稱其為問(wèn)題。

鄭州有惠濟(jì)橋，幾年前被挖出，一同挖出的，

除了橋下的分水口，還有橋面石板上的車轍。

車通南北，水流東西，以此橋?yàn)榻纾?/p>

向西，可入長(zhǎng)安;向東，可入汴梁。

向西，長(zhǎng)安的皇帝在梨園里唱戲，

向東，汴梁的皇帝在宣紙上畫畫，寫瘦金體。

朝代浮華，官家風(fēng)流，大運(yùn)河里的船

愈沉，河邊，糧倉(cāng)愈多。

過(guò)長(zhǎng)安繼續(xù)向西，有鄭國(guó)渠，長(zhǎng)三百里，

為中國(guó)早期運(yùn)河，鄭國(guó)所修。

鄭國(guó)者，韓國(guó)所遣，其意欲耗秦。為此，

秦王逐客卿，李斯遂上《諫逐客書》，

中有“民無(wú)異國(guó)”字樣。讓我想起，

公元2020年，中國(guó)贈(zèng)韓國(guó)防疫口罩，車上

打一橫幅：“道不遠(yuǎn)人，人無(wú)異國(guó)”，

出自崔致遠(yuǎn)所撰碑銘。

而此語(yǔ)，前四字來(lái)自《中庸》，后四字

來(lái)自《諫逐客書》。只不過(guò)

這個(gè)精通漢語(yǔ)的新羅人，當(dāng)初撰文時(shí)，

把“民”字，改成了“人”字。

5

乾隆和隋煬帝，都喜歡到處跑。

沿運(yùn)河南下的皇帝中，無(wú)出兩人右者。乾隆尤甚。

兩人都喜作詩(shī)，亦以乾隆為甚。

然論詩(shī)才，乾隆幾萬(wàn)首，不及隋煬帝二三首。

煬帝時(shí)天下大亂，每以其荒淫故，修大運(yùn)河是一樁。

而乾隆沿大運(yùn)河下江南，賞景，品美食，和民女調(diào)情，

為佳話，留行宮詩(shī)文傳說(shuō)無(wú)數(shù)。

煬帝三下?lián)P州，身死國(guó)滅，看瓊花說(shuō)，類蔡中郎。

而依錢維城所畫，乾隆行宮，在揚(yáng)州即有六座。

相比于板著臉的正史，民間小故事更為人愛(ài)，成大部頭時(shí)，

則稱演義，宜負(fù)鼓盲翁作場(chǎng)，當(dāng)下，又為影視劇所好。

現(xiàn)運(yùn)河兩岸，乾隆詩(shī)碑最多，風(fēng)花雪月事最多，

這個(gè)高壽的皇帝，在位六十年，物阜民豐，號(hào)盛世。

然我近讀有關(guān)馬嘎?tīng)柲嵋晃模瑓s與常說(shuō)有異。

其人為英使者，率使團(tuán)來(lái)為乾隆帝賀壽，

據(jù)其所見(jiàn)，村鎮(zhèn)敝舊，貧民衣衫破爛，爭(zhēng)食英人所棄過(guò)期面包，

水師多小木船，士兵操練如兒戲。這個(gè)向往東方的英國(guó)佬

有點(diǎn)懵，帶著一肚子疑慮回去了，其時(shí)，

在1792年。而乾隆帝崩于1799，十八世紀(jì)結(jié)束。

6

有個(gè)朋友在博物館工作，善畫船。

他說(shuō)，畫船，也就畫出了所有的河流。他還說(shuō)，

船是象，流水也是，從藝術(shù)觀，讓人激動(dòng)的

是另一種完全不同的東西。

從前，我們夸他“畫得真像”，后來(lái)，

他的畫變得越來(lái)越抽象，讓人看不懂。他又說(shuō)，

那不是抽象，而是，他想畫出一種聲音。此為繪事之用。

他畫的船在大海上航行，但在畫布上，色塊取消了形象。

船是瞬間，色塊破譯了那瞬間，這是

危險(xiǎn)的藝術(shù)：總有尖叫聲，從那瞬間里傳來(lái)。

——總有平靜的畫面在等待耳朵。