杜湖舊事（散文）

沈銀華

人，總是喜歡敘舊的。舊，久也。能被拿出來(lái)常說(shuō)的事物，都是經(jīng)過(guò)歲月沉淀的，舊事，舊物，舊人。記下幾件有關(guān)杜湖的事，那么此文就題為杜湖舊事了。胡適先生說(shuō)過(guò)，寫(xiě)短篇的文章，要用最經(jīng)濟(jì)的手段，描寫(xiě)事實(shí)中最精彩的部分。

（一）

十二月二十六日，去了觀海衛(wèi)的韓家、方家、廟橋、花橋，又從方家浦到徐家浦十塘海邊，是舊地重游。五十年過(guò)去了，我們又再次踏上這塊生長(zhǎng)勞動(dòng)的土地，特別是方家浦的六塘涼亭。當(dāng)年小小年紀(jì)的我，為看護(hù)大隊(duì)蜂場(chǎng)的蜜蜂，在涼亭里住了一個(gè)多月，到了夜里，別人都回家了，只剩我一人，真有點(diǎn)恐懼，雖近有水利處六塘閘看閘人，和東山紅旗大隊(duì)漁業(yè)隊(duì)。如今，三間平頂?shù)睦蠜鐾](méi)了，圍邊一溝溝的地沒(méi)了，本該蒹葭蒼蒼、長(zhǎng)滿茅草和蘆葦?shù)男⊙蠛記](méi)了，六塘閘依舊在，那看閘人，還有那漁民呢？不知還在不？在十塘徐家浦的海邊，不錯(cuò)，是十塘，我向四周張望。當(dāng)年，六塘的外邊是海涂，里邊是農(nóng)田，海皇山是海中的小島，而今日，已是陸上的小山。

中午受阿濤戰(zhàn)友的邀請(qǐng)，在鄭家浦吃了午飯。回來(lái)的路上，經(jīng)過(guò)了阿章當(dāng)年知青插隊(duì)的村旁。在車(chē)上，他講起了一件事。一九七○年某月吃完夜飯后，滸山黃金道地西邊的一個(gè)門(mén)頭里，阿章媽剛洗刷完在桌邊坐下，灰黃的煤油燈閃著光。這時(shí)，和阿章一起在東海公社插隊(duì)的同學(xué)，氣喘吁吁地進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“阿章媽?zhuān)⒄聥專(zhuān)医o你話，你家阿章他……你心勿急，心勿急哦。”老人：“你說(shuō)呀，我家阿章到底怎么啦？”同學(xué)：“你勿急，你勿急。”老人：“儂話吧。”同學(xué)：“造水庫(kù)黃泥塌下來(lái)壓死人啦，阿章他沒(méi)事。”咳，阿章的這同學(xué)，可把老人嚇得……原來(lái)阿章那日正休息，他的生產(chǎn)隊(duì)開(kāi)釆黃泥的山塘工地，發(fā)生了山體塌方，四位農(nóng)民工遇難。有一年我在圖書(shū)館的慈溪烈士?jī)?cè)里見(jiàn)到過(guò)，有記載。

飲水思源，喝水不忘掘井人。吳作鏌，造湖塘，人們記著他。上世紀(jì)的那代人，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，做丁壩，圍海造地。建水庫(kù)，興修水利。用汗水，用青春，用鮮血，用生命，用血肉之軀，創(chuàng)造了奇跡，為后人留下了寶貴的財(cái)富，為家鄉(xiāng)的發(fā)展打下了雄厚的基礎(chǔ)，人們更應(yīng)記著他們。

