古琴藝的“正確打開方式”

阿恒

古琴學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)技能

提起學(xué)琴，一般人會(huì)想到的是學(xué)習(xí)琴的彈奏，而古琴學(xué)習(xí)絕不僅僅是學(xué)習(xí)彈奏。凡學(xué)問之道，與人的心靈境界的關(guān)系都是非常大的。作為一個(gè)真正的學(xué)琴者，應(yīng)在會(huì)識(shí)譜、彈奏及打譜，并對(duì)琴文化有一定理解的基礎(chǔ)上，通過多方位的修煉，最終體得琴道。

1.識(shí)譜

古琴譜的識(shí)別較為困難，但只要我們掌握識(shí)譜的規(guī)律，把識(shí)譜彈琴與彈琴識(shí)譜兩者有機(jī)地結(jié)合起來，多實(shí)踐，多下苦功，是一定能夠掌握的。古琴字譜為指法譜，也稱“減字譜”，是用漢字減少筆畫的辦法，將左右手指法、音位等有關(guān)奏法的說明文字減筆后組合而成。因此，只要見到末筆或偏旁等，就應(yīng)想到它代表什么字，是什么奏法。

減字譜的譜字，也就是指法符號(hào)，大多和現(xiàn)代漢語相吻合。現(xiàn)分3類敘述如下：

（1）古琴右手指法符號(hào)。彈琴是用左手按弦，右手彈弦，彈的部位，一般在岳山與一徽之間，高音區(qū)的按音亦可在一徽左右，以便取音柔和。右手向徽彈出叫“出”，向身彈入叫“入”。不論彈入彈出，都略傾向琴面，音較豐滿。且入弦勿深，一般不要超過指尖或甲背的三分之一。彈弦只用大、食、中、名四指，小指禁而不用故叫禁指。四個(gè)指頭分別向兩個(gè)方向彈入彈出，產(chǎn)生了擘、托、抹、挑、勾、剔、打、摘等八種指法，叫右手基本八法，其余復(fù)合指法、特殊節(jié)奏及和聲指法，都是由這八種基本指法演變或組合而成。

（2）古琴左手指法符號(hào)。古琴左手按弦，也同樣只用大、食、中、名四指，小指仍禁而不用。左手指法極為豐富，根據(jù)它們的作用和效果，可分為五類：左手主要指法，表示用哪個(gè)手指和用什么手法按弦，有大、食、中、名、跪、散、泛等；此外還有上下進(jìn)退等走音指法；有罨、虛罨、捐起、帶起、放合等打弦?guī)野l(fā)音指法；更有吟、猱、綽、注等裝飾指法；還有左右手復(fù)合指法。

（3）古琴附注符號(hào)。有些減字符號(hào)，與左右手指法沒有直接關(guān)系，只是為了說明曲調(diào)的輕重疾徐、反復(fù)、休止等，或?qū)η僮V的組織結(jié)構(gòu)以及演奏技法作些說明注解，這些減字符號(hào)叫作附注符號(hào)。這些符號(hào)，一般都有現(xiàn)成的音樂術(shù)語、音樂符號(hào)與之相對(duì)應(yīng)，在改進(jìn)記譜中，都可以被取代。

2.彈奏

在識(shí)譜的基礎(chǔ)上，要談的就是作為琴者的一項(xiàng)基本功夫，那就是彈奏。想彈好琴，識(shí)譜是基礎(chǔ)，同時(shí)要對(duì)常用的各種指法了如指掌，運(yùn)用自如。根據(jù)琴譜掌握所學(xué)琴曲的全部指法，能夠從頭到尾彈下來，這是具體學(xué)習(xí)琴曲的第一步；然后就要體會(huì)琴曲的節(jié)奏，以助于清楚地表達(dá)琴曲中的含義。

