聆聽校訓(xùn)的故事

蘇沫

“自強(qiáng)不息，厚德載物”

清華大學(xué)的校訓(xùn)為“自強(qiáng)不息，厚德載物”，這源于梁?jiǎn)⒊壬囊淮窝葜v。1914 年，梁?jiǎn)⒊瑧?yīng)邀到清華大學(xué)給當(dāng)時(shí)的學(xué)子做了一個(gè)題目為《君子》的演講，其中引用了《周易》里乾坤二卦的卦辭“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”來(lái)勉勵(lì)清華學(xué)子，指出“君子自勵(lì)猶如天體之運(yùn)行剛健不息，不得一曝十寒，不應(yīng)見利而進(jìn)、知難而退。同時(shí)，君子應(yīng)如大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順、容載萬(wàn)物……”梁?jiǎn)⒊犊ぐ旱难葜v深深激勵(lì)了清華學(xué)子，“自強(qiáng)不息，厚德載物”就成為清華大學(xué)校訓(xùn)。學(xué)校還將這八個(gè)字刻在巨型校徽上，以此激勵(lì)后生。

“誠(chéng)樸雄偉，勵(lì)學(xué)敦行”

在南京大學(xué)一百多年的風(fēng)雨歷程中，曾更換過好幾次校訓(xùn)。

走進(jìn)南京大學(xué)校史館，抬頭可見八個(gè)大字——“嚼得菜根，做得大事”，這是南京大學(xué)最早的校訓(xùn)，出自南京大學(xué)的前身——兩江師范學(xué)堂的校長(zhǎng)李瑞清先生。李瑞清一生為教育事業(yè)嘔心瀝血，他常常以“嚼得菜根，做得大事”來(lái)勉勵(lì)學(xué)生，這既是他提出的治校之訓(xùn)，也是他一生為人處世的準(zhǔn)則。

隨著兩江師范學(xué)堂演變?yōu)槟暇└叩葞煼秾W(xué)校，時(shí)任校長(zhǎng)江謙決定以“誠(chéng)”字為校訓(xùn)，希望全校師生為人、為學(xué)都要以誠(chéng)為本。此后，“誠(chéng)”字一直貫穿于南京大學(xué)的校史中。在中央大學(xué)時(shí)期，羅家倫校長(zhǎng)提出以“誠(chéng)樸雄偉”為學(xué)校的校訓(xùn)和校風(fēng)，他希望學(xué)子們承擔(dān)起復(fù)興民族的重任，不計(jì)名利，誠(chéng)心向?qū)W，努力做出偉大事業(yè)。“誠(chéng)樸雄偉”的校訓(xùn)一直沿用至今。

在南京大學(xué)建校一百周年之際，時(shí)任校長(zhǎng)蔣樹聲正式將南京大學(xué)的校訓(xùn)定為“誠(chéng)樸雄偉，勵(lì)學(xué)敦行”。“勵(lì)學(xué)敦行”是他從中國(guó)古代先賢名句中選取而來(lái)，兩句連在一起作為校訓(xùn)，既體現(xiàn)了南京大學(xué)建校百年的歷史變遷，也期望新時(shí)代的青年學(xué)子能夠腳踏實(shí)地，積極進(jìn)取。

“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”

看過《人民的名義》的小伙伴想必都對(duì)劇中檢察官侯亮平說(shuō)過的“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”這句話印象深刻。其實(shí)，這句話正是蘇州大學(xué)的校訓(xùn)，源自蘇州大學(xué)的前身東吳大學(xué)。

東吳大學(xué)是中國(guó)第一所西制大學(xué)，建校之初只有英文校訓(xùn)“Unto a full-grown man”，即“為社會(huì)造就完美的人格”。直到1927 年，首位中國(guó)籍校長(zhǎng)楊永清先生引用孫中山先生的一副自勉聯(lián)“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”作為學(xué)校的中文校訓(xùn)，一直沿用至今。這句話的意思是追求盡善盡美的道德情操，培養(yǎng)頂天立地之人格。“養(yǎng)天地正氣”最早可溯源至《孟子》的“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，“法古今完人”則給人一種“仰以察古，俯以觀今”的氣勢(shì)。以此為校訓(xùn)，既體現(xiàn)了百年蘇大的治校育人理念，也體現(xiàn)了一代又一代蘇大人不懈的精神追求。

“規(guī)格嚴(yán)格，功夫到家”

走進(jìn)哈爾濱工業(yè)大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“哈工大”）的校門，映入眼簾的就是佇立在草坪上的校訓(xùn)石，上面寫著“規(guī)格嚴(yán)格，功夫到家”。簡(jiǎn)單樸實(shí)的幾個(gè)大字，承載著學(xué)校的百年歷史，哺育了一代又一代哈工大人。

