博觀善取

◆單凌雁（浙江 臺州）

風流儒雅說吳郡，翠幕風簾筆墨新。便蘸杭州滿湖月，即書蜀錦一卷情。煙柳乘醉觀章法，畫橋借光照趣聞。芙蓉影重文心冷，罕有華章送故人。鐘藝書法博觀善取，既有對傳統經典的承襲,也有強烈的現代意識。他將碑帖融合，技藝同臻：機巧與野逸互為表里，清雅和大氣相得益彰。他把二王書韻與秦漢風骨演繹得淋漓盡致！

近年來，鐘藝致力于狂草創作，對張芝、張旭、懷素、黃庭堅、祝允明、王鐸等先賢大草均有精深的研習，力求兼收并蓄、取長補短，在意象上也逐漸從筆法的精湛蛻變為更質樸、更野逸的人性追求。他的大草作品或雄強恣肆，或空靈散淡，或狂放不羈，或古雅奇崛。他把筆墨的張力拓展為意象上的“大”，長線拉得很長，很大膽，很“野”，但這“野”又是很有分寸的。他用內蘊來節制，將理性與情感調和得更加圓融和暢。因此鐘藝的草書作品往往大開大合，起落突兀，而又感人至深，尤如懸念迭起的歐·亨利的小說……

藝術的創新，不應追趕時髦，為新而新，本質上應是創作主體精神之物化，這物化是需要作者從歷史上已有的形式中逐步演化出屬于自己的形式。鐘藝正走在這樣一條正確的道路上，而藝術面貌的變遷、升華，也仍是以合乎于主體內在需要與藝術發展的內在規律為前提的。前賢康有為大師也曾有“欲變而不知變”的誡告——這是我關于鐘藝書法的將來所想到的。

蘇東坡詩 書法 鐘藝

賈島詩 書法 鐘藝

創作手記

我的草書創作的理想為：無色而具圖畫之燦爛，無聲而具音樂之和諧。追求氣勢磅礴、筆墨酣暢的書風，云霧飄渺、瀑布飛流之意境，在激情的筆墨下制造左右沖突、上下承接、收與放、正與奇、大與小、虛與實、疏與密、快與慢、粗與細，創造矛盾并化解矛盾，使之和諧統一、渾然一體。

—— 鐘藝

臨孫過庭書譜 書法 鐘藝

毛澤東詞 書法 鐘藝

王安石詩 書法 鐘藝

蘇東坡句 書法 鐘藝