《新神榜：哪吒重生》：“東方朋克”美學浸潤下的話語建構與共情同構

李鵬

在動畫電影敘事過程中，創作者通過以視覺、聽覺及觸覺的動感覺為敘事基礎，采用語言、圖像及動作等多模態敘事手段，載入象征性符號，使電影敘事內容與創作者價值觀有機融合，全面提升了動畫電影的“說服力”和感染力。動畫電影《新神榜：哪吒重生》以傳統神話人物“哪吒”為創作基礎，采用多模態敘事手法，設置“古今一體”的敘事情境，使觀眾在思辨共通的敘事場景中，對傳統文化與現代文明的交織形成了情感共鳴。

一、多模態敘事邏輯與多元視角

動畫電影《新神榜：哪吒重生》采用創新的敘事語言和象征手法，擺脫了傳統電影敘事模式，清晰展現主人公哪吒強調自我、實現大我的命運軌跡，并從多維度、多視角為觀眾提供新的影像符號，使觀影者對影片主旨的理解與認識超越了單一的視覺感知，實現了傳統經典神話的全新演繹。

（一）全景視角：神話敘事新境界

在“國漫復興”背景下，以時代場景為導向，合理改編傳統神話故事，成為拓寬動畫電影敘事空間的重要手段。《新神榜：哪吒重生》以我國傳統文化為敘事內核，敏銳把握觀眾的觀影需求，將大眾熟知的神話故事題材進行現代化改編，并精心設計人物造型、場景，開展視覺想象，賦予觀眾獨特的參與體驗，實踐了傳統神話故事影視化改編的有益探索。[1]影片創作者選擇與哪吒精神內核相似的金屬機械元素，打破了傳統古典神話的敘事語境，為觀眾呈現了貼近電影主題的“東方朋克”美學。片中的東海市是貧富差異明顯、人神文化雜糅并存的全新空間，影片將工業朋克感與老上海場景相融合，創制出全新的敘事場景，講述即將發生的“封神之戰”。

（二）創新視角：動畫敘事新格局

動畫電影創作過程中，創作者運用語言、聲音及圖像等多模態敘事元素對影片蘊含的美學理念進行全方位表達，有助于觀眾對敘事主旨形成客觀、深度的認識。[2]從敘事場景上看，《新神榜：哪吒重生》注重敘事細節，通過設置個性鮮明的敘事空間，營造出極具沖擊力的視覺畫面。此外，影片通過構建西方風格建筑、老上海風格的平民區以及懸崖邊的醫院和大佛像，呈現了超現代主義的創作美學風格。該片將西方朋克元素與我國傳統文化融合，將老上海灘與美國曼哈頓現代場景相融合，形成了新的“東海市”環境。并且，創作者通過設計神秘龍宮、飆車戲、“冰與火之戰”等敘事場景為觀眾帶來了“東方朋克國潮”的視覺體驗。

（三）融合視角：動畫電影新氣象

圖像是內涵豐富的象征性符號。在動畫電影創作過程中，創作者通過采用多模態敘事模式，將動態圖像貫穿、融入敘事過程，強化了影片的敘事力度。[3]《新神榜：哪吒重生》通過引入蒸汽朋克、機車等現代元素，構建出虛幻與真實、傳統神話與現代社會有機融合的敘事場景，形成了層次豐富、質感突出的敘事氛圍，為觀眾帶來觀影的“沉浸式”體驗。電影以“哪吒”的原型為創作基礎，創設出新的“李元祥”角色，將觀眾引領至現代敘事場景之中。

二、全新敘事邏輯與審美跨界表達

電影《新神榜：哪吒重生》以1979年上海美術電影制片廠出品的動畫電影《哪吒鬧海》片段為創作基礎，引入蒸汽朋克、廢土風等極具現代審美氣息的敘事元素，打造“當代”的人神交戰敘事場景，使魔幻敘事與現實表達有機融合，形成了全新的敘事邏輯。

（一）審美引領：“情感+”的跨界表達

以現代審美習慣為基礎，充分利用新科技、新審美等現代影視語言對傳統神話中的人物、故事進行改編，是協調、消解傳統與現代沖突的重要方式。在動畫電影創作時，為引發觀眾與影片敘事內容形成高質量的情感共鳴，需要采用貼近普通大眾的視角來講述故事內容，實現審美理念與豐富情感的跨界表達。[4]與傳統神話故事中哪吒的英雄人物形象相比，《新神榜：哪吒重生》中的主人公李云祥（哪吒）兼具優缺點，人物形象更加生動飽滿、真實立體。并且，創作者在塑造敖廣派去刺殺李云祥（哪吒）的水母精、燈籠魚等第一波海族殺手時，充分借鑒了原有生物的外觀，以反派角色笨重、粗獷的美學特征賦予了影片全新的視覺形象。另外，影片在描述重要的人物角色“元神”時，通過塑造火紅底色的“三頭六臂”哪吒形象促使觀眾對“哪吒重生”形成了新的認知。

