國際化城市義烏語言景觀建設(shè)研究

車旭源

（浙江工商大學(xué)外國語學(xué)院 浙江 杭州 310018）

近二十年，語言景觀（linguistic landscape）逐步發(fā)展為當(dāng)下社會(huì)語言學(xué)領(lǐng)域的熱門研究話題，被廣泛應(yīng)用于符號(hào)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)等領(lǐng)域。語言景觀研究包括公共空間和場(chǎng)所中的語言使用，語言使用的特點(diǎn)、規(guī)律及其深層次的政治取向、權(quán)勢(shì)和身份等。Landry&Bourhis（1997）最早使用并提出了語言景觀的概念：“出現(xiàn)在公共路牌、廣告牌、街名、地名、商鋪招牌以及政府樓宇的公共標(biāo)牌之上的語言共同構(gòu)成某個(gè)屬地、地區(qū)或城市群的語言景觀。”

以被譽(yù)為全球小商品市場(chǎng)義烏的語言景觀為研究對(duì)象，通過語言標(biāo)牌的創(chuàng)設(shè)原則及語碼取向?qū)Χ嗾Z現(xiàn)象的解讀方法，探究該地區(qū)語言景觀與政治、經(jīng)濟(jì)、文化的內(nèi)在聯(lián)系。

一、理論框架

采用Spolsky（2009）的公共標(biāo)牌語言選擇理論（又稱語言管理理論），分析義烏市多語語言景觀的現(xiàn)狀。語言景觀是一種依賴于言語社區(qū)中個(gè)體成員的一致信念的語言現(xiàn)象，它分為語言實(shí)踐（language practices）、語言信念（language beliefs）和語言管理（language management）三大部分。這三部分都潛移默化地影響參與者的語言選擇，而語言實(shí)踐是其中最重要的部分。語言域通常以社會(huì)空間命名，有屬于自己的語言政策，一方面受內(nèi)部控制，另一方面受外部制約。語言域中通常有特定的參與者、地點(diǎn)及主題。語言域的參與者不僅是個(gè)體，而且包含個(gè)體的社會(huì)關(guān)系。

語言景觀研究作為公共空間的語言符號(hào)研究的一種，同樣適用于Spolsky研究框架。語言景觀研究有著屬于自己的參與者、地點(diǎn)和主題，主要參與者包括了標(biāo)牌所有者、期望讀者和政府。政府在地區(qū)語言景觀建設(shè)中起到了舉足輕重的作用。標(biāo)牌除了傳達(dá)文字信息之外，更多的是選擇反映或全部反映了全部參與者的意志和價(jià)值。因此，語言景觀為探索城市多文化生態(tài)和研究語言選擇提供了有價(jià)值的方法。

二、研究問題

研究的主要問題為：義烏市的語言景觀是如何分布的？如何體現(xiàn)其義烏的發(fā)展？對(duì)義烏市語言環(huán)境建設(shè)有什么建議？

三、義烏市語言景觀調(diào)查

1.抽樣區(qū)

研究抽樣區(qū)為義烏賓王商貿(mào)區(qū)及義烏異國風(fēng)情街。浙江義烏異國風(fēng)情街是義烏市按照不同國度客商的民俗風(fēng)情開辟的繁華商業(yè)區(qū)，吸引各國風(fēng)味餐館和娛樂機(jī)構(gòu)進(jìn)駐，最大限度地滿足各國客商的飲食和娛樂需求。立足本地，面向國內(nèi)外，體現(xiàn)義烏時(shí)尚、包容、開放的特性。賓王商貿(mào)區(qū)是20世紀(jì)90年代規(guī)劃、興建起來的一個(gè)商業(yè)集合街區(qū)，經(jīng)過十幾年的積累發(fā)展，這里集中了大量時(shí)尚服裝商鋪、賓館酒店，還有許多特色餐飲、咖啡、休閑娛樂、攝影藝術(shù)等場(chǎng)所。這里已成為義烏最具特色的街區(qū)之一，市民購物、消費(fèi)、娛樂、餐飲的“樂土”。隨著外商逐漸進(jìn)駐，義烏賓王商貿(mào)區(qū)已成為外商到義烏采購商品的臨時(shí)下榻或長期駐扎洽談生意的“商務(wù)會(huì)所”。

2.抽樣方案

研究采用田野調(diào)查的方法。在2019年8月，調(diào)研小隊(duì)來到義烏實(shí)地調(diào)查，利用數(shù)碼相機(jī)和智能手機(jī)拍照，并將所獲得的照片存入電腦，經(jīng)過篩選后，去除不清晰照片并重新拍攝，以確保結(jié)果的準(zhǔn)確性和可靠性，共收集有效語碼標(biāo)牌440塊，其語言搭配使用模式如表1所示：