（二）

五十年前，建造杜湖水庫(kù)。杜湖是由外湖和里湖組成，在現(xiàn)杜湖水庫(kù)大壩的位置，原有一條低矮的湖塘，把湖隔開(kāi)，塘南為里湖，塘北稱外湖。塘靠西頭有一橋，一閘，一減水壩，壩下方有一深潭，名為“白太子潭”，又稱“白龍?zhí)丁薄０滋蛹礊闁|海龍王之子，據(jù)傳，白龍居此潭。此潭深有數(shù)丈，即外湖干涸時(shí)，用最長(zhǎng)的毛竹探測(cè)，也不到底。后來(lái)，有一日，來(lái)了一條黑龍，與白龍爭(zhēng)搶此潭，發(fā)生惡斗，白龍戰(zhàn)敗，逃亡到白洋湖，這潭被黑龍占據(jù)。然而人們?nèi)苑Q白太子潭，是何原因，我就不知道了。一九六六年大旱，我去六岙、蛇蛋岙砍刺柴，常從潭邊經(jīng)過(guò)。韓家人砍刺柴是有傳統(tǒng)的，因沒(méi)有山，只能砍些人家不要的帶刺的灌木。

建杜湖水庫(kù)時(shí)，我去參加了兩次勞動(dòng)，每次一個(gè)月，一次是西埠頭村新址平地基，另一次就是在壩基挑黃泥。造水庫(kù)大壩，我們叫造湖塘，生產(chǎn)隊(duì)的壯勞力，自帶錢(qián)糧，輪流參加，為時(shí)一個(gè)月。當(dāng)然，工分還是記的。這是每個(gè)農(nóng)民需承擔(dān)的社務(wù)工。政府當(dāng)時(shí)沒(méi)有錢(qián)，是一種征集民工辦社會(huì)事業(yè)的人力征用，這種社務(wù)工，是按地畝多少來(lái)核定的，每年根據(jù)水利工程量核定每年應(yīng)分擔(dān)的社務(wù)工，以工票拿到生產(chǎn)隊(duì)換算成工分，計(jì)入下半年決算。

大壩筑基時(shí)，沒(méi)用水泥，不像現(xiàn)今用水泥樁和鋼管樁，只是用黃泥，一層層地碾壓。那時(shí)也沒(méi)有壓路機(jī)，只是兩輛不知是從哪里借來(lái)的“東方紅”履帶式拖拉機(jī)，開(kāi)來(lái)開(kāi)去，把我們排著隊(duì)從山坡上挑來(lái)的黃泥，反反復(fù)復(fù)地碾壓，一層一層地壓，這就是當(dāng)年的生產(chǎn)力，當(dāng)年的水平。工地上，那些開(kāi)拖拉機(jī)的，拿著三角架水平測(cè)量?jī)x的，拿著圖紙的工程技術(shù)人員，和幾位領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)樗麄冇形幕R(shí)，是最讓我們一根扁擔(dān)挑著兩畚箕黃泥的農(nóng)民敬佩和羨慕的。

五十年前，我一個(gè)農(nóng)民工，只記得有王新紅、阮祥堯、翁章根。

（三）

昨日，住在西埠頭的友人發(fā)消息說(shuō)，今秋冬，少雨水，水庫(kù)水位下降了很多，被水淹五十年的西埠頭村址露出了水面。

他回憶說(shuō)，五十年前，里杜湖造水庫(kù)大壩，水位提高，將淹沒(méi)整個(gè)西埠頭古村，于是決定整村搬遷到村后西邊的山坡上，新村屋基的平整工程他是參與了的。其實(shí)我也參與了平墳挑土勞動(dòng)。嘿嘿，今日想來(lái)，記憶猶新。當(dāng)年，我們常在西埠頭村后砍柴，這里有些許大墳，也有碗窯址，在平屋基時(shí)常有墳里的骷髏、骸骨出現(xiàn)，還有青色的破碗、破壺、破罐出現(xiàn)，要是現(xiàn)今，知道這是千年越窯的東西，我就會(huì)撿幾樣，留著玩。唉，可惜當(dāng)年無(wú)知啊。

他還說(shuō)，信風(fēng)水的認(rèn)為，西埠頭村這個(gè)地方，是塊風(fēng)水寶地，兩邊是小山一直伸到湖中央，后面是高山擋住了西北風(fēng)，東南面太陽(yáng)一來(lái)出照射到整個(gè)村莊。曾有詩(shī)：“鳥(niǎo)鳴山更幽，清泉石上流，匯入杜湖中，潤(rùn)澤眾生靈。”所以，先民就居住在這里，許多大墳也建在后面。村的東北面是栗子岙越窯遺址，千年前這里燒制的青瓷器，通過(guò)水路運(yùn)到外地。這里有碼頭，其實(shí)埠頭應(yīng)該是碼頭，西埠頭也即是西碼頭了。這里有瓷器，有茶葉，都可以裝船運(yùn)出去。如果講海上絲綢之路的起點(diǎn)，這里也應(yīng)算一個(gè)。

