試析《紅樓夢》中王熙鳳人物形象

劉芃希

摘要：曹雪芹筆下的《紅樓夢》是我國古典小說的代表作品，小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，反映了封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實(shí)。其形形色色人物性格的塑造達(dá)到了人物個性與共性高度統(tǒng)一的典型高度。例如成功塑造了一位“未出場就先聲奪人”的典型人物——王熙鳳，她給我很深刻的印象。她是一位能說會道，呈強(qiáng)逞能，見風(fēng)使舵，八面玲瓏，敢說敢做，因贏得賈母的寵愛，成就了她的大半生的繁華耀眼，出盡風(fēng)頭，權(quán)勢享盡，但同時又是一位可悲可嘆的封建社會的可憐女性，最終也是悲慘的命運(yùn)結(jié)局。閱讀《紅樓夢》，走進(jìn)《紅樓夢》的世界去感受其所帶來的魅力。本文對紅樓夢中的王熙鳳形象進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢》 ?王熙鳳 人物形象 ? 分析

王熙鳳是曹雪芹作品——《紅樓夢》里一位很重要人物，是榮國府賈赦的兒媳婦，賈璉之妻，是賈家名副其實(shí)的統(tǒng)治者，她威重令行，機(jī)敏善變，憑著自己的才智和野心，在賈家這個大家庭里應(yīng)付自如。協(xié)助辦理寧國府秦可卿的喪事，初顯個人才能。她口才出眾，八面玲瓏，博得了賈府上上下下，男女老少的喜悅。紅學(xué)家王昆侖《紅樓人物論》中評價到：恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐，真實(shí)的再現(xiàn)了王熙鳳在《紅樓夢》中的重要性。

一、王熙鳳人物性格分析

王熙鳳其實(shí)是王夫人的親生侄女，雖然也是“金陵十二釵”中的一位大小姐，但是自幼充當(dāng)男兒教養(yǎng)，不識字。在嫁給賈璉之后，接替王夫人的位置，成為賈府的管家。王熙鳳左右逢源，精明能干，深受賈母的喜歡，這樣的身份與職位，使得其在賈府之中風(fēng)生水起。

其語言的鮮明特色，也反映出這一個人物形象本身的不同之處。在賈府王熙鳳十分善于利用她的權(quán)勢與其他人交往中巴結(jié)賈母，所以在賈府之中的她幾乎可謂呼風(fēng)喚雨、春風(fēng)得意。其次，為了充分展現(xiàn)顯示她在賈府之中的強(qiáng)大政治權(quán)力，進(jìn)而在賈府眾人和林黛玉面前充分展示顯擺她的威風(fēng)。王夫人和邢夫人都非常看不慣她這樣自欺欺人的行為，不過因為邢夫人屬于賈赦的填房，無法馬上對鳳姐擺出一個管家婆婆的威風(fēng)。而王夫人則是賈政的正室夫人，同時王夫人又是鳳姐的親姑媽，并且還曾是賈府的前任管家，所以她就常常甚至可以直言不諱地對鳳姐問道：這個小姐在歲月里的很多錢財可是你怎么放過了不曾？用這一句好的話語就可以讓人來充分地地顯示她的一種身份感和重要性。但是鳳姐回答只是說了制作完畢之后又將了她一軍，并向她提出了兩個新衣料子的一切相關(guān)詳細(xì)事情，于是他也再次只能對她這樣說：“有沒有，什么要緊。”從而再次向她顯示其本身的大度以及對于鳳姐針鋒相對地不屑。不過又一次得他像是無心地對她一樣說道：“本來我們應(yīng)該說就是我自己拿出兩個新的料子拿出來給你們或是讓我的妹妹自己親手做出了一件新的衣裳，等晚上再清醒過來我會叫人讓我?guī)闳ツ抢锬茫瑒e擔(dān)心讓我們快忘記了。”雖然這一句話看起來無心，但是卻是針對鳳姐的虛情假意而發(fā)，王夫人對于鳳姐只不過是一時的不滿，所以就拿話刺她。不過鳳姐并沒有害怕，而是直接把話接過去“這倒是我先前已經(jīng)預(yù)料著了，知道我的那位妹妹這兩日就要帶我來這里報到，我已經(jīng)開始幫她妹妹提前準(zhǔn)備了，等到那位老太太回來帶我弟弟回去給她妹妹過目之后就一定有她可以送過來。”這一句話的意思表達(dá)了王熙鳳對王夫人的反擊，意思是哪里還需要你多操心，我早就準(zhǔn)備好了。同時這一句話也是說給賈母和林黛玉聽的，以此來討好賈母。在這一一個回合之中，王熙鳳完全占據(jù)了上風(fēng)，通過她們倆之間的對話，顯示出王熙鳳在賈府之中的地位，也顯示出賈母對于她的喜歡，同時想借對于林黛玉的關(guān)心而討賈母的喜歡，并且還成功地打壓了王夫人和邢夫人的囂張尊卑氣焰。雖然只是文中寥寥數(shù)語，但是無不充分透露和突出王熙鳳對于個人權(quán)勢的癡迷與膨脹。

