該不該抵制“凡爾賽文學”

篤鮮

只要你想，萬物皆可“凡”。

本來可以好好說話，為什么偏要“凡”一下？排除跟風模仿以示嘲諷或圖個樂的網友，很多凡爾賽文學創(chuàng)作者是這樣的：我想告訴你我某方面很不錯，但不好意思直接炫耀，憋著又難受，于是用平淡語氣包裝一番。問題是，由于很多“凡學家”展示的并非真實情況，會出現在西半球度假但作息與國內驚人相似、把伊比利亞寫成伊利比亞等硬傷，語氣也造作得可以，大多數人都能一眼看穿——越是炫耀什么越是缺少什么，內在空虛催生外在虛榮。可供炫耀的客體中，炫耀物質財富的門檻最低，因此也最為常見。

另一部分“凡學家”則各有各的目的。比如有些博主經常發(fā)“霸道總裁愛上我”“詩和遠方和路上的艷遇”之類的故事，總裁是不是真實存在、故事細節(jié)靠不靠譜都不重要，只是為了迎合部分人，從而賣書、帶貨、當網紅讓流量變現。凡爾賽文學不是很容易被看穿？世界之大，總有人看不穿，愿意為點綴著粉紅泡泡的物質幻象買單。正如總有人在用凡爾賽文學自欺欺人地炫富，正如十幾年前宣揚物質崇拜的《小時代》曾大受追捧。

既然如此，是否應該旗幟鮮明地對“凡學”說不？筆者覺得，對于炫耀者，虛榮并非罪過，只會方便他人掂量出自己的斤兩罷了。像現在這樣，集體調侃“凡學”、解構“凡學”就不錯，更容易撕開那層光鮮表象。

至于以“凡爾賽文學”為幌子勾兌假糖出售的后者，同樣沒必要針對他們搞人身攻擊。“少時不識月，呼作白玉盤”被調侃為凡爾賽文學杰出作品，但不會有人當真認為，詩仙需要標榜家境優(yōu)越，而《古朗月行》這首詩，更不是像個別人“不知道雞蛋有殼”那樣，僅僅為了廣而告之“我家用的可都是白玉盤子”。

（摘自《南方日報》2020年11月11日）

【適用話題】虛榮心；流量變現；自知力