（四）

巍巍五磊山，高高的馬鞍崗，匯集了一股清澈的溪流，在大樟樹(shù)下流入杜湖。山溪兩邊，石塔聳立，青松蔽日。云水相伴，樹(shù)石相依，流水潺潺，山風(fēng)陣陣。站在千年古樟下，仰頭看浮云，低頭看流水，好一個(gè)可神游之地也。

大樟樹(shù)邊，我們公社民工的宿營(yíng)地，就在這里。臨溪的一排草舍，是食堂，里邊就是各大隊(duì)民工宿舍。食堂里，有乾官伯、新富伯兩位，有一位大胖子，不知哪位是，我記不得了。兩位和藹慈祥的老人，其實(shí)也不老，五十來(lái)歲吧。他們管做菜蒸飯，我們把米放在寫(xiě)有自己名字的鋁制飯盒里，交給他們，下工回來(lái)就買(mǎi)盆菜和一碗湯就是了。最難忘的是食堂里用冬瓜醬油做成的紅燒肉，一聽(tīng)是肉，吃起來(lái)就有肉的味道了，現(xiàn)今想來(lái)，有點(diǎn)不可思議。那時(shí)，我一頓能吃八兩米飯。阿富伯說(shuō)，你們這年紀(jì)，吃石頭都能化掉。唉，現(xiàn)今只能吃二兩了。歲月流逝，生死幻滅，你說(shuō)怎能讓人不感慨。

水庫(kù)大壩筑成工程結(jié)束后，這塊地方建了一個(gè)大磚廠，是慈溪最大的磚廠，全稱“地方國(guó)營(yíng)慈溪磚廠”，由慈溪縣內(nèi)好幾個(gè)窯廠撤并組成的，觀城衛(wèi)前磚瓦廠也被并到這里。新建的窯叫“輪窯”，是一種新式的窯，燒出來(lái)的磚頭是紅的。以前我家旁的羅潭廟衛(wèi)前磚瓦廠，在觀城一帶是比較大的，廠部和工人的宿舍設(shè)在羅潭廟內(nèi)，有食堂，有廠長(zhǎng)辦公室，有會(huì)計(jì)間，有活動(dòng)室，我們常去打乒乓球。燒磚瓦的窯是連體的，即兩只窯并在一起，建在大塘河邊上。這窯燒的是青磚、青瓦。青是什么顏色？有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的說(shuō)法，應(yīng)比藍(lán)深些，比深藍(lán)還深。又有黛瓦粉墻之說(shuō)，看來(lái)黛與青近義了。燒紅磚產(chǎn)量大，紅磚比青磚堅(jiān)硬。

人類(lèi)社會(huì)在進(jìn)步，青勝于藍(lán)，紅勝于青，人們擇優(yōu)而取，這也是一種必然。

（五）

我們宿營(yíng)地的東北面，就是石湫頭，在杜湖的東邊。石湫頭，應(yīng)是一個(gè)景點(diǎn)，湫，水潭的意思，溫州的雁蕩山，有大龍湫、小龍湫風(fēng)景點(diǎn)，我們杜湖有石湫這個(gè)風(fēng)景點(diǎn)。幾年前，到五磊寺下院做佛事，專(zhuān)門(mén)去探尋這個(gè)石湫，如今在五磊寺下院內(nèi)，以前在石湫頭廟內(nèi)。

