蚌埠雙墩一號墓出土青銅罍鑄造及裝飾工藝研究

寇魏

摘 要：雙墩一號墓為春秋時期鐘離國國君柏的墓葬，發掘工作由安徽省考古研究所闞緒杭研究員擔任領隊，于2006年12月開工，至2008年8月完成。墓葬保存完整，出土大量隨葬品，其中青銅器373件，包括2件青銅罍（lei）。其造型優美，制作工藝復雜，現藏于蚌埠市博物館，為十大鎮館之寶之一。文章以考古發掘成果及前人研究為基礎，用科學的分析和比較方法，對這兩件青銅罍的鑄造及裝飾工藝進行研究。

關鍵詞：鐘離國;青銅罍;鑄造工藝;裝飾工藝

雙墩一號墓位于蚌埠市淮上區小蚌埠鎮雙墩村，1991年，安徽省文物考古研究所在發掘雙墩新石器時代遺址期間發現。2006年12月，由省考古研究所研究員闞緒杭擔任領隊，主持發掘工作，2008年8月完成考古發掘工作。通過出土青銅器銘文確定墓主人為春秋時期鐘離國國君柏，墓葬葬式特殊、隨葬品保存完整，其圓形墓坑結構、白土墊層、五色土、填土中發射線、土偶土丘、土偶墻遺跡現象等多項重要發現①，為春秋鐘離國的研究提供了更多的考古學依據和文物佐證，揭開了鐘離古國的神秘面紗，被評為2008年度全國十大考古新發現。

1 鐘離國基本情況

鐘離國是都城遺址位于今安徽鳳陽臨淮關境內，處于今安徽蚌埠、鳳陽一帶的嬴姓小國，且處在吳楚爭霸的中間地帶，戰爭頻繁，國運蹉跎。《漢書·地理志》九江郡屬縣有鐘離一邑的記載，顏師古：“應劭曰：鐘離子國。”《史記·秦本紀》：“秦之先為嬴姓，其后分封，以國為姓，有徐氏、郯氏、莒氏、終黎氏。”《史記》中記載的“終黎氏”即為“鐘離氏”。滅國時間應在魯昭公二十四年（前518），《左傳·昭公二十四年》：“吳人踵楚，而邊人不備，遂滅巢及鐘離而去。”《水經注》卷三十《淮水篇》：“世本曰：鐘離，嬴姓也，應劭曰：縣，故鐘離子國也，楚滅以為縣。”但鐘離的地名仍延續使用，在鐘離國都城遺址周邊曾征集到漢代“鐘離丞印”封泥②。根據已發現并完成考古發掘的墓葬分析，確定為鐘離國墓葬的有蚌埠雙墩一號墓、鳳陽大東關一號墓、鳳陽卞莊一號墓。從分布情況來看，鐘離國地望與史料記載相符。

2 雙墩一號墓出土青銅器

蚌埠雙墩一號墓出土大小青銅器共計373件：青銅容器20件，包括鼎5件，豆2件，盉（he）1件，簠（fu）4件，罍2件，甗（yan）1件，匜（yi）2件，盒1件，盤1件，勺1件等;青銅樂器11件，包括編鐘9件、鈴1件、鼓鈕1件等;青銅車馬器19件，包括車軎（wei）5對10件、馬銜8件、車橫飾1件等;青銅兵器292件，包括青銅劍1件、青銅鏃280件、青銅矛4件、青銅戟4件、青銅戈3件;青銅工具31件，包括青銅刀16件、青銅削1件、青銅合頁9件、青銅鋸1件、青銅鐮刀2件、青銅斧2件③。鐘離國位于吳楚爭霸的主戰場，且與周邊徐國、群舒等國也時常發生戰爭，互相侵占的過程中文化融合在所難免，在青銅器形制風格上從先期階段性地受到吳文化、楚文化影響，到最終只受楚文化影響④。從雙墩一號墓出土青銅器整體風格看，在這一時期，鐘離國的青銅器已經深受楚文化影響了，兩件青銅罍在鑄造及裝飾工藝上反映的楚文化元素尤為顯著。