在新中國(guó)成立之初，一大批工農(nóng)干部和產(chǎn)業(yè)工人通過“速成班”來(lái)到哈工大學(xué)習(xí)，卻面臨因考試不及格而被退學(xué)的窘境。有人提出“應(yīng)該降低考核標(biāo)準(zhǔn)”，卻遭到時(shí)任校長(zhǎng)李昌的反對(duì)。他認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)絕對(duì)不能降，培養(yǎng)工程師必須“規(guī)格嚴(yán)格，功夫到家”。于是這簡(jiǎn)單的幾個(gè)字就成了哈工大的校訓(xùn)和教學(xué)準(zhǔn)則。建校百年來(lái)，哈工大為中國(guó)的機(jī)械、計(jì)算機(jī)和航天領(lǐng)域輸送了數(shù)萬(wàn)名優(yōu)秀畢業(yè)生，是當(dāng)之無(wú)愧的“培養(yǎng)工程師的搖籃”。1965 屆畢業(yè)生、中國(guó)探月工程總指揮欒恩杰說(shuō)：“最感謝母校給我們打下了牢固基礎(chǔ)，讓我們能扎扎實(shí)實(shí)搞學(xué)問，認(rèn)認(rèn)真真搞研究。”

“求是創(chuàng)新”

說(shuō)起浙江大學(xué)的校訓(xùn)“求是創(chuàng)新”，那就不得不提時(shí)任校長(zhǎng)竺可楨。

1937 年，竺可楨懷著“教育救國(guó)，科學(xué)興邦”的理想，于民族危難之際帶領(lǐng)浙大師生們踏上漫漫西遷辦學(xué)之路，穿越六個(gè)省份，譜寫了一部偉大的“文軍長(zhǎng)征”史。在西遷途中，他在廣西宜山（今廣西河池市宜州區(qū)）的浙江大學(xué)辦學(xué)點(diǎn)的開學(xué)典禮上發(fā)表了名為《王陽(yáng)明與大學(xué)生的典范》的演講，以王陽(yáng)明的求是精神、艱苦卓絕精神和精忠報(bào)國(guó)精神，激勵(lì)浙大師生們?cè)谖ｋy中奮發(fā)進(jìn)取，并提出要繼承浙江大學(xué)前身求是書院的“務(wù)求實(shí)學(xué)，存是去非”精神，以“求是”兩字為校訓(xùn)。他強(qiáng)調(diào)，無(wú)論是革命還是做學(xué)問，都要有“排萬(wàn)難冒百死以求真知”的求是精神。

1988 年，時(shí)任校長(zhǎng)路甬祥決定在“求是”后面新增“創(chuàng)新”兩字作為浙江大學(xué)的校訓(xùn)。他解釋道，創(chuàng)新是新時(shí)代的要求，也是歷史上眾多杰出人才的共同特點(diǎn)。

·篇外話·沒有校訓(xùn)的北京大學(xué)

你知道北京大學(xué)的校訓(xùn)是什么嗎？是“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新”，還是“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”？這些都不是。根據(jù)《北京大學(xué)章程》的表述，“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新”稱作學(xué)校的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”稱作學(xué)校的光榮傳統(tǒng)，而學(xué)校本身并沒有明確的校訓(xùn)。

北京大學(xué)創(chuàng)立于1898 年維新變法之際，同時(shí)它也是新文化運(yùn)動(dòng)的中心和五四運(yùn)動(dòng)的策源地。在革命的浪潮中，“思想自由，兼容并包”的北大精神應(yīng)運(yùn)而生，并傳承至今。談及北大精神，就不得不提北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培。在他擔(dān)任校長(zhǎng)期間，延攬了陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等一批杰出人才在校任教，并提倡學(xué)生應(yīng)該自主地吸納各方面的知識(shí)，形成自己的見解。他說(shuō)：“大學(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也……此思想自由之通則，而大學(xué)之所以為大也。”獨(dú)立之思想，自由之精神。這是他對(duì)北大學(xué)子的希冀，同時(shí)也讓北京大學(xué)的學(xué)術(shù)氛圍空前濃厚，使之成為國(guó)內(nèi)頂尖學(xué)府。

正如北京大學(xué)的未名湖一樣——“未名”無(wú)名，學(xué)校不設(shè)校訓(xùn)，讓北大師生們都可以去追求自己的態(tài)度，這正是北大精神“自由不羈的靈魂”閃現(xiàn)的光芒。