宓家埭有個(gè)童家，我小時(shí)候就知道，因我老家的鄰舍隔壁太婆娘家在童家。前年清明，去馬鞍崗墩祖父墳頭，掃墓回來(lái)碰到的、送我一支黃泥筍的阿偉，也是童家人。但我不知道哪個(gè)村是童家。從書(shū)上見(jiàn)過(guò)，七百多年前的元朝，童家有位當(dāng)官的，叫童金，為紀(jì)念祖父童居易，辦了一所學(xué)校“杜洲書(shū)院”。以前書(shū)院就是學(xué)校，“杜洲書(shū)院”直到明朝洪武年辦了將近五十年。位置就在石湫頭廟的位置，最大可能是這個(gè)廟就建在“杜洲書(shū)院”的舊址上。石湫頭廟，現(xiàn)今只剩下一點(diǎn)點(diǎn)了。據(jù)老人們說(shuō)，信釋教的人都把這里當(dāng)成陰間一個(gè)機(jī)構(gòu)，它管轄山北一帶的陰間事務(wù)。解放了，新的文化來(lái)了，寺廟曾被取締，石湫頭廟的房屋辦了杜湖中學(xué)。我朋友家祥，他中學(xué)就在這里讀的，他說(shuō)，邊上還有一小廟，叫“杜白將軍廟”，是學(xué)校的教師住的。再后來(lái)，造杜湖水庫(kù)的工程指揮部也設(shè)在這里。

一塊上書(shū)仿宋體的“杜湖水庫(kù)工程指揮部”字樣的木匾掛在門(mén)旁，路邊有松枝搭成的彩牌樓，上面插著紅旗，寫(xiě)著“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨第九次代表大會(huì)勝利召開(kāi)”。電線桿上的大喇叭，不停地播放著《東方紅》《大海航行靠舵手》等革命歌曲。這是指揮部留給我的印象。在大壩的工地上，人流滾滾，紅旗獵獵，大喇叭里的歌聲、人聲和拖拉機(jī)聲交結(jié)在一起，這是大壩工地留給我的印象。

（六）

杜湖嶺，在哪里？在杜岙的最南端，也就是杜湖水庫(kù)最南邊，翻過(guò)嶺就是山南了。那邊的人，我們稱山南人，山南人稱我們?yōu)樯奖比恕Ｉ奖比嗣麣獯螅缭谏虾！幉ā⒑贾荩徽f(shuō)山北，都是曉得的。

杜湖嶺，嶺不高而挺秀，泉不急而飛翥，松柏參天，修竹滿坡，古有一亭傲于嶺頂，有“蒼煙郁幽靄”之稱。明人葉金臚，訪友登上杜湖嶺，作了五言詩(shī)一首，其中有幾句：“一徑入深碧，叢篁森澗陲。通以羊腸路，累以鹿眼籬。蒼煙郁幽靄，斜陽(yáng)漏曦微。群雀噪其中，與過(guò)皆驚飛。逶迤陟步頂，孤亭踞崔巍。巖樹(shù)翠低蔚，野花馨暗滋。”

我笫一次過(guò)杜湖嶺，如今只記得，山路小小似羊腸，路邊的柴草沒(méi)過(guò)人的膝蓋，山上的樹(shù)木也不甚高大。那是上世紀(jì)六十年代中，隔壁的新橋叔帶我去玩。翻過(guò)嶺，右邊有一小山村，叫羅家畔，在他親戚家住了一夜。過(guò)了許多年，我去了一次嶺下王家。這杜岙從西埠頭往南走，有好幾個(gè)山村，有解家、洪家、王家，據(jù)說(shuō)以前還有張家。我有一戰(zhàn)友慕宗兄，家在嶺下王家，他家祖上也許是書(shū)香門(mén)第、官宦之家，也許與陽(yáng)明先生有交集。一九七幾年回鄉(xiāng)探親，他讓我?guī)妆緯?shū)給他兄長(zhǎng)，再?gòu)男珠L(zhǎng)處帶幾本書(shū)回部隊(duì)。他兄長(zhǎng)叫阿明，東山中學(xué)畢業(yè)，復(fù)旦大學(xué)中文系高材生，后在寧大當(dāng)教授。我在他家第一次看到了一套《資治通鑒》。我是和阿裕兄一起去的，他騎一輛重磅“永久”牌自行車(chē)，我騎一輛輕便“永久”牌，我們一同飛奔在水庫(kù)東岸的山間公路上，他夸我車(chē)技好，我心里還美滋滋的。阿裕兄是我戰(zhàn)友的兄長(zhǎng)，很可惜，多年前因病走了，他和阿明兄，都是東山中學(xué)出來(lái)的，當(dāng)年都在公社當(dāng)干部。