二、王熙鳳人物命運(yùn)分析

關(guān)于王熙鳳的整個人生開始命運(yùn)注定最終悲慘的結(jié)局，不同的歷史版本鳳姐安排得也是不一樣的。曹雪芹前八十零七十六回還沒有詳細(xì)地描寫到王熙鳳的人生命運(yùn)最終結(jié)局，但從這個新的判詞上面仔細(xì)來看，已感不祥。高鶚特別是在鳳姐續(xù)寫的后四十零八十七回中寫到王熙鳳鳳姐是病死的。劉心武在鳳姐進(jìn)行多年來的文學(xué)研究之后，對《紅樓夢》的后二十八回命運(yùn)結(jié)局更是進(jìn)行重新整理剪輯后再編寫。在這一個新的版本續(xù)書之中，也算是徹底改變了鳳姐的整個人生最終命運(yùn)，完全有效地重新應(yīng)對了“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”這句話。讓很多讀書人深刻感受到鳳姐已經(jīng)不再像以往那樣囂張，無論是她的心理素質(zhì)這一方面的原因，還是她的身體或者生理素質(zhì)方面的原因，都不再有人能夠完全允許她自己可以繼續(xù)囂張跋扈或者逞強(qiáng)逞能。不可否認(rèn)的那就是因為鳳姐是從骨子里就是虛偽貪婪的一個毒辣女人，貪得無厭，心狠手辣，變本加厲，欲望無止。雖然有時候也只是鳳姐會為了讓很多人們?nèi)ネ讌f(xié)于一種罪的現(xiàn)實(shí)，但那都只是一種罪的表面現(xiàn)象，妥協(xié)不過也只是為了讓人去用來掩飾自己的另一種可恥罪行，所以鳳姐在背地里更加地肆無忌憚。在是從書的整個續(xù)本之中，鳳姐自然就受了懲罰也就是說會讓讀者深刻的感覺到鳳姐一個罪惡之人惡有惡報的必然悲慘性的下場。

三、王熙鳳人物形象的現(xiàn)實(shí)意義

從柏拉圖的藝術(shù)想法角度來看，實(shí)際上當(dāng)代藝術(shù)就是一種模仿虛擬現(xiàn)實(shí)。王熙鳳這一個現(xiàn)實(shí)角色，其本身也就是屬于虛構(gòu)的一個現(xiàn)實(shí)人物，屬于曹雪芹先生設(shè)計塑造出來的一個當(dāng)代藝術(shù)形象。但是每一個當(dāng)代人的藝術(shù)創(chuàng)作都可能來源于其真實(shí)的思想世界，所以，在現(xiàn)實(shí)的社會生活之中我們依舊還是可以隨時看到當(dāng)代藝術(shù)的一個影子或許也就一定會看到有王熙鳳的藝術(shù)影子。

王熙鳳欲望作為一種藝術(shù)形象，實(shí)際上也可能會對現(xiàn)代的世人產(chǎn)生一定的社會現(xiàn)實(shí)主義警示性意義。那么作為一個現(xiàn)代人，我們從她的身上真正看到什么呢？欲望的可怕。因為欲望恐懼是無底深淵，欲望難以自填，欲望恐怕是最深無止境的。所以人們?yōu)榱俗分鹩瑵M足自己的欲望，會喪失理智，不擇手段，從此使自己走上了一條不歸路。

結(jié)論：俗話說得好，什么樣的人說什么樣的話，什么樣的性格會形成什么樣的命運(yùn)，在《紅樓夢》中這一點(diǎn)被呈現(xiàn)得淋漓盡致。希望通過對于王熙鳳人物性格及命運(yùn)的分析，能夠讓人們對《紅樓夢》的人物塑造有更全面地認(rèn)識與理解，同時，對我們?nèi)绾稳ソ?jīng)營人生、對生命的夙求，對自我的要求，對生活幸福的把握也提出了更深刻的思考。