論陳凱歌《妖貓傳》中的敘事策略

內容摘要：《妖貓傳》是陳凱歌奇幻電影中的代表之作，本文從敘事學角度分析電影中的敘事策略：其中心突出，雙線并行，輔以次線，形成了迷宮式的敘事。

關鍵詞：陳凱歌 ?《妖貓傳》 敘事策略

2017年，陳凱歌繼《無極》之后，又推出了奇幻之作《妖貓傳》，重新演繹唐明皇與楊貴妃的愛情傳奇與盛唐之衰的歷史進程，盡管電影毀譽參半，其在敘事上的創新，仍然給本土商業大片做出了先鋒性的實踐典范。

一、中心突出

《妖貓傳》始終圍繞著楊玉環與李隆基的愛情傳說展開敘事，但對于歷史上的李楊事件及文學作品中的各種演繹做了較大的改動，正如陳凱歌自己認為的《妖貓傳》本身并不是一部傾向于寫實的史詩巨制，也沒有按照歷代文學作品如《長恨歌》《長生殿》去鋪展開來。他將重點轉移到探索楊貴妃的悲劇命運上，對古代女性在封建時代的命運悲劇給予深深的同情。

陳凱歌首先塑造了楊玉環高貴冷艷的形象，她是大唐盛世的象征，她幾次出場都是極盡奢華美艷。例如她浪漫、魔幻的出場方式：楊貴妃在皇城上蕩著秋千，在長安成千上萬的臣民的仰視中飛翔。楊玉環濃妝艷抹參加極樂盛宴，引得萬人矚目，人人心醉神迷。此時的楊玉環看似恩寵甚隆，美名遠播，實則危機四伏，她只是李隆基的個人財產，全然變成了皇帝炫耀國力的一張名片，彰顯自己男性權威的一種方式。

陳凱歌緊隨其后表現了安史之亂后楊玉環坎坷曲折的命運。護送皇帝出逃的護衛軍不滿王朝動蕩的現實，將罪責歸咎于楊氏兄妹禍國殃民。皇帝為了保全江山，在大臣們的建議下順水推舟將楊玉環引入了死亡。此時的楊玉環盡管容顏不改，從容赴死，但其命運的反轉顯示出濃厚的悲涼之意，盛唐的衰落居然要區區弱女承擔，其背后映射的是女性在傳統文化中低下卑微的生存困境。

二、雙線并行

《妖貓傳》中采用雙線并行的敘事方式，一條線是以倭國僧人空海偵查邪崇殺人案件，另一條線是詩人白樂天撰寫李楊愛情故事的絕世佳作，偶然得知背后真相，兩條線并行并且相互交織。電影伊始，空海翻山越嶺經歷重重困難來到盛世大唐，本是為可以得到解脫的“無上密”，先是遇到妖貓殺害宮中侍衛事件，然后被要求為唐玄宗治療邪崇病，空海隱約察覺唐明皇死因的蹊蹺，通過妖貓的指引，試圖找到事情的真相。這時的白樂天出現，他立志要寫上一部曠世奇情之作，一直在暗中追尋著李揚的盛世愛情傳說，沉醉于其中無法自拔。僧人與白樂天的相逢是編劇精心的安排，兩人在妖貓帶領下終于發現離奇慘烈的楊貴妃之死，馬嵬驛事變中，楊貴妃拒絕隨愛慕她的倭國使者阿部仲麻呂一起出逃海外，在明知生死難料的情況下答應唐明皇的安排去假死，臨死前還剪發作為定情信物送給李隆基，結果中了李隆基設計的尸解大法，活活悶死于暗無天日的棺木中。

空海在曲折的探案過程中，看盡了李隆基及其臣子們詭譎險惡的人性，體味著楊玉環身不由己、隨波逐流的無奈痛楚，還有丹朱等少年一番癡心，為楊貴妃報仇的滿腔熱血，他對“無上密”的真諦有了真切的體悟：“無上密”并不能在宗教卷義中求得，而是在經歷人生百態中感受。眾生皆苦，唯有順其自然，放下執念才得解脫。白樂天還是寫下了著名的《長恨歌》，詩作描寫了楊玉環與唐玄宗浪漫曲折的愛情，并演化為對所有愛情悲劇的贊美與遺憾。白樂天究竟是看淡紅塵，無意給楊玉環的傳說留下缺憾，還是心有不忍，故意回避真相，這在電影中給觀眾留下了一個懸念，這樣的敘事策略使得情節跌宕起伏、百轉千回。

三、副線相交

《妖貓傳》中，妖貓是一條重要的線索，與兩條主線相輔，推動整部電影的劇情發展。妖貓其實是少年白龍死后的附體。初登場的白龍，和他用幻術變成的白鶴一樣，清逸飛揚，自由自在，與楊玉環在花萼相輝樓的極樂之宴上因楊玉環的朱釵掉落在地上被白龍撿起而相識。因為他與楊玉環有著相似的童年，貴妃的話語使他重拾丟失多年的心中的溫暖，從此對楊玉環的愛慕幻化成默默地守護。在楊貴妃下葬一天后，他與兄弟丹龍跑回去解救楊貴妃，卻不曾想，貴妃早已悶死在石棺之中，得知楊貴妃死亡真相之后，他盜走了楊貴妃的遺體，與丹龍決裂。他三十年如一日的陪在楊玉環身邊，用自己的性命換來她不朽的尸身。楊玉環的死讓他充滿仇恨、耿耿于懷，唯有化身為妖貓，向世人報仇。雖然他的復仇方式殘忍極端，但這并未引起觀眾的反感，恰恰展現了一位純情少年為愛舍命、堅貞不渝的愛情操守。

白龍的真誠執著，純凈癡情，是電影中楊貴妃悲劇命運走向中唯一的亮色，其兄弟丹龍則走向另外一種人生。他盡管愛慕同情楊貴妃，但無意死守楊貴妃的尸身，甚至為她復仇。為了找到解脫苦難的方法，他苦苦修行成為一代大師，勸服執著復仇的白龍放下仇怨，脫離苦海。整部電影至此才將糾結成亂麻的恩怨情仇一筆勾銷，回歸寧靜。丹龍的人物設置，是解決電影中主要沖突的關鍵性密鑰。

《妖貓傳》盡管人物眾多，情節離奇，線索紛繁復雜，但陳凱歌以楊玉環的命運為中心，以空海與白樂天探求真相為主線，輔以白龍、丹龍兄弟的不同追求，在迷宮式的敘事中有條不紊的推進情節，也營造了電影空靈奇幻的敘事風格。

參考文獻：

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[2]李少君.亦莊亦彩，至深至誠—論陳凱歌《無極》的藝術特色[J].電影文學，2012.

[3]劉慧卿.生命哲學語境下的陳凱歌電影美學[J].電影文學，2013.

作者簡介：張爭艷（1980- ?），湖北云夢人，漢口學院文法學院副教授，研究方向：現當代文學