東山中學(xué)是人材輩出的學(xué)校，能上這學(xué)校的人，真讓人羨慕。作為山北人，沒(méi)能上故鄉(xiāng)這么好的學(xué)校，真是遺撼，也許是宿命吧。

前些年，又去過(guò)杜湖嶺，嶺已夷平，咳！

（七）

藏云溪，五磊山下，里湖東岸的老鼠老貓山邊的黃泥岙中的一條溪坑。古人有詩(shī)“五磊潤(rùn)名寺，山暇藏云溪，身處仙境中，不覺(jué)三四里”。全長(zhǎng)1.5公里，是以幽谷、清溪、怪石、奇樹(shù)為特色的風(fēng)景點(diǎn)。我曾作有一幅水墨《五磊藏云圖》。

五十年前造水庫(kù)時(shí)發(fā)生在這的幾件事，是今天遇見(jiàn)的一友人與我說(shuō)的。其一，就發(fā)生在黃泥岙。當(dāng)時(shí)二十幾人抬一塊巨石，從山上下來(lái)。忽然，不遠(yuǎn)處響起了短促的哨聲，隨后傳來(lái)“放炮了”的喊聲，和“嘭嘭”的兩聲炸藥爆炸聲。石片紛紛飛來(lái)，幸虧大家放下巨石，就地?fù)涞沟每臁＿^(guò)了一會(huì)，大家以為爆破結(jié)束，慢慢起身。正在這時(shí)，又是“嘭”一聲，一石片飛來(lái)，擊中了一人頭部。他應(yīng)聲倒下，當(dāng)即死亡。其二，在打南隧洞時(shí)，石片“呼”的一聲，從他的耳邊呼嘯而過(guò)，好險(xiǎn)，好險(xiǎn)啊，差一點(diǎn)點(diǎn)，就一點(diǎn)點(diǎn)，命要嗚呼了。還有一次，打北隧洞，北面的洞口石質(zhì)較松，是阿石，洞口隨打隨加固。有一天，他們吃完午飯回來(lái)，洞口已被塌方的泥石封住，好險(xiǎn)，又好險(xiǎn)。如若他們正在洞里，后果怎樣？無(wú)法想象了。

他說(shuō)起建杜湖水庫(kù)時(shí)的這事，異常興奮，手舞足蹈。他是親歷者，講得很生動(dòng)，使人身臨其境，然而文字總是蹩腳的，再加上我的筆拙，只能這樣記述了。胡適先生說(shuō)，文要有物，文有物才能載道。

（八）

杜岙有一棵古柏，朋友，你見(jiàn)過(guò)嗎？我在不同時(shí)日，見(jiàn)過(guò)三次。20世紀(jì)六十年代，去山南，途經(jīng)杜岙，在溪坑邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向東望去，有一棵大樹(shù)。阿橋叔告訴我，這是一棵千年古柏樹(shù)，雖遭多次雷擊，仍然昂首挺立，枝繁葉茂。這初見(jiàn)，當(dāng)年里湖水庫(kù)大壩未造，到山南的路在一條大溪坑兩邊，在兩邊的小橋、流水、人家之間。本世紀(jì)初，公路已通，我騎車(chē)去杜岙寫(xiě)生，古柏正好在路邊，似一耄耋老人，主干依然，枝杈無(wú)幾，我用筆記下，回家作了一幅《杜岙古柏圖》。越三年又路過(guò)杜岙，見(jiàn)古柏已靜靜地躺在農(nóng)家的屋后。杜甫有描寫(xiě)柏樹(shù)的詩(shī)，我也想寫(xiě)詩(shī)，樹(shù)齡長(zhǎng)的柏樹(shù)叫古柏，是承載著當(dāng)?shù)貧v史文化的，但我不知這棵古柏，有什么故事。思及宇宙萬(wàn)物，都是有生命的。何為生命？生死幻滅。千年生命也只一瞬。那我們?nèi)四兀坎虐倌臧　?/p>