如果說指法相對(duì)容易掌握，那么節(jié)奏的掌握就相對(duì)難一些。因?yàn)樵谇僮V上，指法說明得十分清楚，而卻不說明節(jié)奏。節(jié)奏的掌握，要靠老師口傳心授和琴者自己對(duì)樂曲的理解。而掌握節(jié)奏，對(duì)于曲意的表達(dá)來說，是非常重要的。就像一首好詩，如果在朗讀時(shí)讀錯(cuò)了標(biāo)點(diǎn)，斷錯(cuò)了句，那就無法良好地表達(dá)詩中的意趣。彈琴也是如此，如果該停頓的地方不停頓，該連貫的地方不連貫，該快的地方快不起來，該慢的地方慢不下來，那就是失敗的彈奏了。所以，學(xué)琴者要對(duì)掌握節(jié)奏格外重視。

另外，彈奏時(shí)的呼吸，對(duì)琴曲的彈奏，也起著十分重要的作用。如果不能良好地運(yùn)用呼吸，往往會(huì)影響琴曲的節(jié)奏控制，以妨礙整曲的彈奏。如琴者在彈奏琴曲時(shí)，若彈到悠揚(yáng)瀟灑處，卻弊著氣，面色赤紅，就談不上悠揚(yáng)瀟灑了。如琴者彈到快速激昂處，卻頻頻喘氣，一副虛弱不堪的樣子，激昂的意境也喪失大半。所以，琴者對(duì)于彈奏時(shí)的呼吸控制，不可不在意。

所以，學(xué)琴者一定要注意對(duì)呼吸和節(jié)奏的訓(xùn)練。訓(xùn)練方法十分簡(jiǎn)單，那就是多練詩歌的朗誦。若能聲情并茂地朗誦詩歌，則對(duì)于呼吸和節(jié)奏的控制能力就會(huì)大大增強(qiáng)。學(xué)習(xí)琴曲之時(shí)，要對(duì)每一首琴曲的含義、背景加以了解。彈奏之時(shí)，按照朗誦詩歌的方法控制呼吸和節(jié)奏，就能較好地掌握曲意的表達(dá)。

3.打譜

琴文化是一種極具個(gè)性的文化。就琴曲而言，在琴譜上從來都是只標(biāo)指法，不標(biāo)節(jié)奏，這就給琴家們留下了廣闊的創(chuàng)作空間。相同的琴曲擁有多種不同的曲譜，相同的曲譜又擁有多種不同的彈法，甚至同一琴家在不同場(chǎng)合和不同心境下彈出的同一首琴曲也可能大不一樣。琴文化如此灑脫自由的個(gè)性，實(shí)是其他任何一種音樂文化都不能具備的。

也正因?yàn)榍傥幕哂腥绱藦?qiáng)大的個(gè)性，打譜也就成為了其中非常重要的一部分。對(duì)于一個(gè)學(xué)琴者來說，當(dāng)良好掌握了相當(dāng)?shù)淖R(shí)譜和彈奏技能以后，就應(yīng)進(jìn)一步學(xué)習(xí)自己打譜。所謂打譜，是指琴家通過確認(rèn)譜本、揣摩琴曲意境、根據(jù)曲意確定節(jié)奏，使琴譜的文字，落實(shí)在具體彈奏上的一系列工作。另外，也有一些琴家認(rèn)為將琴譜譯成五線譜或簡(jiǎn)譜的譯譜工作，也是打譜的一個(gè)部分。

打譜作為學(xué)琴的提高階段，需要具備較強(qiáng)的綜合素質(zhì)。首先，琴家對(duì)琴學(xué)之道應(yīng)有一定程度的理解；其次，需要琴家對(duì)琴曲的歷史背景和琴曲的意境有相當(dāng)?shù)睦斫猓辉俅危偌乙幸欢ㄎ膶W(xué)方面的理解和表達(dá)能力，最后，琴家在哲學(xué)思想方面也要有一定的造詣。

所以，琴文化實(shí)是一種非常特殊的綜合性文化。學(xué)好琴，當(dāng)然不僅僅局限于彈奏，而需要多方位的綜合修煉。這樣，最終才可能真正地體悟琴道。

古琴藝的初學(xué)技巧

1.打好良好的姿勢(shì)基礎(chǔ)

