珍貴的有聲語料：民國電影資料中的東北方言口語

歐陽國亮

（中國刑事警察學院文件檢驗技術系 遼寧沈陽 110035）

民國時期，特別是在1932-1949年間，東北軍、偽滿政府、侵華日軍、國民政府、人民解放軍、電影公司等攝錄了若干關于東北地區時事、政治、軍事、文化、風土人情等方面的有聲影音資料[1]。不少資料都大量地使用東北方言的人物對話、人物演講、電影配音、旁白，因此記錄了較為豐富的當時東北地區方言有聲口語語料。這些有聲影像資料目前主要保存在中國國家電影檔案館、東北地區歷史文化研究機構和檔案管理部門。隨著網絡和多媒體的發達，很多資料已經從檔案館走上網絡，讓今天的人們能夠穿越時空的屏障，切身感受民國那個年代東北地區的方言口語，也讓語言研究者能夠從中窺探那個年代東北方言口語的概貌。從語言學角度來看，這些資料是一類珍貴的語言檔案和數字遺產，其價值已經超越了“電影”本身的范疇。

一、東北方言口語語料的民國有聲影像資料分類

（一）紀錄片類。這些紀錄片基本上都沒有片名，而且受當時條件限制，拍攝的時長都很短，最長的不超過10分鐘，短的則數秒到幾分鐘不等。都是當時記錄的一些關于社會生活、時事政治、軍事訓練方面的片段。為了便于標記，我們以其中的人物、事件及出現的大致時間對其進行命名：

《東北軍沈陽軍事訓練》，東北軍1931年左右拍攝。

《張學良九一八事變后在北平歡迎國際聯調查團的宴會上的演說》，1932年拍攝。

《張學良打網球》，東北軍1932年拍攝。

《民國時期長春游樂園場景》，偽滿政府1932年拍攝。

《建國之春》，偽滿政府在日本指導下于1934年左右拍攝。

《溥儀閱兵視頻》，偽滿政府1934年拍攝。

《日本介紹新京、奉天、哈爾濱系列紀錄片》，日軍1932-1936年間拍攝。

《民主東北》，中國人民解放軍和東北電影制片廠1946-1948年間拍攝。

《富饒的東北》，中國人民解放軍1949年攝錄。

上述紀錄片記錄有當時東北籍軍政人物、東北地區群眾說話的原聲口語，這類口語基本上屬于沒有經過雕飾過的自然口語語料，充分反映那個年代東北地區的方言原貌，其語料價值很高。

（二）故事電影類。民國時期特別是偽滿時期的東北，拍攝的有聲故事片非常多。1937年，日本在長春成立了當時亞洲最大的電影公司“滿洲映畫協會”，從成立之年至1945年八年間，該公司拍攝了近百部美化日本侵略、美化偽滿政權、宣傳殖民主義的“國策電影”[1]（P25-26）。由于偽滿政權以“新京”即今天的長春為政治中心，因此這類電影多以“新京話”作為“普通話”進行配音，這就保留了較多的當時長春方言。這類故事電影主要有：

《東游記》，“滿洲映畫協會”1939年拍攝

《鐵血慧心》，“滿洲映畫協會”1941年拍攝

《迎春花》，“滿洲映畫協會”1942年拍攝

《皆大歡喜》，“滿洲映畫協會”1942年拍攝

《碧血艷影》，“滿洲映畫協會”1943年拍攝

《銀翼戀歌》，“滿洲映畫協會”1943年拍攝

《大地逢春》，“滿洲映畫協會”1945年拍攝

值得一提的是，1946年，中國人民解放軍在東北組建了東北電影制片廠，拍攝了一系列反映東北新生活的電影，這些電影大多是東北籍的演員參演配音，因此包含有較多的東北方言口語。代表性作品有：

《留下他打老蔣》，東北電影制片廠1948年拍攝。

《甕中捉鱉》，東北電影廠1948年拍攝。

上述故事類電影，部分臺詞經過了一定的“國語”化設計，導致方言色彩有所弱化。從方言口語語料角度來說，這些故事電影中的東北方言口語語料，其價值要低于紀錄片中的口語語料。