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”松柏，寓意著一種精神，一種激勵(lì)人的力量。水庫(kù)建成五十年了，當(dāng)年參加建造水庫(kù)的那一代人，一部分也似這棵杜岙古柏，已逝去。他們已化為溪水，流入湖中，化為白云，飄在天空。我們祭奠一下他們吧！用水庫(kù)里的青魚(yú)，山間的楊梅，林中毛筍，湖外萬(wàn)頃良田里剛打下的金黃的稻谷和白白的米飯，還有一杯湖水泡的雨前新茶。

（九）

朋友海金說(shuō)，藏云溪在蛇蛋岙，不在黃泥岙。他是宓家埭人，他說(shuō)的應(yīng)該是對(duì)的。那么蛇蛋岙應(yīng)在黃泥岙的附近，南邊，同在里湖的東岸。那里有很多圓圓的巨石，遠(yuǎn)看酷似蛇蛋，故而名為蛇蛋岙。岙里有青蓬蓬樹(shù)木，岙里有潺潺溪水，巨石下邊有黝黑的水潭，溪邊的石蛋路一檔檔地鋪向山上，直通五磊古寺。據(jù)說(shuō)，三國(guó)時(shí)孫權(quán)的母親，到五磊寺燒香拜佛，是從這里上山的。這么多年前的事，不知是真是假？是有是無(wú)？太久遠(yuǎn)的事，探究太多，實(shí)在也無(wú)多大意義了。還是記敘近代、當(dāng)代和即將老去的這代人所經(jīng)歷的改天換地的事吧。建杜湖水庫(kù)這么大工程就是最應(yīng)記敘的。

朋友，你到過(guò)杜湖嗎？你見(jiàn)過(guò)雄偉的水庫(kù)大壩嗎？你知道大壩里面是什么嗎？你以為是鋼筋水泥嗎？建造水庫(kù)大壩用的是大量的黃泥，都是從附近的山里挖的，然后用肩挑，用手拉車(chē)裝，運(yùn)到工地上，再用人力，一點(diǎn)一點(diǎn)，一層一層，一米一米地堆起來(lái)的。你相信嗎？你一定要相信，這是真的。我們把周邊山都挖去厚厚一層皮，就連巨石縫間的黃泥也挖來(lái)了。山里的黃泥，壓實(shí)后是很牢固的，叫三合土，堅(jiān)如水泥。山腳的黃泥最多，山頂上就沒(méi)有黃泥，黃泥是哪里來(lái)的？科普一下，是經(jīng)日曬雨淋，巖石風(fēng)化變成砂粒，砂粒風(fēng)化再變成泥土，這是巖石在雨水日光和漫長(zhǎng)時(shí)間的作用下形成的。

海金給我說(shuō)，有一年，十七歲的他，在蛇蛋岙砍了一擔(dān)柴，重一百八十斤，挑回家。當(dāng)時(shí)柴擔(dān)又重，肚皮又餓，一路靠喝溪坑水堅(jiān)持把柴挑到家，此情此景永不會(huì)忘。人說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人餓了，喝飽了水，只能走三里路，后再喝水，只能走二里了，再喝水，就沒(méi)用了，人會(huì)暈到，昏過(guò)去，進(jìn)入餓鄉(xiāng)。記得清代有人寫(xiě)過(guò)一篇《餓鄉(xiāng)記》的文章，講人在餓昏之后的情景，講到不食周粟，餓死在首陽(yáng)山的伯夷、叔齊，在餓鄉(xiāng)為主人。今又找到此文，把頭里一段記下：“醉鄉(xiāng)，睡鄉(xiāng)之境稍進(jìn)焉，則有餓鄉(xiāng)，王，蘇二子之所未曾游也。其土其俗其人，與二鄉(xiāng)大同而小異。但其節(jié)尚介，行尚高，氣尚清，磨勵(lì)圣賢，排斥庸俗，則又醉鄉(xiāng)，睡鄉(xiāng)之所未能逮也。”《餓鄉(xiāng)記》作者是清雍正年間福建人，藍(lán)鼎元，王績(jī)寫(xiě)有《醉鄉(xiāng)記》，蘇軾寫(xiě)有《睡鄉(xiāng)記》;王蘇二子就是指這倆人。劉伶寫(xiě)有《酒德頌》。古人真有意思，什么題材拿來(lái)都可作文。

