蓬萊營子里也有個“所城”

蔡玉臻

山東沿海一帶，在明朝初年就開始構筑軍事要塞。從海防軍事設施來看，分為衛、所、寨、司四級結構?！靶l”是最高級別的軍事單位，建有城池，駐有重兵，兵民一體，由軍事長官統一指揮?！八笔谴我患壍能娛聠挝?，分布在沿海要害之地。

在蓬萊城東約15公里處的海濱，有一座建于明洪武九年（1376）的軍事備御百戶所——營子里，人們又習慣稱其“營子里所城”。

該城依地形而建，整個城寨為平面正方形，周圍一百八十丈，高二丈五尺，闊一丈三尺。城墻外砌石內填土，南北長五十余丈，東西寬四十余丈。設南門樓一座，城樓三間一檐。東城墻設銅炮兩尊，北城墻建龍王廟。護城河呈馬蹄形，寬一丈，深五尺，設吊橋一座。南門外設校場和深水井。城東北、西北高處設烽火臺兩座，高7米，晝煙夜火為敵情聯絡信號。

城內中部立百戶所旗桿，東側建有關帝廟，廟后另有玄壇廟和土地廟。西側建有百戶所指揮中心和兵營、倉庫、膳房等。城門東側有火神廟，城西南有山神廟。整個城堡形成了一個完整的軍事防御體系，隸屬登州衛中右千戶所管轄，設百戶3員，領守城軍余（軍余是沒有取得正式軍籍的士兵）30名、首墩軍余15名。

百戶所下設里，每里一百二十戶，設里正一人，每十戶設甲一人。每里適齡男子平時參加各業生產和操練軍事，臨戰時，由登州衛和千戶所調動征戰。

按明軍建制規定，小旗（軍階）和士官都是終身制軍人，生活所需由官府供給，實行世襲制和父子相繼制。明初時，服役者都來自南方各地，士官可攜帶配偶，由官府發給路費，就地安置墾田和繁衍生息。

隨著明朝衛所制度的廢止，清朝順治年間，百戶所改為行政管理區建制。其體制為州府管理縣，縣管理鄉都里，鄉都里管里。營子里便成為鄉都里所在地。繼明行政建制，一百二十戶設里，設里正一人，每十戶設甲一人，管理戶口治安、兵役登記、田塘山地、畜牧水產等，鄉都里每十年造冊一次，上報州縣。

史載，當時營子里周圍各村（里）已先后建立，村莊都是以姓氏命名，而唯獨營子里卻不能以姓氏命名，因為這個百戶所當年留駐的馬、朱、王、武、孫、張六個姓氏，以哪個姓氏命名均不妥，故遵照歷史百戶所兵營的“營子”為首，鄉都里的“里”字為尾，便形成了“營子里”這個村名。

據考，營子里村的居民，基本都是當年戍守所城軍戶的后代。

明洪武和永樂年間，明軍兩次調動和隨軍移民大遷徙，山東沿海各千戶所和百戶所的士官移民大多都來自云南、小云南、四川、貴州等地。

相傳，營子里的占山戶為曹、周二姓，后絕戶。其次為馬、朱二姓，再次王、武、孫、張四姓遷入。而今，村中已有馬、朱、王、武、孫、張、陳、李、閆、葛等十幾姓，是一個姓氏繁雜的小村莊，各姓都來自不同地區，都有自己的族譜。

雖然當年營子里的居民來自不同的地方，但都很快地入鄉隨俗，舉凡生活習慣、歲時節令、農耕漁獵、衣食住行等，都和當地融和到了一起。連一些民間娛樂活動也和當地一般無二，如舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、鼓樂隊、大桿號等。

他們還和當地漁民一樣，每年都舉行歡騰隆重的漁燈節。

每年正月十三至十四，漁民們都要按照輩分列隊，腰系紅帶，敲鑼打鼓，鞭炮齊鳴，載歌載舞，盛裝來到龍王廟和海灘上舉行祭祀活動。屆時，漁船裝扮一新，桅桿上掛著大紅燈籠，船頭上擺上豬頭、魚蝦、餑餑、酒菜等供品，漁民們祭海祭船，向龍王和海神娘娘虔誠進香、叩拜，祈盼出海平安和漁業豐收?；顒訌陌滋扉_始，一直到深夜，場面十分隆重。

Military forts were built from the early years of the Ming Dynasty in the coastal areas in Shandong. They were structured in four tiers， namely， Wei， Suo， Zhai and Si， in terms of the military facilities of coastal defense. Wei， the highest-level military unit， had city walls and motes stationed with armed forces integrated with civilians under the unified guidance of military officials. Suo， a subordinate military unit， spread in the key coastal areas.