表1 義烏市賓王商貿(mào)區(qū)語碼標(biāo)牌使用情況表

研究發(fā)現(xiàn)，在義烏賓王商貿(mào)區(qū)的多語標(biāo)牌使用中，純漢語標(biāo)牌占37.27%，而漢英語牌和純英語語牌分別占33.63%和10.45%。當(dāng)?shù)剡€存在著阿拉伯語的大量使用的情況，漢-阿拉伯語標(biāo)牌占2.73%，漢-英-阿拉伯語標(biāo)牌占12.50%。該數(shù)據(jù)充分展現(xiàn)了義烏作為國際小商品市場(chǎng)文化的多樣性與包容性，并凸顯了義烏與國際接軌的程度。阿拉伯語的廣泛使用，也反映了在義烏的外商當(dāng)中，阿拉伯商人是主要群體。據(jù)《環(huán)球時(shí)報(bào)》報(bào)道，2014年發(fā)往阿拉伯國家的貨物出口額就已經(jīng)占義烏出口總額的51%，這一數(shù)字仍在不斷攀升，而法語（1.13%）、韓語（0.23%）、日語（0.45%）、意大利語（0.45%）及蒙古語（1.13%）則為該地區(qū)的弱勢(shì)語碼，也在一定程度上反映了這些語言群體在義烏多語群體的人口中處于劣勢(shì)地位。

四、義烏市語言景觀分析

1.語碼種類

語碼標(biāo)牌可依據(jù)語言景觀中語碼數(shù)量，分為單語標(biāo)牌、雙語標(biāo)牌及多語標(biāo)牌。標(biāo)牌中含有漢字-拼音的組合算作雙語標(biāo)牌，含有漢繁體字和漢簡(jiǎn)體字的組合算作雙語標(biāo)牌。雙語標(biāo)牌和多語標(biāo)牌的使用一定程度上反映了一座城市文化的包容性和適應(yīng)性，是當(dāng)下經(jīng)濟(jì)全球化區(qū)域發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的結(jié)果。語碼種類數(shù)據(jù)見表2。

通過數(shù)據(jù)對(duì)比可發(fā)現(xiàn)，在抽樣區(qū)中，純漢字的單語標(biāo)牌比例僅占37.1%，說明僅以中國居民為服務(wù)主體的商鋪、公共牌及警示牌已無法成為邁入國際化發(fā)展的義烏市的主流。純外文單語標(biāo)牌占比11.54%，一方面象征著外商進(jìn)駐義烏的日趨密集化，另一方面也印證了作為人口主體的中國居民知識(shí)文化水平的提升。此外，雙語標(biāo)牌和多語標(biāo)牌分別占比38.91%和12.44%。

表2 義烏市賓王商貿(mào)區(qū)語碼類型使用情況表

語言標(biāo)牌的存在象征著一個(gè)城市乃至一個(gè)國家對(duì)文化的包容度及開放程度，隨著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與國際接軌的程度越來越深，城市對(duì)外來文化的兼納性也越來越強(qiáng)，義烏作為全國聞名的國際小商品市場(chǎng)，尤為明顯。當(dāng)?shù)睾侠碇贫▽?duì)外來政策，教育并鼓勵(lì)居民接納外來文化，以使自身利益最大化，改變城市風(fēng)貌和環(huán)境，而且使民眾在豐富多彩的多語標(biāo)牌中感受到時(shí)代的脈搏，提升民族認(rèn)同感。

2.話語展現(xiàn)

義烏市為中國國際商貿(mào)的先鋒和帶頭人，應(yīng)使商貿(mào)店牌、公共語牌符合國際化的表述，更應(yīng)集中體現(xiàn)國家和民族意志。商店的經(jīng)濟(jì)效益既取決于口碑與質(zhì)量，也與作為門面的店名有關(guān)。研究發(fā)現(xiàn)，義烏的店名翻譯和路牌翻譯大致分為兩種類型：拼音+英文和全英文。前者在翻譯取向上更注重當(dāng)?shù)厥鼙姷慕邮苄裕笳邉t側(cè)重信息傳播的準(zhǔn)確性。

表3 語牌英語翻譯情況表

從表3可以發(fā)現(xiàn)，拼音數(shù)字混合英文翻譯的模式在該地區(qū)占11.65%，而純英文的通識(shí)翻譯占88.35%。前者的翻譯多集中于私人醫(yī)院、超市等私營企業(yè)，如“偉強(qiáng)超市”譯為“WEIQIANG SUPERMARKET”，這種翻譯模式考慮了本土居民的認(rèn)知模式和能力，接受程度更高；后者的翻譯運(yùn)用廣泛，集中于外資企業(yè)、外來服務(wù)業(yè)，國際認(rèn)可度較高。

