短視頻中性別文化的持續(xù)表達與特征研究

摘要：短視頻傳播表現(xiàn)出對性別演繹內(nèi)容持續(xù)性的偏好，不僅是商業(yè)文化對大眾傳媒長期統(tǒng)治下的傳統(tǒng)，更是現(xiàn)代人對視聽產(chǎn)品高度精神依賴的結(jié)果。本文梳理了短視頻中最常見的“性別操演”、性別扮演和跨性別認(rèn)同三種性別文化表達以及特征，分析了受眾與媒介性別文化在互動中形成的社會角色認(rèn)同和性別意識強化現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：性別文化;短視頻;媒介文化;意義建構(gòu)

網(wǎng)絡(luò)視聽經(jīng)濟強勢發(fā)展下，短視頻內(nèi)容傳播繼續(xù)承擔(dān)著“最大知識平臺”、“最大娛樂平臺”和“最大新聞平臺”等信息處理的復(fù)合角色。大眾傳播以數(shù)以億兆流量的速度日夜不間斷地制造著各種價值、觀念、符號，并將這一切附著到同一個載體上：性別。性別透露的兩性氣質(zhì)持續(xù)被商業(yè)文化挾持，淪為被深度演繹和復(fù)制的建構(gòu)對象。短視頻用戶在對其傾注大量流量和關(guān)注的同時，也無時無刻不在強化自我對性別意識和社會角色的認(rèn)知。

1.精神產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)視聽化

根據(jù)《2020中國網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展研究報告》顯示，網(wǎng)絡(luò)視聽用戶規(guī)模突破9億，其中，“觀看短視頻”成為最重要的用戶拉新動力。抖音和快手繼續(xù)保持第一梯隊陣勢，占據(jù)了56.7%的市場份額。六成以上的用戶每天觀看視頻的時間在1小時以上，關(guān)注內(nèi)容囊括生活的方方面面。短視頻內(nèi)容承擔(dān)了多元角色，其中，以性別符號為載體的信息將用戶對求知、審美、娛樂等的精神需求一網(wǎng)打盡。從抖音、B站中一些進行性別演繹的網(wǎng)紅博主的關(guān)注量來看，這種互動關(guān)系可見一斑。

2.重復(fù)、強化、夸大——“性別操演”下的話語爭奪

酷兒哲學(xué)家朱迪斯·巴特勒提出：“操演不是一個單一的行為，而是一種重復(fù)、一種儀

式。”在某種常態(tài)化規(guī)范下，人類依據(jù)生理性別劃分出的“男性氣質(zhì)”和“女性氣質(zhì)”，包括一切由染色體、荷爾蒙、激素所造成的身體差異，都在媒介文化中表現(xiàn)得淋漓盡致。受眾長期習(xí)慣于凝視客體的各種性別化表演，并不厭其煩地將其反映的特質(zhì)映射到主體身上，從而產(chǎn)生強烈的滿足感和自我認(rèn)同感。

在一些粉絲富足戶的賬號內(nèi)容中，我們不難發(fā)現(xiàn)像“凱諾夢露夫婦”（粉絲1122.6萬）、“范十二”（粉絲688.7萬）等，持續(xù)地挖掘性別氣質(zhì)來吸引眼球的作者。他們通常以男女情景式表演為基礎(chǔ)，以配偶形象示人，場景設(shè)計包含居家、辦公、戶外，話題涵蓋情感、職場、休閑、旅游、美食等。視頻中男主角或以威猛帥氣、霸氣多金、體貼細(xì)膩出境，女主角多展示溫柔賢惠、敏感弱小、俏皮多變的一面，男性的雄性氣場在女性戲劇化的依賴和崇拜下顯得夸張而虛假，而女性的情緒化特質(zhì)也在互動中無限放大。總體上呈現(xiàn)的是一種“我負(fù)責(zé)美貌如花，你負(fù)責(zé)掙錢養(yǎng)家”的對傳統(tǒng)男主外女主內(nèi)、男尊女卑刻板印象的現(xiàn)代化演繹。從留言區(qū)的各種回復(fù)中不難看出受眾在這種人為夸大性別差異的表演中大喊為快，他們似乎為生活中所遭遇的不盡人意找到了突破口，也無意識地樹立了自我認(rèn)知的發(fā)展目標(biāo)。

對男女氣質(zhì)重復(fù)化地操演，一方面加深了兩性關(guān)系的二元對立，將兩性氣質(zhì)的邊界人為地自然化，阻隔了多元思考的可能性;另一方面，傳統(tǒng)父權(quán)觀念的話語權(quán)爭奪任然表露無遺，無論視頻中呈現(xiàn)出何種對女性的關(guān)照、關(guān)心和庇護，始終是對女性社會地位的蔑視和女性權(quán)利的弱化。

3.性別扮演和跨性別認(rèn)同

性別扮演通常是指不同于表演者生理性別的“男扮女”或者“女扮男”，在社交媒體

上以前一種形式提供的內(nèi)容更為豐富。對于男性表演者在抖音中對女性氣質(zhì)的編碼、塑造、模仿已有相當(dāng)?shù)难芯浚暯嵌嗉性谂畽?quán)主義媒介批判上。少有關(guān)注短視頻中的“女扮男”現(xiàn)象，比如“鍋蓋wer”（粉絲1135.1萬）、“小馬只有一米九”（粉絲547.4萬），這一類作者通常具有較隱性的跨性別認(rèn)同傾向。我們發(fā)現(xiàn)，這些內(nèi)容提供者的自然性別為女性，而在外形上刻意凸顯男性化特征，如姿態(tài)、發(fā)型和服飾，她們的表演追尋將男性氣質(zhì)投射到自我認(rèn)同上。她們或以奇觀式的展演表露對不同于生理性別的性別認(rèn)知，場景中時常伴有另一位女性的配合演出，以體現(xiàn)出主角的跨性別體驗;或以嘲諷和調(diào)侃的論調(diào)出境，控訴跨性別實踐中面臨的種種困難和歧視，如“小馬只有一米九”的作者，貫穿于作品始終的那句：“我叫小馬，身高一米九，是一名女生。”以“男扮女”為主的性別反串和以“女扮男”為基調(diào)的跨性別展演，形成了兩種男女權(quán)利的性別對話，在媒介文化中進行著反復(fù)的邊界試探和話語權(quán)調(diào)和。

4.結(jié)語

短視頻傳播中展示出的多元性別文化無疑是人們對自我性別意識提升和跨性別實踐的一種嘗試和探索。這種經(jīng)久不衰和持續(xù)性的表達，一方面源于消費主義與大眾媒介長期的聯(lián)袂，一方面則是現(xiàn)代社會中兩性關(guān)系不斷調(diào)和的需要。而以何種形式彰顯符合現(xiàn)代社會發(fā)展和人類解放需要的性別文化，值得所有媒介參與者的不斷探尋。對絢麗的聲光電進行分析、鑒別和去偽存真，是建立社會主義先進性別文化迫在眉睫的任務(wù)。

參考文獻：

[1]朱迪斯·巴特勒.《性別麻煩》[M].上海三聯(lián)書店，2009.1.

[2]彭程. 性別文化的媒介多元再現(xiàn)及反思[D].吉林大學(xué)，2019.

作者簡介：趙印斯，女，四川成都人，傳播學(xué)碩士，助教職稱，成都工業(yè)學(xué)院，研究方向：文化與傳媒。

基金項目：四川省教育廳人文社會科學(xué)重點研究基地——四川性社會學(xué)與性教育研究中心課題：短視頻性別文化研究——以法國媒介性別建構(gòu)為參照（項目編號：SXJYZ2121）