（二）審美主體：“人物+”的創新表達

動畫電影《新神榜：哪吒重生》通過汲取傳統神話故事中的精粹，繼續保留了哪吒叛逆、抗爭的精神內核，同時將新的時代屬性融入哪吒的人物形象，賦予傳統“哪吒”人物符號新的銀幕英雄品質，拓寬了影片整體的敘事空間。哪吒在與東海市龍族的抗爭中，最終認定了“李云祥”的時代身份，為觀眾提供了真實、深切的觀影代入感，并在描述“哪吒重生”的同時，與觀眾建立起情感共鳴，實現了哪吒人物角色的再理解與再創造。影片將現代大眾審美與哪吒人物設計相結合，將傳統神話人物“上天入地”的魔幻元素與新的時尚元素相融合，形成了迥異于傳統大眾認知的“哪吒”形象。當哪吒穿越到3000年后，其元神轉化為平凡人的“李元祥”。某一天，李元祥知道了自己的哪吒身份后，便引發了新的身份覺醒，為實現其個人重生埋下了伏筆。當承載哪吒元神的李元祥為百姓推翻了“東海市”龍族的壓迫統治后，他才真正實現了自我重生。

（三）審美場域：古今一體的現代美學演繹

動畫電影《新神榜：哪吒重生》采用了“人類中心主義”的敘事視角，全面拓寬了影片敘事內容的向度，實現了總體創作美學的集中展現。電影雖然沿用了傳統封神故事中的主要人物及敘事關系，但創作者通過引入現代元素，詮釋了深層次的精神內核，通過將“新哪吒”李云祥設置為融入新時代場景的普通人，對神話人物“哪吒”的符號意義進行了延伸、擴展，使觀眾從“李云祥”的重生過程中，體會和品味到其突破自我、成就自我的蛻變精神。該片注重設置唯美的敘事場景，通過采用多模態敘事手法，將經典人物哪吒移植到現代社會，設計了充滿煙火人間的東海市景、幽暗冰冷的東海龍宮以及全新風格的花果山，搭建出充滿現代氣質的敘事空間，實現了美學表達與美術張力的有機融合。

三、多模態敘事手法凸顯主旨價值超越

動畫電影《新神榜：哪吒重生》采用現代影視技術將傳統神話藝術與現代科學魅力有機融合，以多模態敘事手法講述了不同場景下的哪吒故事，創造了完全異于傳統神話故事的藝術風格，實現了“哪吒”角色從自我向本我的成功探索。

（一）主旨凸顯：喚醒情感認同

動畫電影敘事需要以影像符號為基礎，通過闡明其中蘊含的敘事主旨，以實現理想的敘事表達效果。《新神榜：哪吒重生》通過對哪吒的神話故事進行改編，將宏大敘事融入時代敘述場景，使人與“神”處于平等對話的位置，在全面激發受眾情感的同時，構建新的互動、交流空間，實現了理想的審美表達成效。[5]與常規電影敘事不同，該片妥善處理了傳統神話形象與現代情感思維的融合與沖突，通過有效地把握哪吒人物形象的精髓，構建新的“人物共生體”，跨越了傳統神話與現代情感表達的差距，串聯起神話故事與現代寫意的美學內涵。《新神榜：哪吒重生》是“新封神”系列的開篇之作，影片通過以現代語境講述傳統神話故事，將整個人物故事放置于新的世界觀，用更加年輕、更為時尚的敘事方式顛覆了傳統哪吒的人物風格，以別具一格的視覺呈現對傳統文化進行科學解構，賦予觀眾獨特的觀影體驗，實現了敘事主旨的時代表達。