3 蚌埠雙墩一號青銅罍鑄造及裝飾工藝

罍是古代重要的禮器，其用途為盛酒或盛水，造型上分為圓罍和方罍。《詩經·小雅·蓼（liao）莪（e）》：“瓶之罄者，惟罍之恥。”《周南·卷耳》：“我姑酌彼金罍。”這里的罍都是盛酒器。《儀禮·少牢饋食禮》：“司宮設罍水于洗東，有枓（dou）。”這里的罍是用來裝水的。但《儀禮》成書晚于《詩經》，盛水器稱罍或是春秋以后的事①。雙墩一號墓出土的兩件青銅罍是作為盛酒器的重要禮器，造型上為圓罍。

雙墩一號墓出土青銅罍2件，標本M1∶398，通高45.9厘米，口徑20厘米，腹徑39.3厘米，罩上口徑27.6厘米，圈足徑19.5厘米（圖1）。標本M1∶400，通高43.9厘米，口徑19.7厘米，腹徑40厘米，罩上口徑27.3厘米，圈足徑19厘米（圖2）。均為殘破修復件，標本M1∶400上肩部粘連貝殼數枚，自器物廂南側隔板靠西位置，東西并列放置，形制基本一致，大小略有差異②。兩件青銅罍造型特殊，鑄造工藝精巧，極具藝術及歷史價值，現藏于蚌埠市博物館，為十大鎮館之寶之一。

3.1 蚌埠雙墩一號墓出土青銅罍的鑄造工藝

兩件青銅罍的結構和鑄造工藝一樣，器型為平口、方唇、短粗頸、球腹、平底一周外凸形成平底型圈足。本體為一矮領圓鼓腹罐形，口部是一個可拿取的蟠虺紋活動罩，附件為肩部4個鏤空鳥獸形附耳、底足3個鏤空禽鳥足。這兩件青銅罍均采用分鑄法鑄造而成，造型、紋飾復雜的7個附件以失蠟法鑄造而成，再以焊接的方式進行組裝（圖3）。

青銅器主體鑄造工藝的發展主要分為幾個重要的階段：西周以前，青銅器的主體范鑄工藝以整鑄為主;春秋以后，青銅器的主體逐漸開始采用范鑄工藝;到春秋中后期，分鑄法日益成為主流③。隨著分鑄法技術的發展，青銅器紋飾、結構日益復雜精巧，青銅器的造型和紋飾有了更為復雜的表現。河南新鄭李家樓大墓出土青銅器④、洛陽中州路春秋中晚期青銅器⑤、河南尉氏出土春秋中晚期青銅器⑥，均采用了將復雜的器物分成幾個部分分別鑄造，再以榫卯方式組合，這種青銅器在春秋中期以后已得到較為普遍的應用。①至春秋晚期，分鑄法在青銅器的制作中已得到廣泛應用，楚文化青銅器分鑄法技術，在制作造型和紋飾復雜的青銅器上的使用更是日臻成熟，如河南淅川下寺遺址出土的青銅禁、青銅缶均使用分鑄法鑄造且技術十分成熟。

鐘離國晚期正處在楚文化在淮河中下游對原著文化影響并逐漸取代的時間段，分鑄法的流行不僅使生產效率顯著提高，也使青銅器鑄件的個性逐漸消失，產品趨于規格化和商品性。②鐘離國早期青銅器在風格上還保留一定的本地文化元素，如舒城九里墩群舒墓中出土的青銅鼓座，但隨著楚文化對鐘離國的文化影響逐漸加深直至取代，鐘離國青銅器的個性也逐漸被楚文化的共性取代了。

失蠟法的起源一直存在著本地起源說③及外來說④兩種，隨著對河南淅川下寺楚墓出土的失蠟法鑄件的認識更加深入，不僅將我國失蠟法鑄造工藝出現的時間提早到春秋晚期，也足以說明楚文化青銅器在鑄造工藝上失蠟法已經得到比較成熟的應用⑤。雙墩一號墓出土的M1∶398、M1∶400兩件青銅罍均飾有鏤空鳥獸形附耳、鏤空禽鳥足，附耳和禽鳥足鏤空且相互纏繞，造型復雜，工藝考究，與淅川下寺楚墓出土青銅器相比較，雖制作工藝未達到其繁復程度，但在鑄造方法上是一致的，附件均采用失蠟法制作，再用榫卯焊接的方式，將附件與主體連接緊密。春秋晚期，楚文化青銅器鑄造工藝的發展，為這兩件器型特別、造型優美的青銅罍的制作提供了技術保證。

