走近王陽明，以戲劇的方式

摘 要： “陽明戲”是大眾走近王陽明的重要途徑之一，也是2020陽明心學大會分論壇“走近王陽明——首屆大學生知行合一傳習論壇”關注的焦點之一。此次研討活動中不光有話劇《千古一圣王陽明》的隆重上演，會議還收到了十一篇“陽明戲”的專題研究論文，相關研究不僅對“陽明戲”中的王陽明形象進行了揭示，也對“陽明戲”的藝術特色展開分析，還重點聚焦了話劇《千古一圣王陽明》的典型意義。

關鍵詞：“陽明戲” 話劇 《千古一圣王陽明》 王陽明形象 藝術特色

作為中國歷史上的一位著名思想家，王陽明及其心學思想對于當代中國無疑有著重要的啟示意義。在陽明文化的傳播實踐中，“陽明戲”無疑是非常重要的一種傳播方式。作為大眾走近王陽明的重要途徑之一，“陽明戲”也成為2020陽明心學大會分論壇“走近王陽明——首屆大學生知行合一傳習論壇”活動的重要內容之一。此次研討活動的舉辦不光有話劇《千古一圣王陽明》的隆重上演，還收到了十一篇“陽明戲”的專題研究論文，相關研究不僅對“陽明戲”中的王陽明形象進行了揭示，也對“陽明戲”的藝術特色展開分析，還重點聚焦了話劇《千古一圣王陽明》的典型意義。

一、新世紀“陽明戲”中的王陽明形象塑造

新世紀創排的多部“陽明戲”塑造了豐富多彩的王陽明形象。在首屆大學生知行合一傳習論壇的十一篇“陽明戲”研究論文，多篇論文聚焦了王陽明形象的塑造問題，這其中既有直接聚焦于王陽明形象塑造，也有以王陽明“成長敘事”為線索梳理戲劇主題的作品。相關論文一個共同的特點就是，都注重立足于新世紀“陽明戲”動態地把握王陽明的形象塑造，而不是僅僅用對儒者固有的刻板印象來先入為主地理解王陽明。這表明新時代的大學生對王陽明形象的認識正在不斷變化，其對王陽明藝術形象的期待也趨向豐富和鮮活。

在相關研究論文中，《論新世紀戲劇中的王陽明形象塑造》一文直接以新世紀戲劇中的王陽明形象作為研究的聚焦點，該論文綜合考察了新世紀十部“陽明戲”在對王陽明形象塑造過程中展現的不同側面，并以王陽明的人格成長、文治武功、思想發展等角度對這幾部“陽明戲”進行了分析，闡述了它們如何在塑造王陽明形象的過程中展現王陽明的不同側面。該論文所提供的三個角度同樣呈現了作者對于王陽明認識，從“陽明戲”的故事內容了解到王陽明的生平事跡，再到更深入地了解王陽明的心學思想，這個過程，體現了當代大學生通過“陽明戲”來了解王陽明的可行性，也體現了“陽明戲”在表現王陽明形象上的優異性。此外，論文《新世紀“陽明戲”的成長敘事》以王陽明的“成長”為線索，對“陽明戲”表現的王陽明的成長敘事做了詳盡分析，“‘內圣與‘外王的相互交織，將王陽明‘成圣的艱難歷程和人生傳奇進行了藝術化的展現”a“內圣”與“外王”交織的解讀方式，將王陽明生平事跡的展露與他內心的掙扎、思想的得出過程進行了巧妙結合，使得對王陽明的解讀不因只重外部事跡而流于淺顯，又不因拘泥于思想解讀而顯得晦澀。

作為首屆全國大學生知行合一傳習論壇中的重要內容之一，“陽明戲”的演出與研討無疑是走近王陽明的重要途徑之一。以上兩篇文章所體現的，以戲劇方式去重新塑造王陽明的形式，是拉近王陽明與當代社會距離的有效方式。而當代大學生們對“陽明戲”中的王陽明形象進行探究，正是他們走近王陽明的重要體驗。

二、新世紀“陽明戲”的藝術特色

在新世紀“陽明戲”中，戲劇體裁類型不同，其藝術表現自然會有明顯的差異。但即使是同一體裁的戲劇作品，在具體的藝術特色上也往往會顯現出明顯的不同。比如同為話劇作品，江西話劇團在2017年創排的話劇《陽明三夜》，以王陽明新婚悟道之夜，對質寧王之夜，臨死頓悟之夜三個夜晚的情景來以小見大地展現出王陽明傳奇的一生。而貴州話劇團在2017年與浙江省話劇團聯手創排的話劇《此心光明》，則是從王陽明的少年時寫起，一直到王陽明最終逝世，勾畫了一條王陽明人生的線索，對他一生的事件都做出了清晰的展現。對不同“陽明戲”作品之間異彩紛呈的藝術特色的研究，是本次大學生王陽明心學研究論壇中《論新世紀王陽明題材戲劇創作》《論新世紀戲劇中王陽明形象的塑造》和《新世紀“陽明戲”的成長敘事》等論文關注的重點。

在話劇之外，王陽明題材的戲曲作品也值得關注。在首屆大學生知行合一傳習論壇的參會論文中，論文《論新世紀浙江王陽明題材的戲曲創作》便是以戲曲類的“陽明戲”為討論的焦點，重點討論了王陽明的傳奇故事如何與戲曲這一獨特藝術載體進行結合，以及王陽明文化如何借助戲曲的形式得到新的詮釋與表達等系列問題。該論文以姚劇、越劇為討論中心，對越劇與姚劇中的王陽明形象做出了區分。在姚劇中，以人物“巴龍”為線索，王陽明形象被突出地表現為“教化”二字，“王陽明對待民眾的態度是重‘教化，他平亂并非為了建自己一個人的功績，而是為天下百姓著想，注重民眾內心‘良知的啟發”b。而在越劇《王陽明》中，故事的線索以線性的“一人一事”方式展開，以龍場悟道為最高潮，此時爆發出全劇王陽明感情之最洶涌處，而又以這洶涌的感情作為王陽明在龍場生死困厄中得以頓悟的契機，表現出極強的藝術張力，將王陽明悟道的種種苦難表現得淋漓盡致。