二、民國時期有聲電影資料中東北方言口語的語料價值

（一）具有自然口語語料屬性。口語語料可以分為自然口語語料和非自然口語語料。非自然口語語料就是指發音人根據調查者的要求而說出來的語料，例如根據詞匯調查表讀出每個詞條的方言形式。而自然口語語料，則是說話人自然狀態下說出來的語料，不是為了專門調查而說。民國時期一些有聲影像資料特別是紀錄片中的東北方言口語，就具備自然口語語料的基本屬性。例如1932年拍攝的長春游樂園中大人和小孩游樂時的場景中的對話，表達的口語就非常自然。還有那些東北地區軍政要員開會時的紀錄片中的對話，也都十分自然。它們能更加原生態地呈現當時東北地區的方言口語，因此這種自然口語語料的價值是彌足珍貴的。

（二）為研究東北方言提供活態語料參照。民國至今，東北方言必然已經發生了一定程度的改變。現代人去研究那個年代的東北方言，只能透過一些文本資料去研究，其中很多觀點多處于類推或假設狀態，缺乏活態有聲語料的印證。而民國時期有聲影像資料中的東北方言口語語料，就彌補了這種缺憾。它們為研究那個年代東北方言的特點提供了活生生的語言材料，使我們去研究方言不再僅憑文獻資料，而是可以去傾聽歷史的聲音，進而發現其中的特點。例如我們可以依據有聲語料，從比較的視角去探尋民國時期東北方言與現代東北方言字音、詞匯、話語韻律乃至語法上的異同，考察音系上的繼承關系等等。

（三）為東北方言數據庫（博物館）建設提供歷史語料。自2015年以來，在國家語言資源保護工程的統籌規劃下，東北三省已經完成了40多個方言點的語料采集任務，并且完成了語料的篩選和標注工作，下一步就是建立大型的方言數據庫。這樣不但能使數據庫的語料得到擴充、博物館的展品得到豐富，而且還實現了現代語料與歷史語料的交匯，其價值不言而喻。

三、民國時期有聲電影資料中東北方言口語語料的覆蓋面

語料的覆蓋面主要是指某種方言口語語料包含有多少單字和詞匯，其中單字能占常用字多少比例，詞匯又占常用詞匯多少比例[2]。就民國時期記錄有東北方言口語的資料而言，由于這類資料比較豐富，因此語料的覆蓋面也很廣。我們以張學良1932年在“九一八事件”發生約半年后在北平發表的演說為例，分析其中語料的覆蓋面情況。演講中文部分總字數為271個（標點符號不予計算），重復使用的字只按照1個字計算，以上內容共用了123個字，全部都是日常生活中的常用字。用同樣的方法統計上述內容的詞匯使用量為90個詞語，全部都是基本詞匯。由此可見，一段3分鐘左右的內容，就覆蓋了123個常用字和90個基本詞匯。我們將張學良在上世紀30年代的演講、開會等視頻原聲內容都進行了上述統計分析（所有視頻加起來20分鐘左右），結果表明他的有聲語料一共覆蓋了1021個常用字和255條詞語。

此外，我們還把1948年拍攝的用東北方言配音的電影《留下他打老蔣》中的語料也進行了統計分析，該電影中的語料一共用到了1825個字，655條詞語。僅這部電影中的語料和張學良原聲影像資料中的語料加起來就覆蓋了約2000個單字和約700條詞語。如果將民國時期那些包含有的東北方言口語的電影資料中的有聲語料都進行統計，單字覆蓋3000個、詞匯覆蓋1200條完全沒有問題，這已經能夠滿足研究當時東北方言口語的需要。因為根據中國語言資源保護工程有關規范，調查記錄一種方言，只需1000個單字和1200條詞語就能滿足基本需要，如果單字和詞匯量都能超過2000就已經達到了“語料豐富”的等級了[3]（P5）。所以說，民國時期有聲影像資料中的東北方言口語語料，能覆蓋絕大多數常用字詞。