古琴的身體姿勢(shì)、左右手手指的姿勢(shì)、使用的力度一定要從剛開始就以準(zhǔn)確的姿勢(shì)去練，最好請(qǐng)專門的老師糾正。就拿古琴一般是“看左手，很少看右手”來說，很多人就沒有養(yǎng)成這個(gè)好習(xí)慣，犯了古琴一大忌——“左顧右盼”，如很多人的右手手指用的力度方向不對(duì)，再往下學(xué)高難度的曲子就會(huì)顯得力不從心。彈琴的儀態(tài)是很重要的，建議隔一段時(shí)間就將自己在彈琴的視頻錄下來，根據(jù)觀看視頻找出自己需要改進(jìn)的地方。有條件的話可以裝面大鏡子，對(duì)著鏡子彈，就能經(jīng)常糾正自己的姿勢(shì)和儀態(tài)了。

2.培養(yǎng)古琴曲的節(jié)奏感

古琴的節(jié)奏是很神奇的，雖然很多時(shí)候是老師打譜安排的節(jié)奏，但是因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)同一首曲子意境的理解不同，所以不可能完全按照既定節(jié)奏去彈。古琴的魅力之一大概就是指尖流淌的是你自己的心境。

彈到熟練后，建議多聽一些古琴大師的彈奏，耳熟能詳之后，自然而然就能跟著大師彈出的這首古琴曲的節(jié)奏感。

3.了解琴曲背后的故事

在準(zhǔn)備學(xué)一首新的古琴曲時(shí)，建議多找一些相關(guān)的資料。了解這首古琴曲背后的故事、描寫的意境，甚至相關(guān)的詩詞歌賦。這樣自己學(xué)習(xí)的時(shí)候就更能把握好情緒，也更容易達(dá)到古琴“手隨心動(dòng)、心隨意動(dòng)、人琴合一”的最高境界。

4.養(yǎng)成默背習(xí)慣

學(xué)好一首琴曲的最終目的，是要享受彈奏時(shí)的樂趣，假如一直邊看邊彈就無法完全沉浸在這首曲子里了，所以要將曲子默背后再開始彈奏。多抽時(shí)間默背曲譜，如在地鐵里、等公交車時(shí)都是很好的默背時(shí)間。

5.有計(jì)劃地訓(xùn)練指法技巧

古琴技藝如今也有了級(jí)別之分，隨著級(jí)別的上升，技法和速度就加多加快了。建議給自己定下目標(biāo)，如今天主要練一個(gè)鎖的指法，開始的時(shí)候可以彈一曲開手小曲，然后就不停地練這一指法。給自己設(shè)定一個(gè)計(jì)劃，將古琴常用的技法一一練就，以后遇到同樣的技法就能很快繼續(xù)下去了。

從近現(xiàn)代以來，我們受到西方音樂文化的影響，往往是下意識(shí)地以西方音樂教育體系為標(biāo)準(zhǔn)，而形成一些音樂教育默認(rèn)的觀念，同時(shí)又缺乏對(duì)真正的中國(guó)傳統(tǒng)音樂的了解。于是在對(duì)一門音樂學(xué)習(xí)之初，產(chǎn)生了對(duì)自我條件是否具足，以及對(duì)其技能學(xué)習(xí)如何高深等諸多問題的擔(dān)憂與困惑。

談到學(xué)琴所需的條件，唯二的條件就是“興趣”與“放松”。興趣是不斷提升前進(jìn)的最大動(dòng)力；而越是放松，越是有可喜的變化與提升。這種放松其實(shí)就是沒有目的，沒有功利心，純粹地享受過程。這與中國(guó)傳統(tǒng)文化的生活方式不謀而合。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。琴樂之妙，可吟詠情性，舒展詩文，拓展內(nèi)在心性，是文人精神世界的寄托。今天，我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，如果能夠汲取到傳統(tǒng)文化的精髓，生活或許會(huì)更加松弛而豐盈。

編輯 鳳池