本次全國大學生王陽明知行合一研究論壇重在展現大學生對于陽明文化的接受與理解，“結合當前社會現實，探尋陽明心學極為強大的生命力和不可估量的時代價值”c，從而使大學生進一步加深對于王陽明及其心學思想的理解。本次會議中對“陽明戲”藝術特色的研究，深入探究了話劇、戲曲等藝術形式闡釋陽明文化的可行性路徑，這體現了大學生對如何通過戲劇藝術來傳承和弘揚陽明文化的思考。

三、話劇《千古一圣王陽明》的典型意義

在首屆大學生知行合一傳習論壇中，話劇《千古一圣王陽明》是一個焦點。該劇在會議期間進行了匯報演出，而圍繞話劇《千古一圣王陽明》的探討文章有七篇。其中，既有對這部話劇內容的分析探討，也有對其藝術特色的關注。該劇是由紹興文理學院陽明劇社創作排演的一部原創話劇，該劇“講述了王陽明成圣之路的艱辛坎坷和傳奇經歷，向觀眾展示了儒家一代宗師和‘心學集大成者可敬可佩、光輝偉岸的形象”d。作為2020陽明心學大會的指定演出節目，該劇具有相當的典型意義，自然受到了大學生研究者的重點關注。

除了像《話劇〈千古一圣王陽明〉的成長敘事》以及《話劇〈千古一圣王陽明〉的藝術特色》這樣對話劇《千古一圣王陽明》的內容與藝術特色進行分析的作品之外，針對這部原創話劇出現的影響以及價值進行分析的論文更值得注意。該劇《千古一圣王陽明》的創排實踐過程，“首先是在開展陽明文化研究的過程中培養學生的自主學習能力，其次是在‘陽明戲的創作實踐中培養學生的創意寫作能力，再者是在自編自導自演的話劇舞臺實踐中培養學生的創新實踐能力，最后是在戲劇評論實踐中培養學生的批評反思能力”e。話劇《千古一圣王陽明》的推出，不僅僅在于它是大學生所開展進行的對陽明文化的傳播實踐，同時更在于它將對“陽明戲”的研究、創作、排演、評論等步驟一體化，形成了一個較為成熟的，具有可行性的文化傳播模式。這對于促使大學生走近王陽明，了解王陽明，具有相當重要的現實意義。

在論壇中，“陽明戲”的相關研究者都針對“陽明戲”的現狀與存在問題進行了自我意見的闡發，而對由大學生創作演出的話劇作品《千古一圣王陽明》進行的評價與討論尤為具有價值，是因為這部話劇從創作排演到研究評論都是以大學生作為主力，充分展現了大學生團體的創作潛力與研究能力。在研究王陽明生平與思想的基礎上完成了對話劇劇本的創作，而后在創作與演出中加深了對于陽明思想的理解，又在演出之后對話劇的反思評價中進一步將話劇打磨得更為成熟。話劇《千古一圣王陽明》從創排實踐到研究評論，形成了一個具有突出意義的“研·創·演·評”模式。這樣一個對陽明文化創造性繼承的模式，一定程度上解答了現在備受關注的陽明文化如何吸引大學生參與其中的這一難題，更為傳統優秀傳統文化的傳承提供可借鑒的經驗啟示。

在本次大學生知行合一傳習論壇中，“陽明戲”的演出與研究不僅體現了大學生群體對現有“陽明戲”作品的深刻認識，并且還表現了他們獨特的自我創作、自我評價的研究模式的形成。在弘揚文化自信，大力推動傳統文化創造性轉化和創新性發展的今天，作為當代最具有活力和創造力的一個群體，大學生們對于陽明文化創造性轉化和創新性發展的積極探索和實踐無疑是值得肯定的，而這也正是首屆大學生知行合一傳習論壇特別設置《千古一圣王陽明》匯報演出的意義所在。

（指導老師：卓光平）

a 陳欣慧：《論新世紀“陽明戲”中的成長敘事》，《名作欣賞》2020年第20期，第22—24頁。

b 田聰聰、卓光平：《論新世紀浙江王陽明題材的戲曲創作》，《名作欣賞》2020年第5期，第11頁。

c 湯桂平：《楊國榮主旨演講探尋心學的當代價值——致良知，萬物一體和諧共生》，《紹興日報》2020年11月1日。

d 鄭榮健：《話劇〈千古一圣王陽明〉在浙江首演》，《中國藝術報》2019年10月18日。

e 卓光平：《“研·創·演評·價”：紹興文理學院大學生劇社的第二課堂創新實踐育人探索》，《名作欣賞》2020年第26期，第84頁。

基金項目： 本文系國家級大學生創新項目“如何讓傳統文化‘活起來——基于新世紀以來浙江陽明文化傳播的考察”（202010349025）、浙江省大學生科技創新“新苗計劃”項目“讓陽明文化‘活起來——‘陽明戲的研究、創排與傳播實踐”（2020R444001）的階段性成果

作 者： 王嘉宏，紹興文理學院人文學院本科生，紹興文理學院陽明劇社成員。

編 輯： 趙紅玉 E-mail： zhaohongyu69@126.com