3.2 蚌埠雙墩一號墓出土青銅罍的裝飾工藝

雙墩一號墓出土的M1∶398、M1∶400兩件青銅罍，在裝飾上主要使用了鑲嵌工藝。器物口沿部為透空蟠虺紋罩，肩部鳥獸形鏤空附耳和獸面銅泡，足部鏤空禽鳥足，器身鑄飾四方連續蟠螭紋和間隔裝飾有中凹突起狀小圓柱。對于這些規律分布的小圓柱，多認為是乳釘狀裝飾，通過對一些科學數據分析和鳳陽卞莊一號墓出土的青銅器比對研究，應為鑲嵌綠松石之用。

綠松石是一種含銅、鋁的磷酸鹽，有藍色、綠色、淺灰色等多種顏色，有蠟狀光澤，性脆，質軟易塑形，但相比較其他寶石易氧化腐蝕。綠松石在青銅器上的鑲嵌工藝可追溯到二里頭文化時期①，直到春秋早、中期鑲嵌綠松石器仍少見，春秋晚期一些墓中出土有鑲嵌綠松石的兵器與車馬器②，如淅川下寺楚墓出土的銅劍首與車飾銅泡鑲嵌有綠松石③。在青銅器上鑲嵌綠松石的工藝，不僅要求一定的青銅器鑄造技術，而且由于綠松石片要求小而薄，形制多樣而工整，更要求有相當高的玉石加工技藝④。也正是綠松石質軟易腐蝕及制作上小而薄的工藝，造成綠松石在青銅器上很難留存。

雙墩一號墓發掘之初，為了弄清出土青銅的產地問題，對雙墩一號墓出土部分青銅器、鳳陽卞莊墓出土青銅器、鐘離都城遺址、湖北盤龍城遺址進行了泥芯采樣分析。⑤泥芯樣本分析數據顯示標本M1∶398、M1∶400泥芯樣本中五氧化二磷（P2O5）數值明顯高于雙墩一號墓中取樣的其他青銅器泥芯樣本，而五氧化二磷（P2O5）正是綠松石重要成分，如湖北鄖縣與安徽馬鞍山綠松石礦產原石五氧化二磷（P2O5）含量均在30%以上⑥，因此這一數值高于其他樣本的情況，極有可能是青銅罍器身鑲嵌綠松石粉化分解造成的。通過對文物化學成分和科技考古數據的綜合分析，會在佐證青銅器鑄造和裝飾方式認定上起到一定的指向作用。

鳳陽卞莊一號墓為鐘離君柏之子康的墓葬，其隨葬物品及墓葬形式與雙墩一號墓基本一致。墓葬出土大量青銅器，在制作工藝、鑄造年代上與雙墩一號墓基本相當，墓中出土M1∶19獸足盤形爐⑦（圖4），在獸形把手、四獸足的耳、眼及眉裝飾的中凹突起狀小圓柱，這種裝飾與雙墩一號墓出土的M1∶398、M1∶400兩件青銅罍上的中凹突起狀小圓柱形狀一致，且鳳陽卞莊一號墓出土的M1∶19獸足盤形爐部分中凹突起狀小圓柱里保留有藍色綠松石粉化殘留。這也進一步證明了雙墩一號墓M1∶398、M1∶400兩件青銅罍上使用了鑲嵌綠松石的工藝，規律分布的中凹突起小圓柱應為鑲嵌綠松石所用。通過分析和比較研究，對這兩件青銅罍的鑄造和裝飾工藝有了更清楚的認識，這對于這兩件珍貴文物的修復、保護、展示工作有重要的意義。

4 結語

鐘離國歷史記載和考古發現不多，一直蒙著神秘面紗，蚌埠雙墩一號墓是目前鐘離國唯一保存完整的國君墓葬。鐘離君柏墓墓制特殊，隨葬器物保存完整，尤其以出土大量制作精美、工藝復雜的青銅器為世人矚目。墓中出土的兩件青銅罍是禮樂制度中重要的禮器，造型端正，在鑄造和裝飾工藝上具有較高水平。通過對兩件青銅罍鑄造和裝飾工藝的研究，進一步了解了楚文化對鐘離土著文化的影響。在對科學數據分析的過程中，也進一步體會到科技考古技術在文物研究中的重要作用，也為日后的工作和學習打開了新的思路。