3.風(fēng)格形式

在語碼標(biāo)牌的使用形式上，如何凸顯語言優(yōu)勢(shì)及凸顯語言內(nèi)容，都是作為標(biāo)牌使用者規(guī)劃經(jīng)營需要考量的內(nèi)容。調(diào)查中將語碼標(biāo)牌分類為漢語優(yōu)勢(shì)風(fēng)格（漢語在標(biāo)牌的醒目位置，其他語種次之）、外語優(yōu)勢(shì)風(fēng)格（外語居于標(biāo)牌的上端或中心位置）。研究發(fā)現(xiàn)，在多語標(biāo)牌的風(fēng)格使用中，漢語優(yōu)勢(shì)風(fēng)格占據(jù)了極大的比例，在332塊漢-外語碼標(biāo)牌中，漢語優(yōu)勢(shì)風(fēng)格占92.47%，英語優(yōu)勢(shì)風(fēng)格占5.42%，阿拉伯語優(yōu)勢(shì)風(fēng)格占2.11%，其他語言如日語、韓語、法語等在當(dāng)?shù)氐亩嗾Z標(biāo)牌中多呈現(xiàn)輔助作用，這一結(jié)果說明漢語在當(dāng)?shù)囟嗾Z社區(qū)仍占據(jù)主導(dǎo)地位，英語和阿拉伯語緊隨其后。

五、建議與規(guī)劃

實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，語言景觀所闡釋的現(xiàn)象可以從語言轉(zhuǎn)換規(guī)則、外來語言規(guī)劃和拓展語言調(diào)查三方面為城市國際化進(jìn)程提供建議。

1.語言轉(zhuǎn)換規(guī)則

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，義烏市的標(biāo)牌翻譯仍存在著不少的問題，如翻譯不規(guī)范、中式英語等問題比比皆是。如“果汁”翻譯為“fruit juice”，而使用“juice”則更為準(zhǔn)確明了；“商貿(mào)區(qū)菜市場(chǎng)”的翻譯有極明顯的拼音拼寫錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)寫為“SHANG MAO QU FRESH MARKET”而不是“SHANG MA QU FRESH MARKET”；“花藝”的英譯應(yīng)譯為“floriculture”，而非中式英語的“flower art”。

語言的合理轉(zhuǎn)換，恰當(dāng)?shù)姆g，不僅體現(xiàn)了一座城市，一個(gè)國家的文化教育水平，而且大眾也是當(dāng)?shù)氐拈T面，對(duì)吸引外商投資、發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)有著至關(guān)重要的作用。隨著義烏市城市文明進(jìn)程的提速，語言翻譯問題應(yīng)引起重視。

2.外來語言規(guī)劃

在當(dāng)下的城市建設(shè)中，有關(guān)城市語言的法律體系仍處在不成熟的階段。大部分語言法都屬于柔性法，對(duì)其違反者的處理以批評(píng)教育為主，導(dǎo)致法律沒有強(qiáng)制力、監(jiān)管力度薄弱等問題。此外，對(duì)于語言管理、語言使用的宣傳還處于萌芽階段。我國現(xiàn)行的《中華人民共和國國家通用語言文字法》自2001年起投入使用，到目前為止未進(jìn)行修訂工作。語言景觀作為城市國際化進(jìn)程的工具，應(yīng)當(dāng)對(duì)其做出統(tǒng)一規(guī)定，按照語言域理論和語言管理理論，制定適宜的法律法規(guī)，對(duì)其做出合理監(jiān)管，以維護(hù)城市形象。

3.拓展語言調(diào)查

科學(xué)的語言調(diào)查是制定合理的語言法規(guī)的前提和基礎(chǔ)。由于語言規(guī)劃的出現(xiàn)往往在語言使用之后，因此，廣泛地收集樣本并進(jìn)行定量和定性分析，可以為未來的城市語言規(guī)劃提供有力的理論依據(jù)。城市形象建設(shè)離不開語言規(guī)劃，而語言規(guī)劃也離不開語言調(diào)查。因此，語言景觀研究應(yīng)該納入語言調(diào)查，集中社會(huì)力量，投入社會(huì)資源，讓越來越多的人參與進(jìn)來，吸引更多的關(guān)注。人們關(guān)注探索語言景觀的過程，也是民族意識(shí)自我提升和迸發(fā)的過程。

六、結(jié)語

對(duì)義烏極具語言特色的“異域風(fēng)情街”和賓王商貿(mào)區(qū)的語言景觀的研究，包括數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、比較和分析發(fā)現(xiàn)，義烏的語言使用呈百花齊放的狀態(tài)，其中漢語處于主導(dǎo)地位，英語、阿拉伯語緊隨其后。語言景觀是一個(gè)地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的一個(gè)直接寫照，透過語言景觀，可以看到義烏在全球化進(jìn)程中蓬勃發(fā)展和一些不可避免的問題。如何處理好權(quán)力機(jī)構(gòu)與語言環(huán)境建設(shè)的關(guān)系，是當(dāng)前“一帶一路”倡議下政府機(jī)關(guān)必須思考的要點(diǎn)，也是我們必須持續(xù)關(guān)注的問題。