四、對民國影像資料中東北方言口語語料進行整理的原則和思路

首先，應該通過網絡調查和實地調查兩種方式，收集包含有東北方言口語的有聲影像資料（主要是當時的紀錄片和電影），獲得研究的基本素材。目前網絡上發布有此類視頻，例如張學良演講視頻、東北軍訓話視頻、偽滿訓話視頻以及民國時期反映東北的電影等。但大部分此類資料主要保存在檔案館和電影資料館，因此需要調查收集。然后，對運用音頻工具對其中的方言語料進行數字化處理，提取東北方言口語音頻，將句子和語篇進行標注處理，建立“民國時期東北方言口語有聲語料庫”。最后，基于上述語料庫，運用比較研究法，將民國時期東北方言口語同現代東北方言口語進行語音和詞匯方面的比較，揭示當時東北方言的基本面貌和發展演變的若干痕跡。對這類語料的整理，應當堅持三個基本原則：

（一）跨部門與跨地區合作整理。記錄有民國時期東北方言口語的有聲電影資料，現如今保存在不同的地區和部門：解放前在東北拍攝的故事片大部分都保存在長春電影制片廠博物館，而偽滿時期拍攝的很多紀錄片則大多保存在偽滿皇宮博物館、吉林省檔案館等機構。此外還有很多資料保存在國家電影藝術館、遼寧省檔案館、張氏帥府博物館、黑龍江省檔案館以及東北地區的一些圖書館、歷史文化研究部門。我們在上述部門已經尋找到了很多記錄有民國時期東北方言的電影資料，但還有很多有待進一步去發掘整理。這客觀上表明，要整理這類語料，絕不是憑一己之力、一個團隊整理就可以完成的。而是要實現跨地區、跨部門的合作，特別是語言研究工作者、歷史文化研究工作者、博物館及檔案館工作者，要起到橋梁紐帶的作用，建立好相關的工作機制，將這類資料進行整理匯編，然后對其中的語料進行提取。

（二）分類整理與轉寫標注相繼。對記錄有東北方言口語的有聲影像資料，首先要進行分類整理。分類應該從兩方面予以考慮：一是根據電影資料所記錄的地區或人物的籍貫進行分類，例如民國時期有關東北軍的紀錄片，主要是記錄當時遼寧和熱河一帶士兵的軍訓或會議內容，說話人以上述兩地為主；二是根據電影資料所攝制的年代進行分類，例如30年代影片、40年代影片。分類的目的是為研究當時東北各地或某個時段方言口語的基本情況奠定基礎。在完成分類以后，就需要對其中的語料進行轉寫標注。所謂轉寫，就是把有聲口語語料轉寫成文本話語語料，實現語料的文本化，便于后期語料的深加工。所謂標注，就是對語料用國際音標進行必要的描寫和標示，這樣便于同現代東北方言進行比較。

（三）服務學界和服務社會并舉。民國時期的東北方言有聲口語語料，作為一種難得的素材，它既應該為學術研究服務，同時也應該為社會公眾服務[4]。一方面，這類語料是一種將近有百年歷史的口語語料，具有重要的學術研究價值。它們以方言“活化石”的身份而存在，可以揭示民國時期東北方言的語音、詞匯乃至語法上的一些特點，進而我們可以用現代東北方言同它進行比較，梳理百年來東北方言的若干變化，探索東北方言演變的基本軌跡和歷史變容。另一方面，民國時期的這些語料，具有可供人們觀賞的歷史文化價值。那個年代，能進入錄音機中的聲音，大多不是一般人的聲音，這些人要么是社會顯貴，要么是各界名流。把這些聲音整理出來，不但可以讓社會大眾感受那個年代方言口語，而且還可以傾聽這些人物的真聲，進而置身于特定歷史背景去學習背后的歷史故事。如此一來，這些具有歷史年頭的東北方言口語就不僅僅是學術界研究的對象，同時還是公眾傾聽歷史的對象，其學術價值和社會價值相得益彰。

結語

隨著社會的發展和技術的進步，越來越多的民國時期有聲電影資料得以修復并再次和世人見面。而那些包含有各地方言的有聲電影資料，也從塵封的歷史檔案中走向現代社會，它們以“有聲語言”的形式使今天的人們能夠聽到歷史的聲音，去感知時代之聲。在信息技術快速發展的今天，我們理應借助現代技術手段，對這些珍貴的有聲語料進行數字化整理和研究，特別是在國家提倡方言資源保護和開發的大背景下，應當把記錄在民國有聲影像中的方言口語，做成語料庫，建立民國時期方言檔案供后人傾聽、研究，讓這些珍貴的語言遺產在現代技術的照耀下發揮奪目的光彩。