（二）文化同構：突破融合界限

在對經典IP進行動畫電影改編時，創作者需深入挖掘我國傳統文化蘊含的民族基因、經典內涵，并融入新時代的傳播場景，采用先進的動畫制作技術，構建保護、傳承及推廣傳統文化的新形態，為觀眾呈現更具想象力的視聽盛宴。《新神榜：哪吒重生》大膽嘗試現代化的視聽語言、多模態的敘事手法，以數字化的影像語言呈現更具“電影感”的哪吒人物形象，在對觀眾形成視覺沖擊的基礎上，賦予影片更加真實、多樣的審美內涵。為烘托影片場景氣氛，創作者采用現代電子搖滾樂進行輔助敘事，為觀眾呈現了良好的敘事生態。影片以經典故事“哪吒鬧海”為基礎，保留了哪吒鬧海的敘事橋段，構建出鎮海寺、海底龍宮等敘事場景，同時融入多樣朋克元素，突破了文化融合界限，實現了文化同構的良性成效。片中李云祥（哪吒）的人物形象，是一種自覺的電影語言所詮釋的“抽象寫意”的藝術特征的突出呈現，該片將神話故事與現實場景進行有機鏈接，在豐富哪吒人物形象的同時，彰顯出傳統神話故事蘊含的獨特美感與人文意義。

（三）時代共情：重構敘事范式

《新神榜：哪吒重生》通過關注時代變遷，書寫時代命運，實現了影片敘事范式的生動重構。該片在將敘事場景遷移至現代社會的同時，以李云祥重生為切入點，改編傳統哪吒神話的敘事內核，重點講述了其因貪玩，射死無辜的碧云童子、打死巡海夜叉等暴虐行為，使觀眾對哪吒的人物形象形成了更全面地認知。與其他以“哪吒”人物及故事為主的動畫電影敘事格調不同，該片在講述李云祥與東海龍族的恩怨情仇的同時，引入了平民與權貴對抗、重排封神榜等情節，架構了“新神榜”的世界秩序，為觀眾呈現新的敘事框架與內容生態，并探索了經典神話題材動畫改編的創作思路，呈現出充滿新意的神話世界。《新神榜：哪吒重生》的創作者充分考慮了受眾的認知能力、觀影習慣，以動畫電影普遍遵循的創作邏輯，采用戲劇化的敘事手法重塑主人公形象，消除了因影片時代差異引發的觀眾認知障礙與理解隔閡。[6]值得一提的是，影片注重對父子關系的再闡釋，通過令人動容的親情場景畫面，生動講述了李云祥父子、敖丙父子、蛟龍及幼崽之間的父子親情，及時回應了觀眾情感的現實訴求。

（四）意義生成：升華敘事內涵

在動畫電影創作過程中，創作者往往采用新穎、獨特的敘事方式，將不同模態的敘事內容進行互補融合，以此在豐富和拓寬動畫電影敘事空間的基礎上，實現多模態敘事的良性成效。《新神榜：哪吒重生》以創新性的敘事手法，融入新的時代元素，豐富了哪吒的人物形象，打造了內涵共通、情感共鳴的敘事空間，取得了理想的敘事效果。[7]影片采用“沉浸式”敘事手法，以多模態敘事的方式回望主人公李云祥（哪吒）的成長歷程，引入現代風格的敘事內容，有效回應觀眾的多元想象，并從多維度、多時空視角為觀眾提供了“哪吒”新的影像符號，使觀眾對時代語境形成了真實、強烈的情感觀照，實現了敘事主旨的傳播升華。

結語

以中國傳統文化元素為基礎，當代動畫工作者進行動畫電影創新性敘事表達時，要從新的時代背景、新的表達視角出發，通過道法自然的敘事理念，融入具有時代屬性的動畫元素，實現趣味、鮮活的審美表達。動畫電影《新神榜：哪吒重生》充分融合傳統神話、科幻和現代魔幻等多種元素，注重保留、汲取傳統文化精粹，同時融入現代社會氛圍與大眾情感表達，突破了以往哪吒固有的英雄人物形象，以多維敘事視角、新穎敘事手法及生動敘事形式，構建了符合現代社會場景的敘事空間，提升了國產動畫電影的創作高度。

【作者簡介】? 李 鵬，男，湖北廣水人，武漢工程科技學院藝術與傳媒學院副教授，主要從事造型基礎類、油畫表現研究。

參考文獻：

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[4]杜曉杰，張靖池.“疏野”之境與國產動畫古典美學的意境呈現——以《山水情》《白蛇：緣起》為例[ J ].四川戲劇，2020（4）：73-76，84.

[5]史謙，孫亮.中國動畫電影鏡像理論分析——以《大圣歸來》《白蛇：緣起》《哪吒之魔童降世》為例[EB/OL].（2020-06-05）https：//www.doc88.com/p-80159451307364.html.

[6]王海洲，張琳.《新神榜：哪吒重生》：傳統神話的當代闡釋與隱喻[ J ].當代動畫，2021（2）：42-45.

[7]趙霽，於水，趙欣.《新神榜：哪吒重生》：中國神話的當代書寫和視覺表達——趙霽訪談[ J ].電影藝術，2021（3）：83-90.