有人說(shuō)，成年人寫(xiě)的文章，都應(yīng)該有思想，其實(shí)，并不其然，有些文章就是給人取樂(lè)解悶消遣的。況且，文章有無(wú)思想，不在于作者，而在讀者，他能否讀到，能讀到多少。

（十）

從千年古鎮(zhèn)鳴鶴場(chǎng)的西溪閘，到石湫頭，這條湖塘從西向東蜿蜒十?dāng)?shù)里。百年前，鄉(xiāng)賢吳作鏌建水閘修湖塘，一定花了他不少的銀子，這么多的石料不知哪里買(mǎi)來(lái)的，大概是山南的大隱，這些材料就要不少錢(qián)了。大隱產(chǎn)石料，當(dāng)年應(yīng)屬慈溪;以前河姆渡、二六市、三七市都屬慈溪管轄。

十里長(zhǎng)堤，是十里湖塘，開(kāi)始是砂石路，現(xiàn)今是柏油路，路上車(chē)水馬龍，川流不息。湖邊已種上了垂柳和桃花，還裝上了石柱和帶鐵鏈的欄桿，有點(diǎn)杭州西湖的味道。我想，如果把公路改道，湖塘改為湖畔公園，湖里種些荷花，再弄幾條游船，供人們休閑、游玩，欣賞杜湖的湖光山色，應(yīng)該是一個(gè)不錯(cuò)的主意。現(xiàn)今的杜湖，也是一游山玩水、欣賞浙東溫山柔水的好去處。當(dāng)你從古鎮(zhèn)里出來(lái)，到陡塘橋，向南是西溪閘、五步嶺、古村瓦窯頭，這里也是風(fēng)光無(wú)限的地方。向東是半湖塘、洪涼亭、石湫頭、水庫(kù)大壩。水庫(kù)大壩以后一定會(huì)成為一個(gè)很好的景點(diǎn)，不只是山水風(fēng)光的優(yōu)美，雄偉大壩的壯美，還因?yàn)橛刑嗟奈幕e淀，有太多的人文故事。

你若站在半湖塘涼亭，或洪涼亭處，或此段的任一處，隔著湖面，極目南望，東西兩座對(duì)峙的山峰間，一條高聳的大壩擋住了你的視線。里湖，杜岙，還有杜岙里的幾個(gè)小山村，你一點(diǎn)也看不見(jiàn)的。但大壩的雄姿足以讓你震撼，包括大壩朝北面碩大的“杜湖水庫(kù)”四個(gè)大字。大壩的東端亭子，是作為減水壩和放水閘的;西端，還有發(fā)電站的廠房，大壩底部的一片水杉林。

你若到任一處山頂，站在山頭俯瞰，大壩似兩邊青山伸出的臂膀，形成一個(gè)懷抱，把五磊山、栲栳山、大霖山的所有北向的溪流攬入懷中。大壩南的里湖，像一塊翡翠，鑲嵌在青山之中。大壩北的外湖，是一塊湖藍(lán)色的綠松石。

用文字來(lái)表述，總是蹩腳的，總不能盡意，盡管寫(xiě)散文可用敘述、描寫(xiě)、議論、抒情等手段，可用多種修辭手法。況且欣賞美是一種感性的心理活動(dòng)，都得憑你的直覺(jué)，無(wú)論是欣賞自然美，還是藝術(shù)美，有時(shí)像佛，只能意會(huì)，不能言說(shuō)的。

朋友，有閑，還是親臨其境，來(lái)看看這湖水，看看這群山，看看這水庫(kù)，更要登上水庫(kù)大壩。這里有自然的美，有藝術(shù)的美，有陽(yáng)剛之美和陰柔之美。